سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
155. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحِلِّ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ
باب: محلِّل (حلالہ کرنے والے) اور محلَّل لہ (جس کے لیے حلالہ کیا جائے) کے بارے میں وارد احکام۔
ترقیم دار السلفیہ: 2005 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3182
نا هُشَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ:" هُوَ زَوْجٌ وَتَحِلُّ لِلأَوَّلِ إِنْ شَاءَ".
حضرت حکم بن عتیبہ رحمہ اللہ کہتے تھے کہ وہ شوہر ہوگا اور عورت پہلے شوہر کے لیے جائز ہو جائے گی اگر چاہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3182]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2006 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3183
نا هُشَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فَطَلَّقَهَا قَالَ:" لا يَجُوزُ طَلاقُهُ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ غلام اگر بغیر مالک کی اجازت کے نکاح کرے اور طلاق دے تو اس کی طلاق نافذ نہیں ہوتی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3183]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2007 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3184
ثنا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" لا يَجُوزُ طَلاقُهُ".
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے تھے کہ غلام کی بغیر اجازت دی گئی طلاق معتبر نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3184]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2008 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3185
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”محلل اور محلل لہ دونوں پر لعنت ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3185]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5118، برقم: 5119، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 9334، 9335، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2076، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1119، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1935، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2008، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14295، 14296، وأحمد فى «مسنده» برقم: 645، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9925، 9926، 12230»
قال ابن الملقن: إنه حديث معلول وإسناده ليس بالقائم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 612)
قال ابن الملقن: إنه حديث معلول وإسناده ليس بالقائم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 612)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
156. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعِنِّينِ
باب: اُس شخص کے بارے میں جو ازدواجی تعلق قائم کرنے پر قادر نہ ہو (عنِّین)، اس سے متعلق وارد احکام۔
ترقیم دار السلفیہ: 2009 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3186
نا نا هُشَيْمٌ، أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ:" تُؤَجَّلُ سَنَةً، فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا، وَإِلا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا" .
حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں آتا ہے کہ وہ کہتے تھے: ”اگر کسی مرد نے عورت سے نکاح کیا لیکن ہمبستر نہ ہوا، تو اسے ایک سال کی مہلت دی جائے، پھر اگر ہمبستر ہو جائے تو ٹھیک، ورنہ جدائی کرا دی جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3186]
تخریج الحدیث: «مرسل ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2009، 2011، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14403، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3811، 3812، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10720، 10721، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16752، 16753»
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ضعیف الحفظ، اختلاط کا شکار، ائمہ نے اس پر نقد کیا ہے۔ الشعبي عن عمر:، یہ مرسل روایت ہے کیونکہ شعبي (عامر بن شراحیل) نے عمر رضی اللہ عنہ سے براہِ راست سماع نہیں کیا۔
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ضعیف الحفظ، اختلاط کا شکار، ائمہ نے اس پر نقد کیا ہے۔ الشعبي عن عمر:، یہ مرسل روایت ہے کیونکہ شعبي (عامر بن شراحیل) نے عمر رضی اللہ عنہ سے براہِ راست سماع نہیں کیا۔
الحكم على الحديث:
مرسل ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2010 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3187
نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالأَمَةِ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ:" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَبَهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے تھے کہ جو شخص لونڈی کے ساتھ زنا کرے اور بعد میں اسے خرید لے، تو وہ اس سے تعلق قائم کرنے کو ناپسند کرتا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3187]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2010، 2038»
ترقیم دار السلفیہ: 2011 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3188
نا نا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهُ يُؤَجِّلُهُ مِنْ يَوْمِ تُدْفَعُ إِلَيْهِ سَنَةً، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا، وَإِلا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے لکھا تھا کہ جو مرد اپنی بیوی سے ہمبستر نہ ہو سکے تو ایک سال مہلت دی جائے، اگر نہ ہو سکے تو جدائی کر دی جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3188]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2009، 2011، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14403، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3811، 3812، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10720، 10721، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16752، 16753»
الشعبي عن عمر:، یہ مرسل روایت ہے کیونکہ شعبي (عامر بن شراحیل) نے عمر رضی اللہ عنہ سے براہِ راست سماع نہیں کیا۔
الشعبي عن عمر:، یہ مرسل روایت ہے کیونکہ شعبي (عامر بن شراحیل) نے عمر رضی اللہ عنہ سے براہِ راست سماع نہیں کیا۔
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2012 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3189
نا نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُعَاذًا أَبَا حَلِيمَةَ، تَزَوَّجَ ابْنَةَ النُّعْمَانِ بْنِ حَارِثَةَ، فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا" فَأَجَّلَهُ عُمَرُ سَنَةً، فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ: فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا" .
حضرت یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے معاذ ابا حلیمہ کو بیوی سے ہمبستر نہ ہونے پر ایک سال کی مہلت دی، جب وہ نہ کر سکے تو ان دونوں میں جدائی کرا دی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3189]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2012، 2013، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16762»
وضاحت: وضاحت: سعيد بن منصور → هشيم → يحيى بن سعيد → واقعہ
هشيم بن بشير: ثقہ، ثبت
يحيى بن سعيد الأنصاري: ثقہ، متفق علیہ
واقعہ مرسل حکمی ہے، کیونکہ صحابی کا نام مذکور نہیں، لیکن فقہی عمل اور مستند تابعی کا نقل کردہ ہے۔
سند جید ہے، اور اثر ثابت ہے۔
یہی اثر اُس معروف قضیہ عمر کی تفصیلی مثال ہے، جو اوپر بیان ہوا۔ یہ اثر عملی قضا پر مشتمل ہے، جسے فقہاء بطور دلیل پیش کرتے ہیں۔
هشيم بن بشير: ثقہ، ثبت
يحيى بن سعيد الأنصاري: ثقہ، متفق علیہ
واقعہ مرسل حکمی ہے، کیونکہ صحابی کا نام مذکور نہیں، لیکن فقہی عمل اور مستند تابعی کا نقل کردہ ہے۔
سند جید ہے، اور اثر ثابت ہے۔
یہی اثر اُس معروف قضیہ عمر کی تفصیلی مثال ہے، جو اوپر بیان ہوا۔ یہ اثر عملی قضا پر مشتمل ہے، جسے فقہاء بطور دلیل پیش کرتے ہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده جيد
ترقیم دار السلفیہ: 2013 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3190
نا نا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ:" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَّ عَلَى النُّعْمَانِ ابْنَتَهُ" .
حضرت یحییٰ بن عبدالرحمن انصاری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ہمبستر نہ ہو سکنے پر جدائی کرائی اور کہا: ”الحمد للہ جس نے نعمان کی بیٹی کو بچا لیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3190]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2012، 2013، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16762»
وضاحت: فقہی فائدہ:
یہ اثر بھی پچھلے فیصلے کی تائید کرتا ہے کہ: اگر شوہر عاجز ہو، اور مدت گزر جائے، تو قاضی جدائی کروا سکتا ہے۔
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عملی فیصلہ دیا اور شکر ادا کیا کہ ایک نیک خاتون اس آزمائش سے بچ گئی۔
یہ اثر بھی پچھلے فیصلے کی تائید کرتا ہے کہ: اگر شوہر عاجز ہو، اور مدت گزر جائے، تو قاضی جدائی کروا سکتا ہے۔
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عملی فیصلہ دیا اور شکر ادا کیا کہ ایک نیک خاتون اس آزمائش سے بچ گئی۔
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2014 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3191
ثنا هُشَيْمٌ، نا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" يُؤَجَّلُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا، وَإِلا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا".
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے تھے کہ ہمبستری نہ ہو تو حکمران کے سامنے معاملہ لایا جائے اور ایک سال کی مہلت دی جائے، پھر بھی نہ ہو تو جدائی کر دی جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3191]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2014، 2017، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10727، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16755، 16756، 16767، 16769، 16772»