مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
19. في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دے تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18167 ترقیم الشثری: -- 18824
١٨٨٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وحميد بن عبد الرحمن قالوا: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وحميد بن عبد الرحمن، قالوا: " لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"
حضرت سعید بن مسیب، حضرت سعید بن جبیر اور حضرت حمید بن عبد الرحمن رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ آدمی اگر بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دے تو وہ اس کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18824]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18824، ترقيم محمد عوامة 18167)
ترقیم عوامۃ: 18168 ترقیم الشثری: -- 18825
١٨٨٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن داود عن عامر في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال: اكرهه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن داود، عن عامر، في " رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها؟ قال:" اكرهه"
حضرت عامر رحمہ اللہ اس آدمی کے بارے میں جو اپنی بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دے، فرماتے ہیں کہ میں اسے ناپسند کرتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18825]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18825، ترقيم محمد عوامة 18168)
ترقیم عوامۃ: 18169 ترقیم الشثری: -- 18826
١٨٨٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن عبد الاعلى عن إبراهيم عن عبيدة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن إبراهيم، عن عبيدة،
حضرت عبیدہ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ آدمی اگر بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دے تو وہ اس کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18826]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18826، ترقيم محمد عوامة 18169)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18827
١٨٨٢٧ - (و) (١) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (قالا) (٢) : إذا (طلقها) (٣) ثلاثا قبل ان يدخل بها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ب]: (قال).
(٣) في [س، هـ]: (طلق).
(٤) ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.
وعن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قالا: " إذا طلق ثلاثا قبل ان يدخل بها ؛ فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره"
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبیدہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دے تو وہ اس کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک کسی دوسرے شخص سے نکاح نہ کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18827]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18827، ترقيم محمد عوامة ---)
20. في الرجل يقول لامرأته: أنت طالق أنت طالق (أنت طالق)، قبل أن يدخل عليها، متى يقع عليها؟
اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18170 ترقیم الشثری: -- 18828
١٨٨٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (عياش) (١) عن مطرف عن الحكم في الرجل يقول لامراته: انت طالق، انت طالق، (انت طالق) (٢) (قال) (٣) : بانت بالاولى (والاخريان) (٤) (ليستا بشيء) (٥) قال: قلت: من يقول هذا؟ قال: علي وزيد وغيرهما، يعني قبل ان يدخل بها (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (عباس).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: زيادة (قال)، وسقط من: [ك، ل].
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (ليس بشيء).
(٦) منقطع؛ الحكم عن علي وزيد منقطع.
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ حضرت مطرف رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے پوچھا کہ اس بات کا قائل کون ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت زید رضی اللہ عنہ وغیرہ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18828]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18828، ترقيم محمد عوامة 18170)
ترقیم عوامۃ: 18171 ترقیم الشثری: -- 18829
١٨٨٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: إذا قال لامراته قبل ان يدخل بها انت طالق، انت طالق، انت طالق (١) بانت بواحدة وسقطت (اثنتان) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (فقد).
(٢) في [أ، ب، س، ط، ك]: (اثنتين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم، قال: " إذا قال لامراته قبل ان يدخل بها: انت طالق , انت طالق , انت طالق، فقد بانت بواحدة، وسقطت اثنتان"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18829]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18829، ترقيم محمد عوامة 18171)
ترقیم عوامۃ: 18172 ترقیم الشثری: -- 18830
١٨٨٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (الفقيمي) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم قال: إذا قال قبل ان يدخل بها: انت طالق، انت طالق، انت طالق بانت بالاولى، و (الاخريان) (٢) (ليس بشيء) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (العقيمي).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(٣) في [هـ]: (ليستا بشيء).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الفقيمي، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال: " إذا قال قبل ان يدخل بها: انت طالق، انت طالق، انت طالق ؛ بانت بالاولى والاخريان ليس بشيء".
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18830]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18830، ترقيم محمد عوامة 18172)
ترقیم عوامۃ: 18173 ترقیم الشثری: -- 18831
١٨٨٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود الطيالسي عن (همام) (١) عن قتادة عن (خلاس) (٢) قال: بانت بالاولى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سماك)، وفي [س، ط]: (سما).
(٢) في [س، ك]: (حلاس).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن خلاس، قال:" بانت بالاولى".
حضرت خلاس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18831]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18831، ترقيم محمد عوامة 18173)
ترقیم عوامۃ: 18174 ترقیم الشثری: -- 18832
١٨٨٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود عن شعبة عن الحكم وحماد (قالا) (١) : بانت بالاولى (واثنتان ليستا) (٢) بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (وثنتان)، وفي [أ، ب]: (ليستما).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود، عن شعبة، عن الحكم، وحماد، قالا:" بانت بالاولى، واثنتان ليستا بشيء"
حضرت حکم رحمہ اللہ اور حضرت حماد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18832]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18832، ترقيم محمد عوامة 18174)
ترقیم عوامۃ: 18175 ترقیم الشثری: -- 18833
١٨٨٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال: إذا (قال) (١) لها: انت طالق، انت طالق، (انت طالق) (٢) قبل ⦗١٢٧⦘ ان يدخل بها فقد حرمت (عليه) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ط، هـ]: (قيل).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، قال: " إذا قيل لها: انت طالق , انت طالق , انت طالق قبل ان يدخل بها ؛ فقد حرمت"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ اس پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18833]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18833، ترقيم محمد عوامة 18175)