مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
339. العذرة (تعربها) الأرض
گوبر اور پاخانہ سے زمین کو کھاد ڈالنا
ترقیم عوامۃ: 22807 ترقیم الشثری: -- 23816
٢٣٨١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر عن زياد (ابي) (١) الحسن عن ابن عباس انه كره ان (يدمل) (٢) الارض بالعذرة (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (بن)؛ وهو زياد بن سعد الواسطي.
(٢) في [ز، جـ]: (يرمل).
(٣) مجهول؛ لجهالة زياد.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما انسانی پاخانے سے زمین میں کھاد ڈالنے کو ناپسند فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23816]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23816، ترقيم محمد عوامة 22807)
ترقیم عوامۃ: 22808 ترقیم الشثری: -- 23817
٢٣٨١٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (معتمر) (١) عن حجاج بن حسان قال: حدثني صخر عن ابي جعفر انه كره ان يدمل الارض بالعذرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (معمر).
حضرت ابو جعفر رحمہ اللہ بھی ناپسند فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23817]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23817، ترقيم محمد عوامة 22808)
340. من رخص في ذلك
جن حضرات نے اس کی اجازت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 22809 ترقیم الشثری: -- 23818
٢٣٨١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن (محمد بن عبد الرحمن عن) (١) (بابي) (٢) مولى ام سلمة او عائشة (قال) (٣) : رايت سعدا يحمل (مكتلا) (٤) من (عذرة) (٥) الناس إلى ارض له يقال لها: (زغابة) (٦) فقلت له: يا ابا إسحاق! اتحمل هذا؟ قال: إن مكتل (عرة) (٧) ⦗٣٤٥⦘ (مكتل) (٨) حب (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وفي التاريخ الكبير ٢/ ١٤٣، والإكمال ١/ ١٥٩، وتوضيح المشتبه ١/ ٢٩٧، وعدلها في [هـ] إلى (عبد اللَّه بن) بناء على ما في البيهقي ٦/ ١٣٨.
(٢) في [ط]: (باقي).
(٣) في [أ، هـ]: (قالت).
(٤) في [جـ]: (مقتلًا).
(٥) في [ز]: (عند).
(٦) في [هـ]: (رعابة).
(٧) في [أ، ح، ط]: (عشرة).
(٨) في [ز]: (مكتك).
(٩) مجهول؛ لجهالة بأبي.
حضرت بابَیْ جو حضرت ام سلمہ یا حضرت عائشہ کے غلام ہیں ان سے مروی ہے کہ میں نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کو انسانی پاخانے کا ٹوکرا اٹھا کر اپنی زمین کی طرف لے جاتے ہوئے دیکھا اس زمین کو زغابہ کہتے تھے۔ میں نے ان سے عرض کیا: اے ابو اسحاق! کیا آپ نے ان کو اٹھایا ہوا ہے؟ فرمایا یہ پاخانے اور گوبر کا ٹوکرا دراصل دانوں (خوراک) کا ٹوکرا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23818]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23818، ترقيم محمد عوامة 22809)
341. في قوله (تعالى): ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ولا یأب الشھداء اذا مادعوا کی تفسیر میں جو وارد ہوا ہے
ترقیم عوامۃ: 22810 ترقیم الشثری: -- 23819
٢٣٨١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله: ﴿ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا (١) ﴾ [البقرة: ٢٨٢] (قال) (٢) : إذا كانت عندك الشهادة فقد (دعيت) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [هـ]: (ولا تسأموا).
(٢) في [جـ]: (فقال).
(٣) في [ط، جـ]: (وعيت).
حضرت مجاہد رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { وَلاَ یَأْبَ الشُّہَدَائُ إذَا مَا دُعُوا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ جب آپ کے پاس گواہی ہے تو پس آپ کو بلایا جا چکا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23819]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23819، ترقيم محمد عوامة 22810)
ترقیم عوامۃ: 22811 ترقیم الشثری: -- 23820
٢٣٨٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا (ابتدا) (١) ليشهد، وإذا دعي ليقيمها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (ابتعد).
(٢) يعني عند حصول الواقعة يجوز له أن يشهد ويحضر ولا يجب سواء دعي للشهادة أو لم يدع، أما عند الإدلاء بالشهادة فإنه لا يقيمها إلا عندما يدعى؛ فإذا دعي وجبت عليه الشهادة.
حسن فرماتے ہیں کہ جب ابتداء کرے تو چاہیے کہ آپ گواہی دیں اور جب پکارا جائے تو چاہیئے کہ اس گواہی کو ادا کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23820]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23820، ترقيم محمد عوامة 22811)
ترقیم عوامۃ: 22812 ترقیم الشثری: -- 23821
٢٣٨٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حميد (عن) (١) (الحسن) (٢) عن (سالم عن) (٣) عن (سعيد) (٤) بن جبير في قوله: ﴿ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا﴾ قال: هو ⦗٣٤٦⦘ الرجل (يشهد) (٥) على الشهادة ثم يدعى لها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [ز]: (حسن).
(٣) سقط من [أ، هـ، ح، ط، ز].
(٤) في [جـ]: (سالم).
(٥) في [ط]: (شهد).
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ اللہ کے ارشاد { وَلاَ یَأْبَ الشُّہَدَائُ إذَا مَا دُعُوا } کے متعلق فرماتے ہیں کہ یہ وہ شخص ہے جو کسی کی گواہی کی گواہی دے، پھر اس کو اس کے لئے بلایا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23821]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23821، ترقيم محمد عوامة 22812)
ترقیم عوامۃ: 22813 ترقیم الشثری: -- 23822
٢٣٨٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير) (١) قال: قلت لابي (مجلز) (٢) : إني ادعى إلى الشهادة وانا اكره؟ قال: دع ما تكره، ولكن إذا شهدت فدعيت فاجب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، أ، ح]: (جرير).
(٢) في [ط]: (مجد).
حضرت عمران فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو مجلز رحمہ اللہ سے دریافت کیا کہ مجھے گواہی کی طرف بلایا جاتا ہے اور میں اس کو ناپسند کرتا ہوں، آپ نے فرمایا: جو چیز آپ کو پسند نہیں ہے اس کو چھوڑ دو، لیکن آپ دیکھ چکے ہوں پھر آپ کو بلایا جائے تو پھر اس کو قبول کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23822]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23822، ترقيم محمد عوامة 22813)
ترقیم عوامۃ: 22814 ترقیم الشثری: -- 23823
٢٣٨٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: من دعي إلى شهادة فليجب، ولكن (لا تشهد) (١) إلا على ما (تعلم) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فلا تشهد).
(٢) في [ز]: (يعلم).
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جس کو گواہی کی طرف بلایا جائے تو اس کو چاہیئے کہ قبول کرے، مگر جو اُ س کو معلوم ہے صرف اسی کی گواہی دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23823]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23823، ترقيم محمد عوامة 22814)
ترقیم عوامۃ: 22815 ترقیم الشثری: -- 23824
٢٣٨٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن ثابت قال: سمعت عطاء وسئل ﴿ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا﴾ قبل ان (يشهدوا) (١) او بعد؟ قال: لا! (بل) (٢) بعد ما شهدوا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (يشهدوا).
(٢) سقط من [ز].
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کہ { وَلاَ یَأْبَ الشُّہَدَائُ إذَا مَا دُعُوا } یہ ان کی گواہی دینے سے پہلے ہے یا بعد میں؟ آپ نے فرمایا کہ نہیں بلکہ ان کی گواہی دینے کے بعد ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23824]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23824، ترقيم محمد عوامة 22815)
ترقیم عوامۃ: 22816 ترقیم الشثری: -- 23825
٢٣٨٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن مسعر عن ابي حصين عن سعيد بن المسيب قال: (إذا) (١) كانوا (قد اشهدوا) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، هـ، ط].
(٢) في [ز، هـ]: (إذا قرأ شهدوا).
حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب وہ گواہی دے چکے ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 23825]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23825، ترقيم محمد عوامة 22816)