سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
.--. باب
باب:
ترقیم دار السلفیہ: 10 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1187
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ،" فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ سَهْمًا، وَأَعْطَى الأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ سَهْمًا، وَأَعْطَى الأَبَ مَا بَقِيَ سَهْمَيْنِ" .
ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس ایک عورت اور اس کے والدین (کے ترکہ کی تقسیم) کا مسئلہ آیا، تو آپ نے عورت کو ایک حصہ یعنی چوتھائی دیا، ماں کو باقی ماندہ مال کا ایک تہائی حصہ دیا، اور باپ کو باقی دو حصے عطا کیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1187]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2909، 2910، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 9، 10، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12430، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19014، 19016، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31698
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1188
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ:" فَجَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ، لِلزَّوْجِ ثَلاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمًا، وَمَا بَقِيَ فَلِلأَبِ سَهْمَانِ" .
ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے شوہر اور والدین کے ترکہ کے بارے میں فرمایا: ”ترکہ کو چھ حصوں میں تقسیم کیا جائے، شوہر کو تین حصے دیے جائیں، ماں کو باقی ماندہ مال کا تہائی یعنی ایک حصہ دیا جائے، اور باپ کو باقی دو حصے ملیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1188]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2912، 2917، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 11، 12، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19020، 19021، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31710، 31713، 31714»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
3. مِيرَاثُ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ وَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ
بیوی، والدین اور شوہر کے والدین کا ترکہ
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَالَ: «لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ»
سَعِيدٌ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا فَاتَّبَعْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَالَ: «لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ» [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَخَذَ بِنَا طَرِيقًا فَسَلَكْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ، لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَلِلْأَبِ مَا بَقِيَ، وَهُوَ سَهْمَانِ"
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَخَذَ بِنَا طَرِيقًا فَسَلَكْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ، لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَلِلْأَبِ مَا بَقِيَ، وَهُوَ سَهْمَانِ " [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا سَلَكْنَاهُ، وَأَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ، أَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ، وَأَعْطَى الْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَأَعْطَى الْأَبَ سَائِرَ ذَلِكَ»
سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا سَلَكْنَاهُ، وَأَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ، أَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ، وَأَعْطَى الْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَأَعْطَى الْأَبَ سَائِرَ ذَلِكَ» [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ «أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهُمَا مِنْ أَرْبَعَةٍ»
سعید نے کہا: ہمیں ہشیم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں خالد نے، انہوں نے ابی قلابتہ سے روایت کی کہ: عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس عورت اور والدین (کے ترکے) کا مسئلہ پیش کیا گیا تو انہوں نے اسے چار حصوں میں تقسیم کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ «فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ سَهْمًا، وَأَعْطَى الْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ سَهْمًا، وَأَعْطَى الْأَبَ مَا بَقِيَ سَهْمَيْنِ»
سعید نے کہا: ہمیں خالد بن عبداللہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے خالد سے، انہوں نے ابی قلابتہ سے، اور انہوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ: عورت اور والدین (کے ترکے) کے بارے میں، انہوں نے عورت کو ایک چوتھائی (ایک حصہ) دیا، ماں کو باقی کا ایک تہائی (ایک حصہ) دیا، اور باپ کو باقی دو حصے دیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 11 ترقیم شرکۃ الحروف: -- Q1189
سَعِيدٌ قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ، لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمًا، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ سَهْمَانِ".
سعید نے کہا: ہمیں ہشیم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں خالد نے، انہوں نے ابی قلابتہ سے، اور انہوں نے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ: انہوں نے شوہر اور والدین (کے ترکے) کے بارے میں فرمایا: اسے چھ حصوں میں تقسیم کیا گیا، شوہر کو تین حصے دیے، ماں کو باقی کا ایک تہائی (ایک حصہ) دیا، اور باپ کو باقی دو حصے دیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: Q1189]
ترقیم دار السلفیہ: 12 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1189
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہما نے بھی اسی طرح (یعنی شوہر اور والدین کے ترکہ کی تقسیم) کا فیصلہ فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1189]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2912، 2917، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 11، 12، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19020، 19021، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31710، 31713، 31714»
«قال ابن حجر: ابن أبي ليلى صدوق، سيئ الحفظ جدا»
«قال ابن حجر: ابن أبي ليلى صدوق، سيئ الحفظ جدا»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 13 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1190
نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، قَالَ: نا شَيْخٌ مِنْ هَمْدَانَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ،" فَجَعَلَ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلأُمِّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ، وَلِلأَبِ سَهْمَيْنِ" .
ایک ہمدانی شیخ سے روایت ہے، وہ حارث سے، اور وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب شوہر اور والدین کا معاملہ پیش آیا، تو آپ نے شوہر کو نصف یعنی تین حصے دیے، ماں کو باقی ماندہ مال کا تہائی حصہ دیا، اور باپ کو باقی دو حصے عطا کیے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1190]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2913، 2919، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 13، 14، 15، 16، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12431، 12432، 12433، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31699، 31702، 31713»
«قال ابن حجر: حجاج بن أرطاة بن ثور صدوق كثير الخطأ والتدليس۔ شيخ من همدان مجہول»
«قال ابن حجر: حجاج بن أرطاة بن ثور صدوق كثير الخطأ والتدليس۔ شيخ من همدان مجہول»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف