Eng Ur-Latn Book Store
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
47. بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِئْمَارِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ
کنواری اور بیوہ کی اجازت لینے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 567 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1744
أنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِدَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَقَدْ كَانَتْ مَلَكَتْ أَمْرَهَا، وَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي رَجُلا وَلَسْتُ أُرِيدُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَمْرُكِ بِيَدِكِ". فَخَطَبَهَا أَبُو لُبَابَةَ فَتَزَوَّجَهَا، فَوَلَدَتِ السَّائِبَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ .
سیدہ خنساء بنت خدام رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی کہ والد نے ناپسندیدہ شخص سے نکاح کر دیا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارا معاملہ تمہارے ہاتھ میں ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1744]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 566، 567، 568، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13801، 13803، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3553، 3554، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10303، 10304، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16202، والطبراني فى «الكبير» برقم: 644»
قال الدارقطني: مرسل

الحكم على الحديث: «مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 568 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1745
نا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ:" جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ" .
سیدنا ابو سلمہ بن عبدالرحمن رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک عورت نے والد کے ناپسندیدہ نکاح کی شکایت کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نکاح باطل ہے، جس سے چاہو نکاح کر لو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1745]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 566، 567، 568، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13801، 13803، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3553، 3554، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10303، 10304، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16202، والطبراني فى «الكبير» برقم: 644»
قال الدارقطني: مرسل

الحكم على الحديث: «مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 569 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1746
نا خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , قَالَ: " إِذَا خُطِبَتِ الْيَتِيمَةُ فَسَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا، وَإِنْ كَرِهَتْ فَإِنَّهَا لَمْ تَرْضَ" .
حضرت ابو بردہ رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر یتیمہ خاموش ہو جائے تو یہ رضا ہے، اگر انکار کرے تو نکاح نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1746]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيره، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 569، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16233»
قال إبن حجر: حديج بن معاوية صدوق يخطئ

الحكم على الحديث: إسناده حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 570 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1747
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ حَدَّثَهُ , أَنَّ رَجُلا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأُدْرِكَتْ وَهُيَ تُرِيدُ أَنْ تَحْتَقَّ نَفْسَهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَأَبْطَلَ نِكَاحَهُ" .
سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے ایسی لڑکی کا نکاح باطل کر دیا جس کا نکاح اس کی مرضی کے خلاف کیا گیا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1747]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 571 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1748
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: " يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَلا يَسْتَأْمِرُهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِيَالِهِ، وَإِذَا كَانَتْ نَائِيَةً بِنَفْسِهَا مَعَ عِيَالِهَا وَوَلَدِهَا اسْتَأْمَرَهَا" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر لڑکی باپ کے ساتھ رہتی ہو تو اس سے مشورہ نہیں لیا جائے، اگر الگ رہتی ہو تو اس سے مشورہ لیا جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1748]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 571، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10293، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16221»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 572 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1749
نا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ لا خِيَارَ لَهُ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر باپ اپنے چھوٹے بیٹے کا نکاح کرے تو بیٹے کو کوئی اختیار حاصل نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1749]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 573 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1750
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا بَعْضُ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے بھی یہی قول مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1750]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 574 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1751
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَحْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى مَا كَرِهْنَ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورتوں کو ان کی رضا کے بغیر نکاح پر مجبور نہ کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1751]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 574، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10320»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب (عمر بن حوشب) .
وضاحت: روایت مرسل ہے، عمر بن حوشب مجہول الحال ہے، اسماعیل بن عیاش کی غیر شامی سے روایت ضعیف ہوتی ہے۔

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 575 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1752
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عُمَيْرٍ ابْنِ أَخِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ" أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اس عورت کا نکاح باطل کر دیا جو ولی کے بغیر نکاح کر بیٹھی تھی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1752]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 575، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13754، 13755، 13757، 13840، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3542، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10485، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16168، 16169، 16177، 16180، 16196»
قال أبوحاتم الرازی: عبد الرحمن بن معبد بن عمير روى عنه عمرو بن دينار المكي، منقطع . سمعت أبي يقول ذلك۔ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: (5 / 285) _x000D_

الحكم على الحديث: منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 576 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1753
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ:" زَوَّجَ خِدَامٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ فِي غُرْبَةٍ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهَا" .
سیدہ خنساء بنت خدام رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی کہ ان کے والد نے ان کی مرضی کے بغیر نکاح کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نکاح فسخ کر دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب النكاح/حدیث: 1753]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5138، 5139، 6945، 6969، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1959، وابن الجارود فى "المنتقى"، 770، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3268، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5361، 5362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2101، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2237، 2238، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1873، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 576»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں