مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
2. ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته
جہنمیوں کیلئے اﷲ نے جو عذاب تیار کیا ہے اس کی شدت کا بیان
ترقیم عوامۃ: 35334 ترقیم الشثری: -- 36908
٣٦٩٠٨ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة قال: الصراط على جسر جهنم يردون عليه.
عکرمہ فرماتے ہیں کہ صراط جہنم کا ایک پل ہے جس پر سے لوگ گزریں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36908، ترقيم محمد عوامة 35334)
ترقیم عوامۃ: 35335 ترقیم الشثری: -- 36909
٣٦٩٠٩ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: يوضع الصراط وله حد كحد الموسى، فتقول الملائكة: ربنا من تجيز على هذا؟ فيقول: اجيز عليه من شئت (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه اللالكائي ٦/ ١١٧٩ (٢٢٢١)، والآجري (٨٩٤)، وأخرجه مرفوعًا الحاكم ٤/ ٥٨٦.
حضرت سلمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ صراط کو رکھا جائے گا اور اس کی دھارا سترے کی دھار جیسی ہوگی۔ فرشتے کہیں گے کہ اے ہمارے رب! آپ اس پر سے کس کو گزاریں گے؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں جس کو چاہوں گا اس پر سے گزاروں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36909، ترقيم محمد عوامة 35335)
ترقیم عوامۃ: 35336 ترقیم الشثری: -- 36910
٣٦٩١٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن الاعمش عن (شمر) (١) عن ابي (الاحوص) (٢) عن عبد الله قال: (يجاء) (٣) بالناس إلي الميزان يوم القيامة فيتجادلون عنده اشد الجدال (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (سمر).
(٢) في [أ]: (الأخوص).
(٣) في [أ]: (تجاء).
(٤) حسن؛ شمر صدوق.
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگوں کو قیامت کے دن میزان کی طرف لایا جائے گا اور وہ سخت جھگڑا کریں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36910، ترقيم محمد عوامة 35336)
ترقیم عوامۃ: 35337 ترقیم الشثری: -- 36911
٣٦٩١١ - حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: حدثني تميم بن غيلان (ابن) (١) سلمة عن ابي الدرداء (انه) (٢) قال: اين انت من يوم جيء بجهنم، ⦗٢٠٧⦘ قد سدت ما بين الخافقين، (وقيل) (٣) : (لن) (٤) تدخل الجنة حتى تخوض النار، فإن كان معك نور استقام بك الصراط، فقد والله نجوت وهديت، وإن لم يكن معك نور (تشبث) (٥) بك (خطاطيف) (٦) جهنم او كلاليبها او (شبا بينها) (٧) ، فقد والله (رديت) (٨) وهويت (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [أ]: (وقبل).
(٤) في [أ، ب]: (أن).
(٥) في [أ، ب]: (نشبت).
(٦) في [أ، ب]: (خطاطين).
(٧) في [أ، ب]: (شيئًا منها)، وفي [هـ]: (شيء منها)، وهو نوع من الكلاليب.
(٨) في [جـ]: (رريت)، وفي [ب]: (دريت).
(٩) مجهول؛ لجهالة تميم بن غيلان بن سلمة.
حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تمہیں اس دن کی فکر کیوں نہیں جب جہنم کو لایا جائے گا اور وہ دونوں افقوں کو گھیر لے گا۔ اس دن کہا جائے گا کہ تم اس وقت تک جنت میں نہیں جاسکتے جب تک جہنم میں سے نہ گزرو۔ اگر تمہارے پاس نور ہوگا تو اس کے ذریعے صراط پر قائم رہو گے اور اللہ کی قسم! نجات پاؤ گے اور ہدایت پاؤ گے۔ اگر نور نہ ہوا تو جہنم کے کونڈے تمہیں پکڑ لیں گے اور اللہ کی قسم! تم ہلاک ہو جاؤ گے اور گر پڑو گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36911]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36911، ترقيم محمد عوامة 35337)
ترقیم عوامۃ: 35338 ترقیم الشثری: -- 36912
٣٦٩١٢ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: الصراط دحض (مزلة) (١) كحد السيف (يتكفا) (٢) ، والملائكة معهم الكلاليب والانبياء قيام يقولون حوله: ربنا سلم سلم، فبين مخدوش و (مكردس) (٣) في النار وناج (٤) مسلم (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (منزلة).
(٢) أي: يتمايل، وفي [ب، هـ]: (سلفًا)، وفي [ط]: (تلفًا)، وفي [أ]: (يلقا).
(٣) في [أ، ب]: (مكروس).
(٤) في [ب، ط، هـ]: زيادة (و).
(٥) في [جـ]: (آخر الجزء السادس والحمد دلّله وحده وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، يتلوه في الجزء السابع إن شاء اللَّه: (ما ذكر في سعة رحمة اللَّه) ونجز على يد الفقير إلى رحمة ربه، المستقيل من زلَله وذنبه: يوسف بن عبد اللطيف بن عبد الباقي الحراني الحنبلي، عامله اللَّه بلطفه، في يوم الأربعاء، العشرين من ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وسبعمئة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام والرحمة).
حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ پل صراط پھسلن والا اور ڈگمگانے والا ہے اور اس کی دھار تلوار کی طرح ہے۔ اس کے پاس فرشتے ہوں گے جن کے ہاتھ میں کو نڈے ہوں گے۔ انبیاء کھڑے ہوں گے اور اے ہمارے رب سلامتی عطا فرما سلامتی عطا فرما کہہ رہے ہوں گے۔ بعض لوگ زخمی ہوں گے، بعض جہنم میں گریں گے اور بعض نجات پالیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36912]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36912، ترقيم محمد عوامة 35338)
3. ما ذكر في سعة رحمة الله (تعالى)
اﷲ کی رحمت کی وسعت کا بیان
ترقیم عوامۃ: 35339 ترقیم الشثری: -- 36913
٣٦٩١٣ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ وأبو خالد وابن عجلان وأبوه كل منهم صدوق، وزيادة (بيده) ليست مخالفة لبقية الروايات؛ أخرجه أحمد (٩٥٩٧)، وابن ماجه (١٨٩)، والترمذي (٣٥٤٣)، وابن حبان (٦١٤٥)، وابن خزيمة في التوحيد ١/ ١٩ و ١٣٤، وأصل الحديث عند البخاري (٣١٩٤)، ومسلم (٢٧٥١).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے جب ساری مخلوق کو پیدا فرمایا تو اپنے ہاتھ سے اپنے لیے لکھ دیا کہ میری رحمت میرے غصہ پر غالب ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36913]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36913، ترقيم محمد عوامة 35339)
ترقیم عوامۃ: 35340 ترقیم الشثری: -- 36914
٣٦٩١٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة (عن) (١) الهيثم (بن) (٢) (حنش) (٣) قال: قال رسول الله ﷺ:"لو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون (فيغفر لهم) (٤) " (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (بن).
(٢) في [هـ]: (عن)
(٣) في [أ]: (خنس)، وفي [هـ]: (حسن).
(٤) في [جـ]: (فيغفرهم).
(٥) مرسل؛ الهيثم بن حنش ليس صحابيًا.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اگر تم لوگ گناہ نہ کرو گے تو اللہ تعالیٰ دوسری مخلوق لے آئے گا جو گناہ کرے گی اللہ تعالیٰ انہیں معاف کر دے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36914]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36914، ترقيم محمد عوامة 35340)
ترقیم عوامۃ: 35341 ترقیم الشثری: -- 36915
٣٦٩١٥ - حدثنا ابو معاوية [عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن حذيفة انه (قال: لو انه لم يمس لله ﷿ خلق) (١) (يعصون) (٢) فيما مضى لخلق خلقا يعصون فيغفر لهم يوم القيامة] (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) استدركت ما بين القوسين من الزهد لهناد (٩٢٧).
(٢) في [أ، ب]: (يعصون).
(٣) سقط الخبر في: [هـ].
(٤) صحيح.
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر اللہ عزوجل کیلئے ایسی مخلوق نہ ہو جو گناہ کرے تو اللہ تعالیٰ نئی مخلوق پیدا فرما دے گا جو گناہ کرے گی پھر قیامت کے دن ان کو معاف کردیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36915]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36915، ترقيم محمد عوامة 35341)
ترقیم عوامۃ: 35342 ترقیم الشثری: -- 36916
٣٦٩١٦ - حدثنا (المعلى) (١) بن منصور (عن ليث) (٢) بن سعد عن محمد بن قيس عن ابي صرمة عن ابي ايوب قال: قال رسول الله ﷺ:"لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (العلا)، وفي [هـ]: (العلاء)، وفي [جـ]: (الغلي).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٧٤٨)، وأحمد (٢٣٥١٥).
حضرت ابو ایوب سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر تم لوگ گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی قوم لے آئے گا جو گناہ کرے گی پھر اللہ ان کو معاف فرمائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36916]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36916، ترقيم محمد عوامة 35342)
ترقیم عوامۃ: 35343 ترقیم الشثری: -- 36917
٣٦٩١٧ - حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن ابي عثمان عن سلمان قال: لما (اري) (١) إبراهيم ملكوت السماوات والارض راى عبدا على فاحشة، فدعا عليه فهلك، ثم راى آخر فدعا عليه فهلك، ثم راى آخر فدعا عليه فهلك، فقال الله: انزلوا عبدي لا (يهلك) (٢) عبادي (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (رأي).
(٢) في [ب]: (يهللوا)، وفي [هـ]: (تهلكوا).
(٣) صحيح.
حضرت سلمان سے مروی ہے کہ جب حضرت ابراہیم علیہ السلام کو زمین و آسمان کے پوشیدہ (عجائبات) راز دکھلائے گئے، تو آپ نے دیکھا کہ ایک شخص خاتون سے زنا کر رہا ہے آپ نے اس کیلئے بد دعا کی تو وہ ہلاک ہوگیا پھر ایک اور کو دیکھا اس کیلئے بددعا فرمائی وہ بھی ہلاک ہوگیا پھر ایک تیسرے کو دیکھا اس کیلئے بد دعا فرمائی وہ بھی ہلاک ہوگیا اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا میرے بندے کو نیچے لے چلو میرے بندوں کو ہلاک نہ کیا جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنة/حدیث: 36917]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36917، ترقيم محمد عوامة 35343)