🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
414. في الرجل يرهن الرجل فيهلك
کوئی شخص رہن رکھوائے اور وہ ہلاک ہو جائے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23252 ترقیم الشثری: -- 24286
٢٤٢٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك (عن) (١) عطاء قال: ما زلنا [نسمع] (٢) ان الرهن بما فيه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) سقط من: [ط].

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ہم نے ہمیشہ یہی سنا کہ مرہونہ چیز اس مال کے بدلہ میں ہوجائے گی جس کی وجہ سے رہن رکھی گئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24286]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24286، ترقيم محمد عوامة 23252)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23253 ترقیم الشثری: -- 24287
٢٤٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو عاصم عن عمران القطان عن (مطر) (١) عن عطاء قال: ما زلنا نسمع ان الرهن بما فيه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (مطرف).
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ہم نے ہمیشہ یہی سنا کہ مرہونہ چیز اس مال کے بدلہ میں ہوجائے گی جس کی وجہ سے رہن رکھی گئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24287، ترقيم محمد عوامة 23253)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23254 ترقیم الشثری: -- 24288
٢٤٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو عاصم عن (عمران) (١) القطان عن (مطر) (٢) (عن عطاء) (٣) عن عبيد بن عمير (عن عمر) (٤) قال: إذا كان الرهن (اكثر) (٥) مما رهن به فهو امين في الفضل، وإذا كان اقل رد عليه (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (عمار).
(٢) في [أ، ح، ط]: (مطرف).
(٣) سقط من: [ز]، وفي [أ]: (عظا).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) في [ز، ط، أ، ح]: (بأكثر).
(٦) ضعيف؛ لضعف عمران.

حضرت عمر رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں اگر مرہونہ چیز کی قیمت اسی شے سے زیادہ ہے جس کے بدلہ میں اس کو رہن رکھا گیا ہے تو اس زیادتی میں وہ شخص (جس کے پاس رہن رکھی ہے) امین سمجھا جائے گا اور اگر مرہونہ شے کی قیمت کم ہے تو باقی قیمت راہن اس شخص کو ادا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24288، ترقيم محمد عوامة 23254)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23255 ترقیم الشثری: -- 24289
٢٤٢٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن (عون) (١) عن محمد بن سيرين قال: الرهن بما فيه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عمر).
حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ مرہونہ چیز اس مال کے بدلہ میں ہوجائے گی جس کی وجہ سے رہن رکھی گئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24289، ترقيم محمد عوامة 23255)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23256 ترقیم الشثری: -- 24290
٢٤٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (يزيد) (١) (عن) (٢) (ابن) (٣) (جابان) (٤) قال: خاصمت إلى شريح في خاتم ذهب فقال: الرهن بما فيه (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مزود).
(٢) سقط من [ع].
(٣) سقط من [أ، هـ، ح، ز].
(٤) هو عيسى بن جابان، انظر: ترجمته في الثقات (٨/ ٤٩١)، وانظر: الخبر في أخبار القضاة (٢/ ٢٩٩)، وشرح معاني الآثار (٤/ ١٠٣)، وفي [ع]: (حامان)، وفي [هـ]: (حانان).
(٥) في [ز]: (هنا انتهى الجزء الخامس من البيوع).

حضرت ابن جابان فرماتے ہیں کہ میں سونے کی انگوٹھی کے متعلق جھگڑتے ہوئے حضرت شریح کے پاس آیا تو انہوں نے فرمایا: مرہونہ شے اس چیز کے بدلہ میں ہوجائے گی جس میں وہ رہن کے طور پر رکھی گئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24290، ترقيم محمد عوامة 23256)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
415. في التفريق بين الوالد وولده
والد اور بیٹے میں تفریق کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 24291
٢٤٢٩١ - (حدثنا ابو محمد عبد الله بن يونس قال: حدثنا ابو عبد الرحمن بقي ابن مخلد قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال) (١) : حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة ابنة حسين ان زيد بن حارثة قدم يعني من ايلة، فاحتاج إلى ظهر فباع بعضهم، فلما قدم على النبي ﷺ راى امراة منهم تبكي، قال: ما شان هذه؟ فاخبر ان زيدا باع ولدها، فقال [له] (٢) النبي ﷺ:"اردده او اشتره" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط].
(٣) مرسل؛ فاطمة بنت الحسين تابعية، أخرجه عبد الرزاق (١٥٣١٦).

