سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
5. بَابٌ فِي الْعَوْلِ
عَول (وراثت کی کمی) کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 34 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1211
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ وَابْنَتَيْهِ وَامْرَأَتَهُ , فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْمَرْأَةِ:" أَرَى ثُمُنَكِ صَارَ تُسْعًا" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شخص کا معاملہ آیا جس نے والدین، دو بیٹیاں اور بیوی چھوڑی تھی۔ آپ نے بیوی سے فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارا آٹھواں حصہ نویں حصہ بن گیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1211]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 34، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12582، 12583، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4063، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31852»
وضاحت: ابو إسحاق السبيعي (عمرو بن عبد الله الهمداني)، تابعی ثقہ، کثیر الروایہ، کا سیدنا علی بن أبي طالب رضی اللہ عنہ سے سماع (براہ راست روایت سننا) ثابت ہے، اور یہ بات متعدد محدثین و محققین نے نصاً ذکر کی ہے۔
قال يحيى بن معين: سمع من عليّ، وكان في زمانه صغيراً، (سیر أعلام النبلاء، ط: الرسالة، 6/311)
قال ابن حجر: سمع من علي … وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة. (تهذيب التهذيب، ابن حجر، 8/66)
قال يحيى بن معين: سمع من عليّ، وكان في زمانه صغيراً، (سیر أعلام النبلاء، ط: الرسالة، 6/311)
قال ابن حجر: سمع من علي … وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة. (تهذيب التهذيب، ابن حجر، 8/66)
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 35 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1212
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لا تَعُولُ فَرِيضَةٌ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”وراثت میں کوئی «عَول» نہیں ہوتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1212]
تخریج الحدیث: « «إسناده صحيح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839» أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839»
الحكم على الحديث:
«إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 36 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1213
نا نا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " أَتَرَوْنَ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالِجٍ عَدَدًا جَعَلَ فِي مَالٍ نِصْفًا وَثُلُثًا وَرُبُعًا؟ إِنَّمَا هُوَ نِصْفَانِ، وَثَلاثَةُ أَثْلاثٍ، وَأَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”کیا تم سمجھتے ہو کہ جس نے عالج کے ریت کے ذروں کو شمار کیا وہ مال میں نصف، تہائی اور چوتھائی رکھے گا؟ وراثت صرف دو آدھوں، تین تہائیوں اور چار چوتھائیوں میں تقسیم ہوتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1213]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيره، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839»
حسن لغيره (علت: تدلیس ابن إسحاق)
حسن لغيره (علت: تدلیس ابن إسحاق)
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغيره
ترقیم دار السلفیہ: 37 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1214
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ النَّاسَ لا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِي وَلا بِقَوْلِكَ وَلَوْ مُتُّ أَنَا وَأَنْتَ مَا اقْتَسَمُوا مِيرَاثًا عَلَى مَا نَقُولُ، قَالَ:" فَلْيَجْتَمِعُوا فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلَ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ، مَا حَكَمَ اللَّهُ بِمَا قَالُوا" .
میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: ”لوگ نہ میری بات مانتے ہیں نہ آپ کی، اگر میں اور آپ مر جائیں تو وہ وراثت ہماری کہی ہوئی تقسیم پر نہیں کریں گے۔“ انہوں نے کہا: ”تو آؤ، ہم کعبہ کے پاس ہاتھ رکھ کر بددعا کریں کہ جو جھوٹا ہو اللہ کی لعنت اس پر ہو، کیونکہ اللہ نے ہمارے کہنے کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1214]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 37، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19024»
قال ابن حجر: عبد الله بن أبي نجيح ثقة رمي بالقدر وربما دلس (یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں)۔ محدثین کے بقول وہ عطاء سے تدلیس بھی نہیں کرتے تھے۔
عطاء بن رباح کا ابن عباس سے سماع ثابت ہے۔ قال ابن حجر: سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وغيرهما." (تهذيب التهذيب، جلد 1، صفحہ 309)
قال ابن حجر: عبد الله بن أبي نجيح ثقة رمي بالقدر وربما دلس (یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں)۔ محدثین کے بقول وہ عطاء سے تدلیس بھی نہیں کرتے تھے۔
عطاء بن رباح کا ابن عباس سے سماع ثابت ہے۔ قال ابن حجر: سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وغيرهما." (تهذيب التهذيب، جلد 1، صفحہ 309)
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
6. بَابُ الْجَدِّ
دادا کے (وراثت میں) احکام کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 38 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1215
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: نا الْحَسَنُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، نَشَدَ النَّاسَ , فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَدِّ فَلْيَقُمْ , فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ , فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا , قَالَ: كَمْ أَعْطَاهُ؟ قَالَ:" أَعْطَاهُ السُّدُسَ" ، قَالَ: مَعَ مَنْ؟ قَالَ: لا أَدْرِي , قَالَ: لا دَرَيْتَ".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں سے کہا: ”تم میں سے جس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دادا کے بارے میں علم ہو وہ کھڑا ہو۔“ سیدنا معقل بن یسار المزنی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے درمیان ایک دادا کے بارے میں فیصلہ کیا تھا۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”اسے کتنا دیا تھا؟“ کہا: ”چھٹا حصہ۔“ پوچھا: ”کس کے ساتھ؟“ کہا: ”معلوم نہیں۔“ فرمایا: ”پھر تمہیں کچھ معلوم نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1215]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 8072، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6300، 6301، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2897، وأبو الحسن القطان فى زوائده على "سنن ابن ماجه"، 2723، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 38، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12536، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20636، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29697، 31865، والطبراني فى «الكبير» برقم: 462، 463، 465»
ابن سعد، ابو زرعہ، اور دیگر محدثین کے مطابق: "الحسن لم يسمع من عمر" (دیکھیں: "التمهيد" لابن عبد البر 1/45، و"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 37)
ابن سعد، ابو زرعہ، اور دیگر محدثین کے مطابق: "الحسن لم يسمع من عمر" (دیکھیں: "التمهيد" لابن عبد البر 1/45، و"المراسيل" لابن أبي حاتم ص 37)
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 39 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1216
نا نا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْجَدِّ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، فَقَالَ: مَا أَعْطَاهُ؟ قَالَ:" أَعْطَاهُ سُدُسَ مَالِهِ" , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لا أَدْرِي , قَالَ: لا دَرَيْتَ، وَقَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَاذَا أَعَطَى الْجَدَّ؟" أَعْطَاهُ ثُلُثَ مَالِهِ" , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لا أَدْرِي , قَالَ: لا دَرَيْتَ، قَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ. مَاذَا أَعْطَاهُ؟ أَعْطَاهُ نِصْفَ مَالِهِ، قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لا أَدْرِي , قَالَ: لا دَرَيْتَ، قَالَ آخَرُ: لِي عِلْمٌ. مَا أَعْطَاهُ؟ قَالَ: أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ , قَالَ: مَاذَا مَعَهُ مِنَ الْوَرَثَةِ؟ قَالَ: لا أَدْرِي، قَالَ: لا دَرَيْتَ . فَلَمَّا وَضَعَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْفَرَائِضَ" أَعْطَاهُ سُدُسَ مَالِهِ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ، وَأَعْطَاهُ ثُلُثَ مَالِهِ مَعَ الإِخْوَةِ، وَأَعْطَاهُ نِصْفَ مَالِهِ مَعَ الأَخِ وَأَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں سے پوچھا: ”کس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دادا کے بارے میں کچھ سنا ہے؟“ ایک آدمی نے کہا: ”میں نے۔“ فرمایا: ”کیا دیا تھا؟“ کہا: ”مال کا چھٹا حصہ۔“ پوچھا: ”اس کے ساتھ کون وارث تھے؟“ کہا: ”معلوم نہیں۔“ فرمایا: ”کچھ نہیں جانتے۔“ دوسرے نے کہا: ”میرے پاس علم ہے، دادا کو مال کا تیسرا حصہ دیا۔“ پھر وہی سوال اور جواب۔ تیسرے نے کہا: ”مال کا آدھا دیا۔“ چوتھے نے کہا: ”پورا مال دیا۔“ سب سے عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”جب معلوم نہیں تو کچھ نہیں جانتے۔“ پھر جب سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے وراثت کے حصے طے کیے تو دادا کو بیٹے کے ساتھ چھٹا حصہ، بھائیوں کے ساتھ تیسرا حصہ، ایک بھائی کے ساتھ آدھا مال اور اگر کوئی وارث نہ ہو تو پورا مال دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1216]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 39، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12557، 12558، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1532، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19058»
قال ابن حجر: عيسى بن أبي عيسى الحناط متروک
قال ابن حجر: عيسى بن أبي عيسى الحناط متروک
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 40 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1217
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: نا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ،" كَانَ يُنْزِلُ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ دادا کو باپ کی حیثیت سے شمار کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1217]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 41 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1218
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ،" يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ دادا کو والد کا درجہ دیتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1218]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 42 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1219
ثنا ثنا هُشَيْمٌ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ،" كَانَ يُنْزِلُ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ دادا کو والد کے مقام پر رکھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1219]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 43 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1220
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ " كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ دادا کو والد کا درجہ دیتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1220]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح