مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
4. ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وهي حائض؟
اگر حالتِ حیض میں بیوی کو طلاق دے دے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18059 ترقیم الشثری: -- 18704
١٨٧٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مهدي عن حميد بن الاسود عن ابن عون عن ابن سيرين قال: لا تعتد بها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن حميد بن الاسود، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال:" لا تعتد بها"
حضرت ابن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی تو اس حیض کو عدت میں شمار نہیں کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18704]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18704، ترقيم محمد عوامة 18059)
5. من كان يرى أن تعتد بالحيضة من عدتها
جن حضرات کے نزدیک اس حیض کو بھی عدت میں شمار کیا جائے گا
ترقیم عوامۃ: 18060 ترقیم الشثری: -- 18705
١٨٧٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن (الحسن) (١) قال: هو (قرء) (٢) (من) (٣) (اقرائها) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الحسين).
(٢) في [ك]: سقطت.
(٣) في [س]: (ابن).
(٤) في [س]: (أنقوئنها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد بن العوام، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، قال: " هو قرء من اقرائها"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ وہ حیض بھی تین حیضوں میں سے ایک ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18705]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18705، ترقيم محمد عوامة 18060)
ترقیم عوامۃ: 18061 ترقیم الشثری: -- 18706
١٨٧٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن يونس عن (الحسن) (١) قال: كان (هو يقول) (٢) : تعتد بتلك الحيضة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الحسين).
(٢) في [ط]: (يقال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: كان هو يقول: " تعتد بتلك الحيضة"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ اس حیض کو بھی عدت میں شمار کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18706]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18706، ترقيم محمد عوامة 18061)
6. من قال: يحتسب بالحق إذا طلق وهي حائض
جن حضرات کے نزدیک حالتِ حیض میں دی گئی طلاق معتبر ہے
ترقیم عوامۃ: 18062 ترقیم الشثری: -- 18707
١٨٧٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن انس (١) ابن سيرين قال: قلت (لابن) (٢) عمر: احتسبت بها؟ قال فقال: (فمه) (٣) يعني التطليقة (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: زيادة (عن).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [ط]: (خمه).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٤٧١)، [١٢].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن انس بن سيرين، قال: قلت لابن عمر : احتسبت بها؟ قال: فقال:" فمه؟ يعني: بالتطليقة"
حضرت انس بن سیرین رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا کہ آپ حالت حیض میں دی گئی طلاق کا اعتبار کریں گے؟ انہوں نے فرمایا کیوں نہیں! [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18707]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18707، ترقيم محمد عوامة 18062)
ترقیم عوامۃ: 18063 ترقیم الشثری: -- 18708
١٨٧٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن يونس بن جبير عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حائض فقيل له: احتسبت بها؟ يعني التطليقة قال: فقال: فما (يمنعني) (١) إن كنت عجزت (واستحمقت) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (ينبغي).
(٢) في [س]: (واستحققت).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٣٣٣)، ومسلم (١٤٧١) [٩].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن يونس بن جبير، عن ابن عمر ، انه طلق امراته وهي حائض، فقيل له: احتسبت بها؟ يعني التطليقة، قال: فقال:" فما يمنعني إن كنت عجزت واستحمقت!"
حضرت یونس بن جبیر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی تھی۔ ان سے کسی نے پوچھا کہ آپ نے حیض میں دی گئی طلاق کا اعتبار کیا تھا انہوں نے فرمایا اگر مجھے نادانی یا لاچاری کا سامنا تھا تو مجھے کس چیز نے منع کیا؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18708]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18708، ترقيم محمد عوامة 18063)
7. ما قالوا إذا طلق عند كل طهر طلقة، متى تنقضي عدتها؟
اگر ہر طہر میں ایک طلاق دی تو عدت کا شمار کب سے ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 18064 ترقیم الشثری: -- 18709
١٨٧٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال: إذا اراد الرجل ان يطلقها ثلاثا للسنة، طلقها عند كل طهر واحدة، وتعتد بحيضة اخرى عند آخر طلاقها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا)، وسقط من: [س].
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله ، قال: " إذا اراد الرجل ان يطلقها ثلاثا للسنة ؛ طلقهما عند كل طهر واحدة، وتعتد بحيضة اخرى عند آخر طلاقها".
حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی اپنی بیوی کو طلاق سنت دینا چاہے تو اسے ہر طہر میں ایک طلاق دے اور آخری طلاق کے بعد والے حیض سے عدت شمار کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18709]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18709، ترقيم محمد عوامة 18064)
ترقیم عوامۃ: 18065 ترقیم الشثری: -- 18710
١٨٧١٠ - (حدثنا ابو بكر: حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: عليها) (١) حيضة اخرى بعد آخر تطليقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [أ، ب].
حدثنا حفص، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال:" عليها حيضة اخرى بعد آخر تطليقة"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ آخری طلاق کے بعد ایک اور حیض کی عدت عورت پر لازم ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18710]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18710، ترقيم محمد عوامة 18065)
ترقیم عوامۃ: 18066 ترقیم الشثری: -- 18711
١٨٧١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة انه كان يكره ان يطلق امراته عند كل حيضة، وإنما يفعل ذلك ليطول عليها، فإذا فعل ذلك فعدتها من اول العدة ما لم يراجعها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، عن ابي قلابة، انه كان " يكره ان يطلق امراته عند كل حيضة , وإنما يفعل ذلك ليطول عليها , فإذا فعل ذلك فعدتها من اول العدة ما لم يراجعها"
حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ ہر حیض سے پہلے عورت کو طلاق دینے کو مکروہ خیال فرماتے تھے، ان کے مطابق یہ عمل عورت کی عدت کو بڑھا دیتا ہے، اس صورت میں ان کے نزدیک عدت پہلی طلاق سے شمار کی جائے گی اگر درمیان میں رجوع نہ کیا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18711]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18711، ترقيم محمد عوامة 18066)
ترقیم عوامۃ: 18067 ترقیم الشثری: -- 18712
١٨٧١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن (يونس) (١) عن (الحسن) (٢) انه كان يقول: إذا طلق الرجل (امراته) (٣) فمكت شهرا، ثم (طلقها) (٤) تطليقة اخرى، فإن عدتها من اول الطلاق ما لم يراجعها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يوسف).
(٢) في [ط، ك]: (الحسين)
(٣) في [جـ]: (امرأة).
(٤) في [س]: (تطليقها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا طلق الرجل امراته فمكث شهرا , ثم طلقها تطليقة اخرى، فإن عدتها من اول الطلاق ما لم يراجعها"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ اگر آدمی اپنی بیوی کو طلاق دے، ایک مہینے بعد پھر دوسری طلاق دے تو اس کی عدت پہلی طلاق سے ہوگی جب تک رجوع نہ کیا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18712]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18712، ترقيم محمد عوامة 18067)
ترقیم عوامۃ: 18068 ترقیم الشثری: -- 18713
١٨٧١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يطلق امراته (عند) (١) كل حيضة تطليقة قال: (تعتد) (٢) من اول طلاقها ما لم (تكن) (٣) مراجعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ب]: (يعتد).
(٣) في [س]: (يكن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن هشام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، في الرجل يطلق امراته عند كل حيضة تطليقة، قال:" تعتد من اول طلاقها ما لم تكن مراجعة"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو ہر حیض پر ایک طلاق دی تو عدت پہلی طلاق سے شمار کی جائے اگر رجوع نہ کیا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18713]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18713، ترقيم محمد عوامة 18068)