حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو بِلالٍ ، ثنا حَبَّانُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ هَذَا ضَعِيفٌ، وَعَطَاءُ هُوَ ابْنُ عَجْلانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

حدثنا احمد بن محمد ، حدثنا ابو شيبة ، ثنا ابو بلال ، ثنا حبان ، عن عطاء ، عن عبد الله بن ابي مليكة ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله. ابو بلال الاشعري هذا ضعيف، وعطاء هو ابن عجلان متروك الحديث.

ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عُلاثَةُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَهِيَ طَاهِرٌ، وَإِنْ جَاوَزَتِ الأَرْبَعِينَ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاةٍ" . عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، وَابْنُ عُلاثَةَ ضَعِيفَانِ مَتْرُوكَانِ.

ثنا عبد الباقي بن قانع ، نا موسى بن زكريا ، ثنا عمرو بن الحصين ، ثنا محمد بن عبد الله علاثة ، عن عبدة بن ابي لبابة ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تنتظر النفساء اربعين ليلة فإن رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر، وإن جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي، فإن غلبها الدم توضات لكل صلاة" . عمرو بن الحصين، وابن علاثة ضعيفان متروكان.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ . ح وَحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نا ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ امْرَأَتَهُ نَفِسَتْ وَأَنَّهَا رَأَتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَتَطَهَّرْتُ ثُمَّ أَتَتْ فِرَاشَهُ، فَقَالَ:" مَا شَأْنُكِ؟"، قَالَتْ: قَدْ طَهُرْتُ، قَالَ: فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ، وَقَالَ:" إِلَيْكِ عَنِّي فَلَسْتِ بِالَّذِي تُعْزِبُنِي عَنْ دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ لَكِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً" . وَقَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو: وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، غَيْرُ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حدثنا حدثنا عثمان بن احمد الدقاق، نا يحيى بن ابي طالب ، ثنا عبد الوهاب ، ثنا هشام بن حسان ، عن الجلد بن ايوب . ح وحدثنا دعلج بن احمد ، نا موسى بن هارون، نا ابن اخي جويرية، حدثنا مهدي بن ميمون ، عن الجلد بن ايوب ، عن ابي إياس معاوية بن قرة ، عن عائذ بن عمرو ، ان امراته نفست وانها رات الطهر بعد عشرين ليلة فتطهرت ثم اتت فراشه، فقال:" ما شانك؟"، قالت: قد طهرت، قال: فضربها برجله، وقال:" إليك عني فلست بالذي تعزبني عن ديني حتى تمضي لك اربعين ليلة" . وقال هشام في حديثه، عن عائذ بن عمرو: وكان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، ولم يروه عن معاوية بن قرة، غير الجلد بن ايوب وهو ضعيف.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:" تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا" . وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، مِثْلُهُ.

حدثنا حدثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا وكيع، نا إسرائيل، عن جابر، عن عبد الله بن يسار، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر ، قال:" تجلس النفساء اربعين يوما" . وعن جابر بن سليمان البصري، عن انس بن مالك ، مثله.

حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ وَلَقَبُهُ سُلَيْمٌ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أنا عَلِيٌّ عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِذَا مَضَى لِلنُّفَسَاءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ" . قَالَ سُلَيْمٌ : فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ عَلِيٍّ فَحَدَّثَنِي، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. وَالأَسْوَدُ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ شَامِيٌّ.

حدثنا ابو سهل بن زياد ، ثنا ابو إسماعيل الترمذي ، حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ولقبه سليم، ثنا بقية بن الوليد ، انا علي عن الاسود ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا مضى للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل" . قال سليم : فلقيت علي بن علي فحدثني، عن الاسود ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. والاسود هو ابن ثعلبة شامي.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا جَدِّي ، نا أَبُو بَدْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ:" كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ" .

حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا جدي ، نا ابو بدر ، ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل، نا يعقوب بن إبراهيم، ثنا شجاع بن الوليد ، عن علي بن عبد الاعلى ، عن ابي سهل ، عن مسة الازدية ، عن ام سلمة ، قالت:" كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تقعد اربعين يوما، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف" .

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، وأَبُو غَسَّانَ، قَالا: نا زُهَيْرُ أَبُو خَيْثَمَةَ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ:" تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا". وَأَبُو سَهْلٍ هَذَا هُوَ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْسَانِيُّ.

حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا ابو الوليد، وابو غسان، قالا: نا زهير ابو خيثمة، اخبرني علي بن عبد الاعلى ابو الحسن، عن ابي سهل من اهل البصرة، بهذا الإسناد نحوه وقال:" تقعد بعد نفاسها". وابو سهل هذا هو كثير بن زياد البرساني.

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ النُّفَسَاءِ، كَمْ تَقْعُدُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ؟ قَالَ" أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ".

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: سئل احمد بن حنبل، وانا اسمع عن النفساء، كم تقعد إذا رات الدم؟ قال" اربعين يوما ثم تغتسل".

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ إِمْلاءً، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ ، ثنا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثنا عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ النُّفَسَاءِ، فَقَالَتْ: سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تُمْسِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَتَطَهَّرُ فَتُصَلِّي" . عَطَاءٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

ثنا عبد الله بن ابي داود إملاء، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ، ثنا سعد بن الصلت ، ثنا عطاء بن عجلان ، عن عبد الله بن ابي مليكة المكي، قال: سئلت عائشة عن النفساء، فقالت: سئل صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تمسك اربعين ليلة ثم تغتسل ثم تتطهر فتصلي" . عطاء متروك الحديث.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مُسَّةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَأَلَتْهُ كَمْ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ إِذَا وَلَدَتْ؟ قَالَ:" تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ" .

حدثنا عمر بن الحسن بن علي ، ثنا يحيى بن إسماعيل الجريري ، حدثنا الحسين بن إسماعيل ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد العرزمي ، عن ابيه ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مسة ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انها سالته كم تجلس المراة إذا ولدت؟ قال:" تجلس اربعين يوما إلا ان ترى الطهر قبل ذلك" .