مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
98. من قال: اللعان تطليقة
جو حضرات فرماتے ہیں کہ لعان ایک طلاق ہے
ترقیم عوامۃ: 18685 ترقیم الشثری: -- 19394
١٩٣٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن ابي حنيفة (١) عن إبراهيم قال: اللعان تطليقة بائنة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، والمشهور أن بينهما واسطة في الغالب أنه: (حماد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن ابي حنيفة، عن إبراهيم، قال: " اللعان تطليقة بائنة"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ لعان ایک طلاق بائنہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19394]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19394، ترقيم محمد عوامة 18685)
ترقیم عوامۃ: 18686 ترقیم الشثری: -- 19395
١٩٣٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا (هشيم) (١) عن (مغيرة) (٢) قال: قلت لإبراهيم: الملاعن اشد من الذي يطلق ثلاثا؟ فقال: نعم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ك] وفي [س، ط، هـ]: (هشام).
(٢) في [ك]: (مغير).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، قال: قلت لإبراهيم: " الملاعن اشد من الذي يطلق ثلاثا؟ فقال: نعم!"
حضرت مغیرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے پوچھا کہ کیا لعان کرنے والا تین طلاقیں دینے والے سے زیادہ شدید حکم والا ہے؟ انہوں نے فرمایا ہاں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19395]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19395، ترقيم محمد عوامة 18686)
ترقیم عوامۃ: 18687 ترقیم الشثری: -- 19396
١٩٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا (هشيم) (١) عن إسماعيل عن الشعبي قال: الملاعنة اشد من (الرجم) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هشام).
(٢) في [س]: (الرجيم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: " الملاعنة اشد من الرجم!"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ لعان سنگسار کرنے سے زیادہ سخت چیز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19396]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19396، ترقيم محمد عوامة 18687)
99. ما قالوا في الرجل يطلق امرأته تطليقتين أو تطليقة (فتزوج) ثم ترجع إليه، على كم تكون عنده؟
اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دیں،پھر اس سے شادی کرلی تو اب اس کے پاس کتنی طلاقوں کا حق ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 18688 ترقیم الشثری: -- 19397
١٩٣٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله وسليمان بن يسار وحميد بن عبد الرحمن: سمعنا ابا هريرة يقول: سالت عمر عن ⦗٢٥٦⦘ رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين، فتزوجت ثم إن زوجها طلقها ثم إن الاول تزوجها، على كم هي عنده؟ قال: هي على ما بقي من الطلاق (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله وسليمان بن يسار، وحميد بن عبد الرحمن , سمعنا ابا هريرة يقول: سالت عمر عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة , او تطليقتين فتزوجت , ثم إن زوجها طلقها , ثم إن الاول تزوجها , على كم هي عنده؟ قال:" هي على ما بقي من الطلاق".
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بحرین کے ایک آدمی کے بارے میں سوال کیا جس نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دے دی تھیں، پھر اس عورت نے شادی کی اور اس کے دوسرے خاوند نے بھی اسے طلاق دے دی، پھر پہلے خاوند نے اس سے نکاح کیا تو اس کے پاس کتنی طلاقوں کا حق ہوگا، انہوں نے فرمایا کہ اس کے پاس باقی ماندہ طلاق کا حق ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19397]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19397، ترقيم محمد عوامة 18688)
ترقیم عوامۃ: 18689 ترقیم الشثری: -- 19398
١٩٣٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن اشعث (و) (١) حجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابي (٢) قال: ترجع إليه بما بقي من الطلاق (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (ليلى)، وانظر: الاستذكار ٦/ ٢٠٠، وسنن البيهقي ٧/ ٣٦٥، ومصنف عبد الرزاق (١١١٥٥).
(٣) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، وحجاج مدلس عنعن.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن اشعث، وحجاج، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن ابي، قال:" ترجع إليه بما بقي من الطلاق"
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اب اس کے پاس باقی ماندہ طلاق کا حق رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19398]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19398، ترقيم محمد عوامة 18689)
ترقیم عوامۃ: 18690 ترقیم الشثری: -- 19399
١٩٣٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن داود عن الشعبي ان زيادا سال عمران بن حصين وشريحا عن الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين فتبين فيتزوجها رجل فيطلقها او يموت عنها (فيتزوجها) (١) الاول، على كم تكون عنده؟ فقال عمران: على ما بقي من الطلاق (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فتزوجها).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن داود، عن الشعبي، ان زيادا سال عمران بن حصين ، وشريحا، عن الرجل يطلق امراته تطليقة , او تطليقتين فتبين، فيتزوجها رجل , فيطلقها او يموت عنها، فيتزوجها الاول , على كم تكون عنده؟ فقال عمران:" على ما بقي من الطلاق" ,
حضرت شعبی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت زیاد رحمہ اللہ نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ اور حضرت شریح رحمہ اللہ سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دے دیں، پھر وہ بائنہ ہوگئی اور پھر کسی آدمی نے اس سے شادی کرکے اسے طلاق دے دی یا وہ فوت ہوگیا، اور پھر پہلے آدمی نے اس سے شادی کرلی تو اس کے پاس کتنی طلاقوں کا حق باقی رہے گا؟ حضرت عمران رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ باقی ماندہ طلاقوں کا جبکہ حضرت شریح رحمہ اللہ نے فرمایا کہ نیا نکاح اور نئی طلاق ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19399]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19399، ترقيم محمد عوامة 18690)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19400
١٩٤٠٠ - وقال شريح نكاح: جديد وطلاق جديد.
وقال شريح:" نكاح جديد وطلاق جديد".
اور حضرت شریح رحمہ اللہ نے فرمایا کہ نیا نکاح اور نئی طلاق ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19400]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19400، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18691 ترقیم الشثری: -- 19401
١٩٤٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب قال: كان عمر وابي وابو الدرداء ومعاذ يقولون: ترجع إليه على ما بقي (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدركهم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، قال: كان عمر ، وابي ، وابو الدرداء ، ومعاذ ، يقولون:" ترجع إليه على ما بقي"
حضرت عمر، حضرت ابی، حضرت ابو درداء اور حضرت معاذ رضی اللہ عنہ م فرماتے ہیں کہ باقی ماندہ طلاقوں کا حق باقی رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19401]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19401، ترقيم محمد عوامة 18691)
ترقیم عوامۃ: 18692 ترقیم الشثری: -- 19402
١٩٤٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع وعلي بن (هاشم) (١) عن ابن ابي ليلى عن (مزيدة) (٢) بن جابر عن ابيه عن علي قال: لا يهدم (الزوج) (٣) إلا الثلاث (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هشام).
(٢) في [أ، ب]: (مرثدة)، وفي [س]: (زيد).
(٣) في [ف]: (الزواج).
(٤) مجهول؛ لجهالة والد مزيدة بن جابر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، وعلي بن هاشم، عن ابن ابي ليلى، عن مزيدة بن جابر، عن ابيه، عن علي ، قال: " لا يهدم الزوج إلا الثلاث".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دوسرا خاوند صرف تین طلاقوں کو ختم کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19402]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19402، ترقيم محمد عوامة 18692)
ترقیم عوامۃ: 18693 ترقیم الشثری: -- 19403
١٩٤٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم عن (مزيدة) (١) بن جابر عن ابيه عن علي قال: على ما بقي (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مرثدة)، وفي [س]: (زيد).
(٢) مجهول؛ لجهالة والد مزيدة بن جابر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مزيدة بن جابر , عن ابيه، عن علي ، قال:" على ما بقي".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ باقی ماندہ طلاقوں کا حق ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19403]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19403، ترقيم محمد عوامة 18693)