مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
104. ما قالوا: في الرجل يطلق بالفارسية
عربی کے علاوہ کسی دوسری زبان میں طلاق دینے کا حکم
ترقیم عوامۃ: 18723 ترقیم الشثری: -- 19434
١٩٤٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة (عن إبراهيم) (١) قال: طلاق العجمي بلسانه جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب]، وفي [ط]: (عن أبيه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " طلاق العجمي بلسانه جائز"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عجمی شخص کا اپنی زبان میں طلاق دینا جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19434]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19434، ترقيم محمد عوامة 18723)
ترقیم عوامۃ: 18724 ترقیم الشثری: -- 19435
١٩٤٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن ابي شهاب عن (جبلة) (١) بن (دعلج) (٢) عن سعيد بن جبير قال: إذا طلق الرجل بالفارسية قال: (يلزم) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (حلة).
(٢) في [س]: (وعلج).
(٣) في [ك]: (يلزمه)، وفي [س، هـ]: (يلزمها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابي شهاب، عن جبلة بن دعلج، عن سعيد بن جبير، قال: " إذا طلق الرجل بالفارسية؟ قال:" يلزمها"
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ فارسی میں طلاق دینے سے طلاق ہوجاتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19435]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19435، ترقيم محمد عوامة 18724)
ترقیم عوامۃ: 18725 ترقیم الشثری: -- 19436
١٩٤٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن ربيع عن الحسن في (الرجل) (١) يقول لامراته: (بهشتم) (٢) ، قال: يلزمه الطلاق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (رجل).
(٢) في [أ، ب]: (بهشيم)، وفي [س]: (بهشم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ربيع، عن الحسن في رجل يقول لامراته: بهشتم؟ قال:" يلزمه الطلاق"
حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی کو ”بہشتم“ کہا تو اس پر طلاق لازم ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19436]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19436، ترقيم محمد عوامة 18725)
ترقیم عوامۃ: 18726 ترقیم الشثری: -- 19437
١٩٤٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع (عن سفيان) (١) عن ابي حصين عن إبراهيم في الرجل يقول لامراته: (بهشتم، بهشتم، بهشتم) (٢) قال: قد قالها بلسانه، ذهبت منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ، ب]: (بهشيم بهشيم بهشيم)، وفي [س]: (بهشم بهشم بهشم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابي حصين، عن إبراهيم في الرجل يقول لامراته: بهشتم، بهشتم، بهشتم؟ قال:" قد قالها بلسانه ؛ ذهبت منه"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی زبان میں بیوی کو ”بہشتم، بہشتم، بہشتم“ کہا تو طلاق ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19437]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19437، ترقيم محمد عوامة 18726)
105. ما قالوا في الرجل، متى يطيب له أن يخلع امرأته؟
آدمی کے لئے اپنی بیوی کو خلع کا کہنا کب درست ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18727 ترقیم الشثری: -- 19438
١٩٤٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي قلابة وابن سيرين قالا: لا يحل الخلع حتى (يوجد رجل) (١) على بطنها؛ لان الله يقول: ﴿إلا ان ياتين بفاحشة مبينة﴾ [النساء: ١٩] .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعله: (يجد رجلًا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن ابيه، عن ابي قلابة , وابن سيرين , قالا: " لا يحل الخلع حتى يوجد رجل على بطنها ؛ لان الله يقول: إلا ان ياتين بفاحشة مبينة سورة النساء آية 19"
حضرت ابو قلابہ اور حضرت ابن سیرین d فرماتے ہیں کہ آدمی کے لئے بیوی کو خلع کا کہنا اس وقت تک حلال نہیں جب تک وہ اس کے پیٹ پر کسی دوسرے مرد کو نہ دیکھ لے، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں {إلاَّ أَنْ یَأْتِینَ بِفَاحِشَۃٍ مُبَیِّنَۃٍ }۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19438]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19438، ترقيم محمد عوامة 18727)
ترقیم عوامۃ: 18728 ترقیم الشثری: -- 19439
١٩٤٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن (إبراهيم) (١) قال: لا يحل له ان ياخذ (فدية) (٢) من امراته (إلا ان لا) (٣) تطيعه ولا تبر له قسما فإن فعلت ذلك ⦗٢٦٧⦘ فكان من قبلها شيء حلت له الفدية، فإن ابي ان يقبل منها الفدية وابت ان تطيعه بعثا حكمين، حكما من اهله وحكما من اهلها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، هـ]: (أبيه).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [ك]: (الا الا) وفي [س، هـ]: (إن لا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن ابيه، قال: " لا يحل له ان ياخذ فدية من امراته إلا ان لا تطيعه ولا تبر له قسما , فإن فعلت ذلك فكان من قبلها شيء ؛ حلت له الفدية , فإن ابى ان يقبل منها الفدية وابت ان تطيعه ؛ بعثا حكمين ؛ حكما من اهله , وحكما من اهلها"
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مرد کے لئے بیوی سے خلع کا فدیہ لینا درست نہیں، الا یہ کہ وہ اس کی اطاعت نہ کرے اور اس کی قسم کو پورا نہ کرے، پس اگر وہ ایسا کرے اور زیادتی عورت کی طرف سے ہو تو اس کے لئے فدیہ حلال ہے، اگر خاوند فدیہ قبول کرنے سے انکار کرے اور عورت اطاعت سے انکار کرے تو دونوں فیصلے کے لئے دو آدمی مقرر کریں ایک عورت کے گھر والوں سے ایک مرد کے گھر والوں سے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19439]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19439، ترقيم محمد عوامة 18728)
ترقیم عوامۃ: 18729 ترقیم الشثری: -- 19440
١٩٤٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: إذا كرهت المراة زوجها فلياخذ منها وليدعها.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: " إذا كرهت المراة زوجها فلياخذ ؛ منها وليدعها"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت اپنے خاوند کو ناپسند کرے تو آدمی اس سے فدیہ لے کر اسے چھوڑ دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19440]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19440، ترقيم محمد عوامة 18729)
ترقیم عوامۃ: 18730 ترقیم الشثری: -- 19441
١٩٤٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا (وكيع عن) (١) حماد بن سلمة عن مروان الاصفر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال: (يطيب) (٢) لك الخلع إذا قالت: لا (اغتسل) (٣) لك من (الجنابة) (٤) ، ولا ابر لك قسما، ولا اطيع لك امرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: زيادة (وكيع عن).
(٢) في [أ، ب]: (بطيب).
(٣) في [أ، س، ط]: (أغسل).
(٤) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (جنابة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع عن حماد بن سلمة، عن مروان الاصفر، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال: " يطيب لك الخلع إذا قالت: لا اغتسل لك من الجنابة , ولا ابر لك قسما , ولا اطيع لك امرا"
حضرت حمید بن عبد الرحمن حمیری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ تمہارے لئے عورت سے خلع کرنا اس وقت اچھا ہے جب وہ کہے کہ میں نہ تو تمہارے لئے غسلِ جنابت کروں گی نہ تو تمہاری قسم پوری کروں گی اور نہ تمہارے حکم کی اطاعت کروں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19441]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19441، ترقيم محمد عوامة 18730)
ترقیم عوامۃ: 18731 ترقیم الشثری: -- 19442
١٩٤٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن (نجي) (١) عن علي قال: يطيب للرجل الخلع إذا قالت: لا (اغتسل) (٢) من (جنابة) (٣) ولا اطيع لك امرا ولا ابر لك قسما ولا اكرم نفسا (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يحيى).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة الك)، وفي [ك]: زيادة (له)، وفي [س]: (أغسل).
(٣) في [س، هـ]: (الجنابة).
(٤) ضعيف منقطع؛ جابر هو الجعفي ضعيف، وعبد اللَّه بن نجي لا يروي عن علي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عبد الله بن يحيى، عن علي ، قال: " يطيب للرجل الخلع إذا قالت: لا اغتسل لك من الجنابة , ولا اطيع لك امرا , ولا ابر لك قسما , ولا اكرم نفسا".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مرد کے لئے عورت سے اس وقت علیحدگی کرنا درست ہے جب عورت کہے کہ میں نہ تو تمہارے لئے غسلِ جنابت کروں گی، نہ تمہاری بات مانوں گی، نہ تمہاری قسم پوری کروں گی اور نہ کسی کا اکرام کروں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19442]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19442، ترقيم محمد عوامة 18731)
ترقیم عوامۃ: 18732 ترقیم الشثری: -- 19443
١٩٤٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن علي بن (بذيمة) (١) عن مقسم قال: إذا (عصتك) (٢) (و) (٣) آذتك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (نديمة)، وفي [خ]: (فذيمة).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (غضبتك)، وفي [س]: (عصيتك).
(٣) في [هـ]: (أو).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن علي بن بذيمة، عن مقسم، قال:" إذا عصتك , او آذتك"
حضرت مقسم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب وہ تمہیں تکلیف دے یا تمہاری نافرمانی کرے تو تمہارے لئے اس سے خلع کرنا درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19443]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19443، ترقيم محمد عوامة 18732)