مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
193. في الرجل يدفع إلى (الحائك) الثوب
کپڑا بننے والے کو کپڑے میں سے اجرت دینا
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22906
٢٢٩٠٦ - والحكم عن إبراهيم (انهم كرهوا) (١) ان يدفع الرجل الثوب إلى النساج بالثلث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (أنه كرهوا)، وفي [هـ]: (أنه كره).
اور حضرت حکم کے واسطے سے ابراہیم رحمہ اللہ سے منقول ہے کہ وہ حضرات ناپسند سمجھتے تھے کہ آدمی کپڑا بننے والے کو ثلث پر کپڑا دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22906]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22906، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22907
٢٢٩٠٧ - قال: وكان عطاء لا يرى بذلك باسا.
راوی فرماتے ہیں کہ حضرت عطا رحمہ اللہ اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22907]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22907، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 21972 ترقیم الشثری: -- 22908
٢٢٩٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: لا باس ان يدفعه إليه بالثلث.
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ کپڑا بننے والے کو ثلث کپڑا اجرت کے طور پر دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22908، ترقيم محمد عوامة 21972)
ترقیم عوامۃ: 21973 ترقیم الشثری: -- 22909
٢٢٩٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن ابي هلال عن قتادة انه كان لا يرى باسا (ان يدفع الثوب إلى النساج) (٢) بالثلث والربع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، هـ]: (الحباب).
(٢) سقط من: [جـ].
حضرت قتادہ رحمہ اللہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ کپڑا بننے والے کو کپڑے کا ثلث یا ربع اجرت میں دیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22909، ترقيم محمد عوامة 21973)
ترقیم عوامۃ: 21974 ترقیم الشثری: -- 22910
٢٢٩١٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن مروان بن معاوية قال: سالت شهر بن حوشب عن الثوب يدفعه بالثلث والربع إلى (الحائك) (٢) قال: شرط بغير (راس) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، هـ]: (الحباب).
(٢) في [ط]: (الحابك)، وفي [جـ، ز]: (الخايط).
(٣) في [أ، ح، ط، هـ]: (لا غير).
حضرت شہر بن حوشب سے دریافت کیا گیا کہ کپڑا بننے والے کو کپڑا دے کر ثلث یا ربع کپڑا اجرت طے کرنا کیسا ہے؟ آپ رحمہ اللہ نے فرمایا: یہ ایسی شرط ہے جس کا کوئی سر نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22910، ترقيم محمد عوامة 21974)
ترقیم عوامۃ: 21975 ترقیم الشثری: -- 22911
٢٢٩١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن مبارك عن الحسن انه كره ان يدفع الثوب (إلى) (٢) (الحائك) (٣) بالثلث والربع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (الحباب)، وفي [أ، جـ، ز، ط]: (بن حباب).
(٢) في [جـ]: (ال) بدل (إلى).
(٣) في [ط]: (الحابك)، وفي [ز]: (الخايط).
حضرت حسن رحمہ اللہ کپڑا بننے والے کو کپڑے میں سے ثلث یا ربع اجرت کے طور پر دینے کو ناپسند کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22911]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22911، ترقيم محمد عوامة 21975)
ترقیم عوامۃ: 21976 ترقیم الشثری: -- 22912
٢٢٩١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد قال: سالت ايوب ويعلى بن حكيم عن الرجل يدفع الثوب إلى النساج بالثلث والربع، فلم (يريا) (١) به باسا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز]: (ير).
ایوب رحمہ اللہ اور حضرت یعلی بن حکیم رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ کپڑا بننے والے کو ثلث یا ربع کپڑا اجرت پر دینا کیسا ہے؟ آپ دونوں نے اس میں کوئی حرج نہ سمجھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22912]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22912، ترقيم محمد عوامة 21976)
194. في الرجل يضطر إلى مال المسلم
اگر کوئی شخص کسی مسلمان کے مال کو بغیر اجازت حاصل کرنے اور استعمال کرنے پر مجبور ہوجائے تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 21977 ترقیم الشثری: -- 22913
٢٢٩١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه قال: ذكروا الرجل يضطر إلى الميتة وإلى مال الرجل المسلم، فقلت: ياكل الميتة، (وقال) (١) عبد الله بن (دينار) (٢) : (٣) ياكل مال الرجل المسلم، فقال سعيد ابن المسيب: اصبت، إن الميتة (٤) تحل له إذا اضطر، ولا يحل له مال المسلم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قال).
(٢) في [ز]: (مسلم) بدل (دينار).
(٣) في [ز]: زيادة (عن).
(٤) في [ط]: زيادة (لا).
حضرت عبد الرحمن بن زید بن اسلم رحمہ اللہ کے والد فرماتے ہیں کہ ایک مجلس میں ذکر چلا کہ اگر ایک آدمی مجبور ہو اور اس کے سامنے مردار اور مسلمان کا مال ہوں تو وہ کیا کھائے، میں نے کہا کہ مردار کھالے۔ حضرت عبد اللہ بن دینار نے فرمایا مسلمان کا مال کھالے، حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: آپ نے ٹھیک فرمایا جب آدمی مجبور ہو تو اس کے لئے مردار کھانا حلال ہوجاتا ہے لیکن مسلمان کا مال مجبوری میں بھی حلال نہیں ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22913]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22913، ترقيم محمد عوامة 21977)
ترقیم عوامۃ: 21978 ترقیم الشثری: -- 22914
٢٢٩١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن ابي جعفر قال: إذا اضطر إلى ما حرم عليه (فما حرم عليه) (١) فهو له (حلال) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، ز، هـ]: (حال).
حضرت ابو جعفر رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ جب آدمی مجبور ہوجائے حرام چیز کی طرف، تو جو اس پر حرام ہے وہ حلا ل ہوجاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22914]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22914، ترقيم محمد عوامة 21978)
195. في الرجل يبيع الجارية أو يعتقها ويستثني ما في بطنها
کوئی شخص باندی کو فروخت یا آزاد اس طرح کر ے کہ اُس کے بطن میں جو بچہ ہے اُس کو مستثنیٰ کر دے
ترقیم عوامۃ: 21979 ترقیم الشثری: -- 22915
٢٢٩١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: من باع حبلى (١) (او) (٢) اعتقها واستثنى ما في بطنها، (قال) (٣) : له (ثنياه) (٤) فيما قد استبان خلقه، وإن لم يستبن خلقه فلا (ثنيا) (٥) له.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في: [جـ، ز]: زيادة (إشتنط).
(٢) في [أ، جـ، ح، س، ز]: (و).
(٣) في [جـ]: (فقال).
(٤) في [ط]: (يثناه).
(٥) في [س، هـ]: (شيء)، وفي [جـ]: (تسأله).
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ کوئی شخص حاملہ باندی کو فروخت کرے یا آزاد کر دے اور اس کے بطن میں جو بچہ ہے اس کو مستثنیٰ کر دے، آپ رحمہ اللہ نے فرمایا اگر بچے کی خلقت ظاہر ہوگئی تو استثناء ٹھیک ہے، اور اگر خلقت ظاہر نہ ہوئی تو استثناء ٹھیک نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22915]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22915، ترقيم محمد عوامة 21979)