سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
6. بَابُ الْجَدِّ
دادا کے (وراثت میں) احکام کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 44 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1221
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ أَنِ اجْعَلِ الْجَدَّ أَبًا، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کو خط لکھا کہ: ”دادا کو والد شمار کرو، کیونکہ ابو بکر رضی اللہ عنہ نے دادا کو والد قرار دیا تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1221]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 45 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1222
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ،" كَانَ يُنْزِلُ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ" .
حسن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ دادا کو والد کے مقام پر رکھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1222]
تخریج الحدیث: «مرسل ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
حسن بصری کا سیدنا ابوبکر سے سماع ثابت نہیں ہے۔
حسن بصری کا سیدنا ابوبکر سے سماع ثابت نہیں ہے۔
الحكم على الحديث:
مرسل ولکن الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 46 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1223
نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ " كَانُوا يَجْعَلُونَ الْجَدَّ أَبًا" . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " يَرِثُنِي ابْنِي دُونَ أَخِي، وَلا أَرِثُ ابْنِي دُونَ أَخِيهِ" .
عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر، سیدنا عثمان اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم دادا کو والد شمار کرتے تھے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”میرا بیٹا میری وراثت پائے گا نہ کہ میرا بھائی، اور میں بیٹے کا وارث نہیں بنوں گا اس کے بھائی کی موجودگی میں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1223]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
عطاء بن رباح کا ارسال اور لیث بن ابی اسلم ضعیف ہیں۔
عطاء بن رباح کا ارسال اور لیث بن ابی اسلم ضعیف ہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 47 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1224
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ،" جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا" .
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ دادا کو والد قرار دیتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1224]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
الحكم على الحديث:
صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 48 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1225
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: نا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ: أَمَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ , فَإِنَّهُ قَضَاهُ أَبًا".
عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں اس امت میں کسی کو خلیل بناتا تو ابو بکر کو بناتا، تو گویا آپ نے انہیں والد کا درجہ دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1225]
تخریج الحدیث: «إسناده مرسل ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3658، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8073، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2945،، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4139، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16357، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31853، 31854، 31855»
عکرمہ کا ارسال ہے۔
عکرمہ کا ارسال ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده مرسل ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 49 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1226
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْجَدُّ أَبٌ"، وَقَرَأَ: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ سورة يوسف آية 38 .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”دادا والد ہوتا ہے۔“ اور یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ ”اور میں نے اپنے آباء ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے دین کی پیروی کی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1226]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 251، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2968، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 46، 49، 50، 51، 52، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19053، 19054، 19055، 19056، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31858، 31859»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 50 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1227
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَنْ شَاءَ لاعَنْتُهُ عِنْدَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْقُرْآنِ جَدًّا وَلا جَدَّةً إِنْ هُمْ إِلا الآبَاءُ , ثُمَّ تَلا: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ سورة يوسف آية 38" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو چاہے میں اس سے حجر اسود کے پاس مباہلہ کروں گا کہ اللہ عزوجل نے قرآن میں دادا اور دادی کا ذکر نہیں کیا بلکہ سب کو آباء ہی کہا ہے۔“ پھر یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ ”اور میں نے اپنے آباء ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے دین کی پیروی کی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1227]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 251، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2968، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 46، 49، 50، 51، 52، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19053، 19054، 19055، 19056، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31858، 31859»
حجاج بن أرطاة – ضعیف، کثیر التدلیس، اور مدلس عن کے ساتھ روایت کر رہے ہیں۔
حجاج بن أرطاة – ضعیف، کثیر التدلیس، اور مدلس عن کے ساتھ روایت کر رہے ہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 51 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1228
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ، فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ فَقَالَ: فُلانٌ، قَالَ: ابْنُ مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ فُلانٍ، قَالَ: ابْنُ مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ فُلانٍ، فقَالَ:" مَا أَرَاكَ تَعُدُّ إِلا آبَاءً" ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ سورة يوسف آية 38. قَالَ:" فَبَدَأَ بِجَدَّيْهِ قَبْلَ أَبِيهِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور دادا کے بارے میں سوال کیا، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اس کا نسب پوچھا، جب وہ تین پشتوں تک بیان کرتا رہا تو فرمایا: ”تم تو صرف آباء ہی گن رہے ہو۔“ پھر یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ ”اور میں نے اپنے آباء ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے دین کی پیروی کی۔“ اور فرمایا: ”اللہ نے دادا کو والدین پر مقدم رکھا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1228]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 251، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2968، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 46، 49، 50، 51، 52، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19053، 19054، 19055، 19056، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31858، 31859»
قال ابن حجر: جويبر بن سعيد ضعيف
قال ابن حجر: جويبر بن سعيد ضعيف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 52 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1229
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، قَالَ: نا عِمْرَانُ بْنُ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ، قَالَ:" جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْجَدّ , فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: فُلانٌ. قَالَ: ابْنُ مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ فُلانٍ. قَالَ: ابْنُ مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ فُلانٍ. قَالَ: مَا أَرَاكَ تَعُدُّ إِلا آبَاءً" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور دادا کے بارے میں سوال کیا، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اس کا نسب پوچھا اور فرمایا: ”تم تو صرف آباء ہی شمار کر رہے ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1229]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 251، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2968، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 46، 49، 50، 51، 52، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12544، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19053، 19054، 19055، 19056، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31858، 31859»
أعمش نے سماع کی تصریح کی ہے۔
أعمش نے سماع کی تصریح کی ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
7. بَابُ قَوْلِ عُمَرَ فِي الْجَدِّ
دادا کے بارے میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا قول
ترقیم دار السلفیہ: 53 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1230
نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ ابْنُ ابْنٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتَرَكَ جَدَّهُ عُمَرَ وَإِخْوَتَهُ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَجَعَلَ زَيْدٌ يَحْسِبُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:" شَغِّبْ مَا كُنْتَ مُشَغِّبًا، فَلَعَمْرِي إِنِّي لأَعْلَمُ أَنِّي أَحَقُّ بِهِ مِنْهُمْ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پوتے کا انتقال ہوا اور اس نے اپنے دادا عمر اور اپنے بھائی چھوڑے، تو عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کو بلایا، زید حساب کرتے رہے تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بحث نہ کرو، اللہ کی قسم! میں جانتا ہوں کہ میں ان پر زیادہ حق رکھتا ہوں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب ولاية العصبة/حدیث: 1230]
تخریج الحدیث: « «انفرد به المصنف من هذا الطريق» ، وله شواهد من حديث زيد بن ثابت الأنصاري فأما حديث زيد بن ثابت الأنصاري أخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 37071 والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1255»
الحكم على الحديث:
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»