مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
56. في بيع الغرر والعبد الآبق
غیرموجود چیزوں او ربھاگے ہوئے غلام کی بیع کابیان
ترقیم عوامۃ: 20895 ترقیم الشثری: -- 21746
٢١٧٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا اابو سعد) (١) عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يرى باسا ان يشتري الرجل الدابة الغائبة إذا كان قد رآها ويقول: إن كانت صحيحة فهي لي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط، و]: (سعيد).
حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے کسی غائب سواری کو خریدا اور اسے پہلے دیکھ رکھا تھا اور اس بات پر خریدا کہ اگر وہ ٹھیک ہوئی تو میری ہے تو اس بیع میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21746]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21746، ترقيم محمد عوامة 20895)
ترقیم عوامۃ: 20896 ترقیم الشثری: -- 21747
٢١٧٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان الناس قالوا: (١) ليتنا (قد راينا) (٢) بين عبد الرحمن بن عوف (و) (٣) عثمان بيعا حتى ننظر ايهما اعظم جدا في التجارة، فاشترى عبد الرحمن من عثمان افراسا باربعين الفا و (اشترط عليه) (٤) إن كانت الصفقة (ادركتها) (٥) وهي حية مجموعة إلى الراعي ليست بضالة فقد وجب البيع، ثم جاوز شيئا فقال عبد الرحمن: ما صنعت فرجع إليه فقال: ازيدك ستة آلاف على إن ادركها الرسول وهي حية فعلي، فادركها الرسول وقد نفقت، فخرج عبد الرحمن من الضمان بالشرط الآخر (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (يا).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ز]: (عن).
(٤) في [ط]: (شرط).
(٥) في [أ، حـ]: (أدركتهما)، وفي [س]: (ادركهما).
(٦) صحيح.
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ لوگوں نے کہا کہ کاش ہم حضرت عبد الرحمن بن عوف اور حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ما کے درمیان ہونے والی بیع کو دیکھ لیں تاکہ ہم جان لیں کہ تجارت میں ان دونوں میں سے کون زیادہ محنت کرنے والا ہے، پھر حضرت عبدا لرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے چالیس ہزار کے بدلے کچھ گھوڑے خریدے اور شرط لگائی کہ جب معاملہ پورا ہو تو سب گھوڑے زندہ ہوں، چرواہے کے پاس جمع ہوں اور گم نہ ہوں، پس جب بیع کا معاملہ طے ہوگیا اور حضرت عبد الرحمن رضی اللہ عنہ تھوڑا آگے بڑھے تو دل میں خود سے کہا کہ تم نے کیا کیا؟ پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف واپس گئے اور ان سے کہا کہ میں تمہارے لئے چھ ہزار زیادہ کردوں گا اس شرط پر کہ اگر قاصد ان تک اس حالت میں پہنچے کہ وہ زندہ ہوں تو وہ میرے ذمے ہیں، پس جب قاصد ان تک پہنچا تو وہ مرچکے تھے، اس طرح حضرت عبد الرحمن رضی اللہ عنہ دوسری شرط کے ساتھ ضمان سے نکل گئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21747]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21747، ترقيم محمد عوامة 20896)
ترقیم عوامۃ: 20897 ترقیم الشثری: -- 21748
٢١٧٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين عن شريح انه كان لا يرى باسا ببيع الغرر إذا كان علمهما فيه سواء.
حضرت شریح غرر (غیر یقینی چیز) کی بیع کو درست سمجھتے تھے اگر دونوں کا علم برابر ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21748]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21748، ترقيم محمد عوامة 20897)
ترقیم عوامۃ: 20898 ترقیم الشثری: -- 21749
٢١٧٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل، مجاهد تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٤٥٠٦).
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غرر (غیر یقینی چیز) کی بیع سے منع فرمایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21749]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21749، ترقيم محمد عوامة 20898)
ترقیم عوامۃ: 20899 ترقیم الشثری: -- 21750
٢١٧٥٠ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن، وقتادة عن الحسن ان النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من [هـ، أ، حـ، س].
(٢) مرسل، الحسن تابعي.
حسن فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غرر (غیر یقینی چیز) کی بیع سے منع فرمایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21750]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21750، ترقيم محمد عوامة 20899)
57. في الرجل له أن يطأ مدبرته
کیا آقا اپنی مدبرہ باندی سے جماع کرسکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 20900 ترقیم الشثری: -- 21751
٢١٧٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج قال: سالت عطاء اكان ابن عمر يطا مدبرته؟ فقال: نعم، وابن عباس (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حضرت ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ کیا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اپنی مدبرہ باندی سے جماع کیا کرتے تھے؟ انہوں نے فرمایا کہ ہاں، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما بھی کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21751]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21751، ترقيم محمد عوامة 20900)
ترقیم عوامۃ: 20901 ترقیم الشثری: -- 21752
٢١٧٥٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن (سعيد عن) (١) مطرف عن الشعبي قال: إذا دبر الرجل مملوكته فله ان يطاها] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) سقط الخبر من [جـ، ع، و].
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ آدمی جب اپنی باندی کو مدبرہ بنادے تو اس سے وطی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21752]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21752، ترقيم محمد عوامة 20901)
ترقیم عوامۃ: 20902 ترقیم الشثری: -- 21753
٢١٧٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال: له ان يطاها.
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ آدمی اپنی مدبرہ باندی سے وطی کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21753]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21753، ترقيم محمد عوامة 20902)
ترقیم عوامۃ: 20903 ترقیم الشثری: -- 21754
٢١٧٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن انه كان لا يرى باسا ان يطا الرجل مدبرته.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ مدبرہ باندی سے وطی کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21754]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21754، ترقيم محمد عوامة 20903)
ترقیم عوامۃ: 20904 ترقیم الشثری: -- 21755
٢١٧٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن عطاء وطاوس لم (يريا) (١) باسا ان توطا المعتقة عن دبر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (يروا).
حضرت عطاء اور حضرت طاوس مدبرہ باندی سے وطی کرنے کو درست سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21755]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21755، ترقيم محمد عوامة 20904)