سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
163. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 671 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 671
نا نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ , قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " قَتْلُ الْمُؤْمِنِ مَعْقُلَةٌ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: مومن کا قتل کرنا دیت واجب کرنے والا عمل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 671]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإبهام شيخ العوّام.
ترقیم دار السلفیہ: 672 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 672
نا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادٍ الْمِنْقَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " وَاللَّهِ لَوْ تَمَالأَ أَهْلُ الأَرْضِ وَأَهْلُ السَّمَاءِ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لأَدْخَلَهُمُ اللَّهُ النَّارَ جَمِيعًا" .
حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: قسم بخدا! اگر زمین و آسمان والے سب کے سب کسی مومن کے قتل پر متفق ہو جائیں، تو اللہ عزوجل ان سب کو جہنم میں داخل کر دے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 672]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف حماد وعباد قبل حفظهما، لكنه حسن لغيره مرفوعًا بمجموع طرقه.
ترقیم دار السلفیہ: 673 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 673
نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: " لَزَوَالُ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَسْفِكْ بِغَيْرِ حَقٍّ" .
سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ عزوجل کے نزدیک پوری دنیا کا ختم ہو جانا ایک مسلمان کے ناحق خون بہانے سے کہیں زیادہ ہلکا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 673]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3997، برقم: 3998، برقم: 3999، برقم: 4000، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 3434، 3435، 3436، 3437، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1395، 1395 م، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 673، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15972، 15973، والبزار فى (مسنده) برقم: 2393، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 28328، والطبراني فى(الكبير) برقم: 14256، 14369، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 4349، والطبراني فى (الصغير) برقم: 594»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة حال عطاء والد يعلى، وأما هشيم بن بشير فإنه وإن لم يصرح بالسماع، إلا أنه قد توبع كما سيأتي، وللحديث شواهد يرتقي بها لدرجة الحسن لغيره مرفوعًا كما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 674 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 674
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ سورة النساء آية 93 , قَالَ: " جَزَاؤهُ جَهَنَّمُ، فَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ" .
ابو مجلز رحمہ اللہ نے فرمایا: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ یعنی اس کا بدلہ جہنم ہے، پس اگر اللہ چاہے تو اسے معاف فرما دے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 674]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى (سننه) برقم: 4276، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 674، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15929، 15930، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 28322»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 675 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 675
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ كُرْدُمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: مَلأْتُ حَوْضِي أَنْتَظِرُ ظَمِيَّتِي تَرِدُ عَلَيَّ، فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلا بِرَجُلٍ قَدْ أَشْرَعَ نَاقَتَهُ، وَثَلَمَ الْحَوْضَ، وَسَالَ الْمَاءُ، فَقُمْتُ فَزِعًا، فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَقَتَلْتُهُ؟ فَقَالَ:" لَيْسَ هَذَا مِثْلَ الَّذِي قَالَ، فَأَمَرَهُ بِالتَّوْبَةِ" , قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلُوا قَالُوا: لا تَوْبَةَ لَهُ، فَإِذَا ابْتُلِيَ رَجُلٌ، قَالُوا لَهُ: تُبْ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس ایک شخص آیا اور کہا: میں نے اپنا حوض پانی سے بھر کر اپنی اونٹنی کے پیاسے ہونے کا انتظار کیا، مگر اچانک ایک شخص اونٹنی سمیت آیا، حوض میں داخل ہو گیا، پانی بہہ گیا، میں گھبرا کر اٹھا اور تلوار سے وار کر کے اسے قتل کر دیا، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: یہ اس قاتل عمد کے مانند نہیں جس کا ذکر شدید وعید والی آیت میں آیا ہے، پھر اس شخص کو توبہ کا حکم دیا۔ سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں: اہل علم جب فتویٰ دیتے تو کہتے: اس کے لیے توبہ نہیں، لیکن جب کسی پر واقعہ پیش آتا تو اس سے کہتے: توبہ کر۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 675]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 675، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15932، 15933»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة كُرْدُم، وهذا الإسناد هو نفس إسناد الحديث رقم [٦٦٧].
ترقیم دار السلفیہ: 676 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 676
نا نا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " لا يَزَالُ الرَّجُلُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَسْفِكْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا سَفَكَ دَمًا حَرَامًا نُزِعَ مِنْهُ الْحَيَاءُ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آدمی اپنے دین میں وسعت میں رہتا ہے جب تک کہ وہ کسی کا ناحق خون نہ بہا دے، لیکن جب وہ حرام خون بہا دیتا ہے تو اس سے حیا چھین لی جاتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 676]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 676، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 28313، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8887، 9071»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح
164. قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 677 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 677
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلا فِي غُنَيمَةٍ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقَتَلُوهُ، وَأَخَذُوا غُنَيْمَتَهُ، فَنَزَلَتْ: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا سورة النساء آية 94" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: مسلمانوں نے ایک شخص کو مالِ غنیمت کے موقع پر پایا، اس نے کہا: السلام علیکم، مگر انہوں نے اسے قتل کر دیا اور اس کا مال لے لیا، تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 677]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4591، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 3025، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4752، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 147، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2938، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8536، 11051، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3974، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3030، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 677، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18333، 18334، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2051، 2501، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29543، 29544، 29545، 33777، 33778، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 11731، 12379»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي
ترقیم دار السلفیہ: 678 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 678
نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ سورة النساء آية 94" .
مجاہد رحمہ اللہ اس آیت کو یوں پڑھتے تھے: ﴿لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 678]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 679 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 679
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ" كَانَ يَقْرَأُ: لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ سورة النساء آية 94" .
ابو عبد الرحمن السلمی رحمہ اللہ اس آیت کو یوں پڑھتے تھے: ﴿لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 679]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
الحديث في إسناده الإشكال المتقدم، فإن كان ما أثبته هو الصواب، وإن كان عبد الرحمن بن زياد سمع من ابن الأصبهاني، وابن الأصبهاني سمع من أبي عبد الرحمن السلمي، فالإسناد حسن لذاته.
ترقیم دار السلفیہ: 680 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 680
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُمَا" كَانَا يَقْرَآنِ:" لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السِّلْمَ" .
ابراہیم رحمہ اللہ اور حسن رحمہ اللہ دونوں اس آیت کو یوں پڑھتے تھے: ﴿لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 680]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف عن إبراهيم والحسن البصري، وهو صحيح لغيره عن الحسن كما سيأتي.