مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
16. في رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا
اگر ایک آدمی نے کہا کہ ’’میں جس دن فلاں عورت سے شادی کروں اسے تین طلاقیں‘‘تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18784
١٨٧٨٤ - وقال (١) سعيد: يكون (سيل) (٢) قبل مطر؟.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (قال).
(٢) سقط من: [س].
قال: وقال سعيد: يكون سيل قبل مطر؟!"
حضرت سعید رحمہ اللہ نے مثال سے بات سمجھاتے ہوئے فرمایا کہ کیا سیلاب بارش سے پہلے آسکتا ہے؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18784]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18784، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18132 ترقیم الشثری: -- 18785
١٨٧٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا قبيصة قال: نا يونس بن ابي إسحاق عن آدم مولى خالد عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: قال الله تعالى: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن﴾ [الاحزاب: ٤٩] ، ⦗١١٥⦘ فلا يكون (الطلاق) (١) حتى يكون (النكاح) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (طلاقًا)، وفي [ط، ك]: (طلاق).
(٢) في [أ، ب، ط، ك]: (نكاح).
(٣) حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا قبيصة، قال: نا يونس بن ابي إسحاق، عن آدم مولى خالد، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس : قال الله تعالى: " يايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن سورة الاحزاب آية 49 فلا يكون الطلاق حتى يكون النكاح"
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا إذَا نَکَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوہُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوہُنَّ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ طلاق اس وقت تک نہیں ہوسکتی جب تک نکاح نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18785]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18785، ترقيم محمد عوامة 18132)
ترقیم عوامۃ: 18133 ترقیم الشثری: -- 18786
١٨٧٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا جعفر بن عون عن اسامة عن محمد بن كعب ونافع بن جبير (قالا) (١) : لا طلاق إلا بعد نكاح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (قال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جعفر بن عون، عن اسامة، عن محمد بن كعب , ونافع بن جبير، قالا: " لا طلاق إلا بعد نكاح"
حضرت محمد بن کعب اور حضرت نافع بن جبیر d فرماتے ہیں کہ طلاق نکاح کے بعد ہی ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18786]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18786، ترقيم محمد عوامة 18133)
17. من كان يوقعه عليه ويلزمه الطلاق إذا وقت
جن حضرات کے نزدیک ایسی طلاق واقع ہوجاتی ہے اور اگر طلاق کو کسی وقت کے ساتھ جوڑ دیا جائے تو اس وقت طلاق ہوجاتی ہے
ترقیم عوامۃ: 18134 ترقیم الشثری: -- 18787
١٨٧٨٧ - [حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن نمير وابو اسامة عن يحيى بن سعيد قال: كان سالم وقاسم وعمر بن عبد العزيز يرونه جائزا عليه.
0
حضرت سالم، حضرت قاسم اور حضرت عمر بن عبدالعزیز s اس طلاق کو جائز سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18787]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18787، ترقيم محمد عوامة 18134)
ترقیم عوامۃ: 18135 ترقیم الشثری: -- 18788
١٨٧٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن مجاهد قال: يكف عنها.
0
حضرت مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس عورت سے دور رہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18788]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18788، ترقيم محمد عوامة 18135)
ترقیم عوامۃ: 18136 ترقیم الشثری: -- 18789
١٨٧٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي.
0
حضرت شعبی رحمہ اللہ اور حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب طلاق کو کسی وقت کے ساتھ خاص کردیا توطلاق واقع ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18789]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18789، ترقيم محمد عوامة 18136)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18790
١٨٧٩٠ - (و) (١) عن سفيان عن منصور عن إبراهيم (قالا) (٢) : إذا وقت وقع] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقط من: (و).
(٢) في [أ، ب، س، ط]: (قال).
(٣) سقطت الأخبار الثلاثة من: [ك].
0
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے بھی یہی منقول ہے، دونوں حضرات فرماتے ہیں کہ جب طلاق کو کسی وقت کے ساتھ خاص کردیا تو طلاق واقع ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18790]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18790، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18137 ترقیم الشثری: -- 18791
١٨٧٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي انه سئل عن رجل قال لامراته: كل امراة (اتزوجها) (١) عليك فهي طالق، قال: فكل امراة يتزوجها عليها، فهي طالق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تزوجتها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن الشعبي انه سئل عن رجل، قال لامراته:" كل امراة تزوجتها عليك فهي طالق؟ قال:" فكل امراة يتزوجها عليها , فهي طالق"
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ میں تیرے ہوئے جس عورت سے بھی شادی کروں اسے طلاق ہے، تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ اس بیوی کے ہوتے ہوئے جس عورت سے بھی شادی کرے گا اسے طلاق ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18791]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18791، ترقيم محمد عوامة 18137)
ترقیم عوامۃ: 18138 ترقیم الشثری: -- 18792
١٨٧٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن ابي مرزوق عن عطاء قال: إذا الرجل (شرط) (١) للمراة عند عقد النكاح ان كل امراة يتزوجها عليها فهي طالق، وكل سرية يتسرى فهي حرة جاز عليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (شرب).
حدثنا ابو بكر، قال: نا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن حبيب بن ابي مرزوق، عن عطاء، قال: " إذا الرجل شرط للمراة عند عقد النكاح ان كل امراة يتزوجها عليها فهي طالق , وكل سرية يتسرى فهي حرة ؛جاز عليه"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے کسی عورت سے نکاح کرتے ہوئے یہ شرط لگائی کہ آدمی نے اس عورت کے ہوتے ہوئے کسی عورت سے شادی کی تو اسے طلاق اور اگر کوئی باندی اس کے پاس آئی تو وہ آزاد تو یہ شرط درست ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18792]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18792، ترقيم محمد عوامة 18138)
ترقیم عوامۃ: 18139 ترقیم الشثری: -- 18793
١٨٧٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا حماد بن خالد عن هشام بن سعد قال: قال الزهري: إذا وقع النكاح وقع الطلاق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حماد بن خالد، عن هشام بن سعد، قال: قال الزهري: " إذا وقع النكاح ؛ وقع الطلاق"
حضرت حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب نکاح واقع ہوگا تو طلاق بھی واقع ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18793]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18793، ترقيم محمد عوامة 18139)