مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
59. في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم
اگر غلاموں کی ایک جماعت کو مکاتب بنایا جائے اور ان میں سے کچھ مرجائیں تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 20915 ترقیم الشثری: -- 21766
٢١٧٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن ابن ابي (غنية) (١) عن الحكم في الرجل يكاتب اهل البيت جميعا فيموت بعضهم، قال: يرفع (٢) بالحصة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (عيينة)، وفي [ع]: (عتبة).
(٢) في [هـ]: زيادة (عنه).
حضرت حکم سے سوال کیا گیا کہ اگر غلاموں کی ایک جماعت کو مکاتب بنایا جائے اور ان میں سے کچھ مرجائیں تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ ان کا حصہ ساقط ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21766]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21766، ترقيم محمد عوامة 20915)
60. في الرجل يشترى الجارية فتلد منه ثم يقيم الرجل البينة أنها له
ایک آدمی کوئی باندی خریدے اور اس باندی سے اس کی اولاد بھی ہو اور پھر کوئی آدمی اس بات پر گواہی قائم کردے کہ یہ باندی اس کی ہے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 20916 ترقیم الشثری: -- 21767
٢١٧٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر بن عياش عن مطرف عن عامر (١) عن علي في رجل اشترى جارية فولدت منه اولادا ثم اقام الرجل البينة انها له، قال: ترد عليه ويقوم عليه ولدها فيغرم الذي باعه (بما) (٢) عز وهان (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (عن عامر).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط]: (ما).
(٣) صحيح.
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی کوئی باندی خریدے اور اس باندی سے اس کی اولاد بھی ہو اور پھر کوئی آدمی اس بات پر گواہی قائم کردے کہ یہ باندی اس کی ہے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ باندی اس کو واپس کی جائے گی، باندی کے بچے کی قیمت خریدار پر لگائی جائے گی اور باندی کو بیچنے والے سے اس کا جرمانہ وصول کیا جائے گا، خواہ وہ زیادہ ہو یا کم۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21767]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21767، ترقيم محمد عوامة 20916)
ترقیم عوامۃ: 20917 ترقیم الشثری: -- 21768
٢١٧٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل وجد امته عند رجل اشتراها وقد ولدت منه، قال: (ياخذها) (١) وياخذ قيمة الولد من ابيهم ويهضم (عنه) (٢) من القيمة (شيئا) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يأخذ).
(٢) في [ب]: (عنهم).
(٣) في [أ، س، هـ]: (شيء).
ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی باندی کو کسی آدمی کے پاس دیکھا کہ اس آدمی نے اس کی باندی کو خریدا اور اس سے اس آدمی کی اولاد ہوئی تو وہ باندی کو لے لے گا اور اولاد کے باپ سے اولاد کی قیمت لے گا اور اس قیمت میں سے کچھ کم کردے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21768]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21768، ترقيم محمد عوامة 20917)
ترقیم عوامۃ: 20918 ترقیم الشثری: -- 21769
٢١٧٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي قال: قال ⦗٣٩٢⦘ ابو ميسرة: مكان كل وصيف (١) وصيف، فريضة (قد حلبا) (٢) وصرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (و).
(٢) في [هـ]: (فدخلنا).
حضرت ابومیسرہ فرماتے ہیں کہ ہر خادم کے بدلے ایک خادم ہے، یہ ایک طے شدہ فریضہ ہے جو دوہا اور باندھا جا چکا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21769]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21769، ترقيم محمد عوامة 20918)
ترقیم عوامۃ: 20919 ترقیم الشثری: -- 21770
٢١٧٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم (١) عن يونس عن [الحسن قال: مكان كل وصيف وصيف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (هشام).
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ہر خادم کے بدلے ایک خادم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21770]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21770، ترقيم محمد عوامة 20919)
ترقیم عوامۃ: 20920 ترقیم الشثری: -- 21771
٢١٧٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن] (١) محمد بن سالم عن الشعبي قال: قلت له: متى يقوم الولد؟ قال: يوم ولدوا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، س، ط، هـ].
حضرت محمد بن سالم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی سے سوال کیا کہ لڑکے کی قیمت کب سے لگائی جائے گی؟ انہوں نے فرمایا کہ جس دن وہ پیدا ہوا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21771]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21771، ترقيم محمد عوامة 20920)
61. في العارية من كان لا يضمنها ومن كان (يفعل)
عاریہ(مانگی ہوئی چیز) کا ضمان
ترقیم عوامۃ: 20921 ترقیم الشثری: -- 21772
٢١٧٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة قال: كتب إلي ابن عباس ان ضمن العارية إن شاء صاحبها (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حضرت ابن ابی ملیکہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھے ایک خط میں لکھا کہ عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کا ضمان دلواؤ اگر چیز کا مالک چاہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21772]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21772، ترقيم محمد عوامة 20921)
ترقیم عوامۃ: 20922 ترقیم الشثری: -- 21773
٢١٧٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سوادة بن زياد قال: (كتبت) (١) إلى عمر بن عبد العزيز في امراة استعارت (حليا لعرس) (٢) (فهلك) (٣) الحلي، فكتب عمر بن عبد العزيز: لا ضمان عليها إلا ان تكون (بغتة) (٤) غائلة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كتب).
(٢) في [أ، هـ]: (حلي العرس).
(٣) في [هـ]: (فهدى).
(٤) في [هـ]: (نفثة)، وفي [جـ]: (نعتة)، وفي [أ]: (نفته).
حضرت سوادہ بن زیاد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز کے نام خط لکھا کہ ایک عورت نے شادی کے لئے کسی سے زیور مانگا، پھر وہ زیور ضائع ہوگیا۔ اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر عورت نے اس میں کوئی خیانت نہیں کی تو ضمان نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21773]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21773، ترقيم محمد عوامة 20922)
ترقیم عوامۃ: 20923 ترقیم الشثری: -- 21774
٢١٧٧٤ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن داود عن عمر بن عبد العزيز انه كان يضمن العارية] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ز، ط، هـ].
حضرت عمر بن عبد العزیز عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کا ضمان مقرر کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21774]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21774، ترقيم محمد عوامة 20923)
ترقیم عوامۃ: 20924 ترقیم الشثری: -- 21775
٢١٧٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم ان عليا (١) قال: في العارية هو مؤتمن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) يظهر أنه علي بن الحسين.
حضرت علی رضی اللہ عنہ عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ امانت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21775]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21775، ترقيم محمد عوامة 20924)