حضرت فاطمہ بنت حسین سے مروی ہے کہ حضرت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ ایلہ سے تشریف لائے، انہیں سواریوں کی ضرورت پڑی تو انہوں نے ان میں سے بعض کو فروخت کر دیا، جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ نے ان میں سے ایک عورت کو روتے ہوئے دیکھا، دریافت فرمایا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ آپ کو بتایا گیا کہ حضرت زید نے اس کا بچہ فروخت کر دیا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: اس کو واپس لاؤ یا اس کو خرید لو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24291]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24291، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23258 ترقیم الشثری: -- 24292
٢٤٢٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن علي قال: بعث (معي) (١) النبي ﷺ بغلامين سبيين مملوكين ابيعهما، فلما اتيته قال: جمعت (او) (٢) فرقت؟ قلت: فرقت؟ قال:"فادرك ادرك" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مع).
(٢) في [هـ]: (أم).
(٣) ضعيف منقطع؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والحكم لم يدرك عليًا، أخرجه أبو داود (٢٦٨٩)، والترمذي (١٢٨٤)، والحاكم ٢/ ٥٥، وأحمد (٧٦٠)، وابن ماجه (٢٢٤٩)، وابن الجارود (٥٧٥)، والطيالسي (١٨٥)، والدارقطني (٣/ ٦٦)، والبيهقي ٩/ ١٢٧، والبزار (٦٢٣)، والطبراني في الأوسط (٢٥٦١)، والضياء في المختارة (٦٥١).

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ دو قیدی بچوں کو بھیجا، تاکہ میں ان کو فروخت کر آؤں۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا اکھٹے فروخت کیا ہے یا پھر الگ؟ میں نے عرض کیا کہ الگ، آپ نے فرمایا کہ ان کو پکڑو (یعنی واپس لے کر آؤ)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24292]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24292، ترقيم محمد عوامة 23258)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23259 ترقیم الشثری: -- 24293
٢٤٢٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن (١) فروخ قال: كتب عمر: لا تفرقوا بين الاخوين (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [هـ]: (عبد الرحمن بن).
(٢) مجهول منقطع؛ فروخ مجهول لم يدرك عمر، أخرجه عبد الرزاق (١٥٣١٩)، وسعيد بن منصور (٢٦٥٧)، والبيهقي ٩/ ١٢٨.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے تحریر فرمایا: دو بھائیوں کے درمیان علیحدگی مت کرو، اکٹھے فروخت کرو، یا ایک ساتھ اپنے پاس رکھو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24293]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24293، ترقيم محمد عوامة 23259)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23260 ترقیم الشثری: -- 24294
٢٤٢٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة (عن عمرو) (١) عن عبد الرحمن ابن فروخ وربما قال: عن ابيه ان عمر قال: لا تفرقوا بين الام وولدها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ز].
(٢) مجهول؛ عبد الرحمن بن فروخ مجهول، وانظر: ما قبله.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ماں اور اس کی اولاد کے درمیان تفریق مت کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24294]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24294، ترقيم محمد عوامة 23260)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 23261 ترقیم الشثری: -- 24295
٢٤٢٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال (قال) (١) : قال عقال -او حكيم بن عقال- (٢) : كتب عثمان بن عفان إلى عقال: ان يشتري مائة اهل بيت (يرفعهم) (٣) إلى المدينة، ولا يشتري (لى) (٤) شيئا يفرق بينه وبين (والده) (٥) (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (قال).
(٣) في [ط، أ، ح]: (ترفعهم).
(٤) سقطت (لي) من [أ، هـ].
(٥) في [ز، ط]: (ولده).
(٦) حسن؛ حكيم بن عقال صدوق، أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٢١)، وسعيد بن منصور (٢٦٥٩)، والبيهقي (٩/ ١٢٦).

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے عقال کو لکھا کہ غلاموں کے سو گھرانے خرید کر مدینہ کی طرف ان کو لے جاؤ، لیکن ان میں کوئی ایسا غلام مت خریدو جس میں اس کے اور اس کے والدین کے درمیان تفریق لازم آئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 24295]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24295، ترقيم محمد عوامة 23261)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں