سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
1. كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهِ
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
ترقیم العلمیہ : 3061 ترقیم الرسالہ : -- 3097
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ . ح وَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الشَّامِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ لأَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جہاں تک تم سے ہو سکے، مسلمانوں سے حدود کو پرے رکھو، اگر تم کسی مسلمان کے لیے کوئی گنجائش پاؤ، تو اسے وہ گنجائش فراہم کرو، کیونکہ حاکم (یا قاضی) کا معاف کرنے میں غلطی کرنا، اس کے لیے سزا دینے میں غلطی کرنے سے بہتر ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3097]
ترقیم العلمیہ: 3061
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8255، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1424، 1424 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17154، 17155، 18362، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3097، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29094»
«قال ابن حجر: في إسناده يزيد ابن زياد الدمشقي وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 104)»
«قال ابن حجر: في إسناده يزيد ابن زياد الدمشقي وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 104)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3062 ترقیم الرسالہ : -- 3098
نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ مُخْتَارٍ التَّمَّارِ ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:" ادْرَءُوا الْحُدُودَ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”حدود کو پرے رکھنے (کی کوشش کرو)۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3098]
ترقیم العلمیہ: 3062
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17156، 17157، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3098»
«قال ابن الملقن: وفي إسناده ضعف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 611)»
«قال ابن الملقن: وفي إسناده ضعف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 611)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3063 ترقیم الرسالہ : -- 3099
نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، قَالُوا:" إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ الْحَدُّ فَادْرَأْهُ مَا اسْتَطَعْتَ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ، سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ (یہ تینوں حضرات) فرماتے ہیں: جب حد (ثابت ہونے کا معاملہ) تمہارے سامنے مشکوک ہو جائے، تو جہاں تک تم سے ہو سکے، اسے پرے رکھو۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3099]
ترقیم العلمیہ: 3063
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17159، 17160، 17161، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3099، 3223، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1857، وأخرجه عبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 13640، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29086، 29090، وأخرجه الطبراني فى((الكبير)) برقم: 8947، 9694»
«قال الزیلعي: وهو معلول بإسحاق بن أبي فروة فإنه متروك، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 333)»
«قال الزیلعي: وهو معلول بإسحاق بن أبي فروة فإنه متروك، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 333)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3064 ترقیم الرسالہ : -- 3100
نَا ابْنُ غَيْلانَ ، نَا أَبُو هِشَامٍ ، نَا عَبْدُ السَّلامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَلَمْ يَحُدَّهُ" .
سیدنا سلمہ بن محبق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک شخص کا مقدمہ پیش کیا گیا، جس نے اپنی بیوی کی کنیز کے ساتھ زنا کیا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر حد جاری نہیں کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3100]
ترقیم العلمیہ: 3064
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3365، 3366، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5531، 5532،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4460، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2552، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 2262، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3100، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16156»
«لا يثبت خبر سلمة بن المحبق، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 333) قال الشيخ الألباني: ضعيف، أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 4460»
«لا يثبت خبر سلمة بن المحبق، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 333) قال الشيخ الألباني: ضعيف، أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 4460»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3065 ترقیم الرسالہ : -- 3101
نَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ ، نَا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ، أَوْ يُنْشَدَ فِيهِ الشِّعْرُ" .
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں قصاص لینے، اس میں حد قائم کرنے، اس میں شعر سنانے سے منع کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3101]
ترقیم العلمیہ: 3065
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8230، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4490، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17669، 20326، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3101، 3102، 3103، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15819، 15820، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29241، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 3130، 3131»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3066 ترقیم الرسالہ : -- 3102
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ" .
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ مسجد میں قصاص لیا جائے یا اس میں حد قائم کی جائے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3102]
ترقیم العلمیہ: 3066
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8230، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4490، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17669، 20326، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3101، 3102، 3103، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15819، 15820، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29241، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 3130، 3131»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3067 ترقیم الرسالہ : -- 3103
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلا يُسْتَقَادُ فِيهَا" .
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”مساجد میں حدود قائم نہ کی جائیں اور ان میں قصاص نہ لیا جائے۔“ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3103]
ترقیم العلمیہ: 3067
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8230، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4490، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17669، 20326، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3101، 3102، 3103، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 15819، 15820، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29241، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 3130، 3131»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
«قال ابن حجر: لا بأس بإسناده، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 146)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3068 ترقیم الرسالہ : -- 3104
نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَوِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَوْ كِلاهُمَا، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى سورة البقرة آية 178، فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ سورة البقرة آية 178، قَالَ: وَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ فِي الْعَمْدِ الدِّيَةَ، فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ سورة البقرة آية 178 يُتْبَعُ الطَّالِبُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيُؤَدِّي إِلَيْهِ الْمَطْلُوبُ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ سورة البقرة آية 178 مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ" ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وأنا بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بنی اسرائیل میں قصاص کا حکم تھا، ان میں دیت کا حکم نہیں تھا۔ تو اللہ نے اس امت سے یہ فرمایا (جس کا ذکر قرآن میں ان الفاظ میں ہے): ”مقتولین کے بارے میں تم پر قصاص لازم کیا گیا ہے۔“ تو ”جس شخص کو اس کے بھائی کی طرف سے معافی مل جائے۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: یہ معافی یوں ہو گی کہ دوسرا فریق قتل عمد میں دیت قبول کرنے میں راضی ہو جائے۔ ”بھلائی کی پیروی کرنا“ یعنی طلب گار شخص بھلائی کی پیروی کرے اور مطلوب شخص احسان کے ساتھ اسے ادائیگی کرے۔ ”یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے (ملنے والی) تخفیف اور رحمت ہے۔“ یہی روایت مجاہد کے حوالے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3104]
ترقیم العلمیہ: 3068
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 4498، 6881،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6010، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 3098، 3099، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4785، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6957، 10947، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 97، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3104، 3450»
ترقیم العلمیہ : 3069 ترقیم الرسالہ : -- 3105
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قَرِينٍ ، نَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ، وَلا عَلَى الذِّمِّيِّ" ، لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ فَهْدٍ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جب کوئی مفرور غلام چوری کر لے، تو اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا، اور ذمی کا بھی ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔“ اس روایت کو مرفوع حدیث کے طور پر صرف فہد نامی راوی نے نقل کیا ہے، درست یہ ہے کہ یہ روایت موقوف ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3105]
ترقیم العلمیہ: 3069
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8246، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3105، 3106، 3107، 3108، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 13615، 13616، 13617، 18987، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28730، 29151، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 3727»
«لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف، سنن الدارقطني: (4 / 68) برقم: (3105)»
«لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف، سنن الدارقطني: (4 / 68) برقم: (3105)»
الحكم على الحديث: موقوف صحيح
ترقیم العلمیہ : 3070 ترقیم الرسالہ : -- 3106
نَا نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" لا نَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ يَسْرِقُ قَطْعًا" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اس بات کے قائل تھے کہ اگر مفرور غلام چوری کر لے، تو اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الحدود والديات وغيره/حدیث: 3106]
ترقیم العلمیہ: 3070
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8246، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3105، 3106، 3107، 3108، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 13615، 13616، 13617، 18987، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28730، 29151، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 3727»