صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
97. باب فرض الإيمان - ذكر الإخبار عما تفضل الله على المحسن في إسلامه بتضعيف الحسنات له-
ایمان کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کی خبر کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے نیکوکار مسلمان کے نیک اعمال کا اجر بڑھا دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 228
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هُمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلامَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُهَا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ جَلَّ وَعَلا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب کسی شخص کا اسلام اچھا ہو جائے، تو وہ جو بھی نیکی کرتا ہے، اس کا اجر اسے دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک ملتا ہے، اور ہر برائی جس کا وہ ارتکاب کرتا ہے، وہ ایک برائی کے طور پر نوٹ کی جاتی ہے، یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو جاتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 228]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 42، 7501، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 128، 128، 129، 130، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 228، 379، 380، 381، 382، 383، 384، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11117، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3073، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7316، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6282، 6500، والبزار فى (مسنده) برقم: 8869، 9928، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 20557، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1641، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 4140، 4390»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (3959): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم، العباس بن عبد العظيم، هو العنبري، ثقة، حافظ، أخرج له مسلم، ومن فوقه على شرطهما.
98. باب ما جاء في صفات المؤمنين-
مومنین کی صفات کا بیان - ایمان والوں کی صفات کے بیان کا باب۔
حدیث نمبر: 229
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”آدمی کے اسلام کی خوبی میں سے ایک چیز لایعنی چیزوں کو ترک کرنا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 229]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 229، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2317، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3976، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 359، 2881»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المشكاة» (4839)، «الروض النضير» (293 و 321). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث حسن لغيره، إسناده ضعيف لضعف قرة.
حدیث نمبر: 230
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِّ الصِّلْحِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَاجَرَ مَا نَهَى الِلَّهِ عَنْهُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”مسلمان وہ ہے، جس کے ہاتھ اور زبان سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، مہاجر وہ شخص ہے، جو ان چیزوں کو چھوڑ دے جس سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 230]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 10، 6484، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 196، 230، 399، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5011، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8648، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2481، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2758، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20812، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6626، 6924، والحميدي فى (مسنده) برقم: 606، 607»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الروض النضير» (591)، «صحيح أبي داود» (2243): خ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري، وعامر هو الشعبي. وتقدم برقم "196" من طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي.
99. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر الأمر بمعونة المسلمين بعضهم بعضا في الأسباب التي تقربهم إلى الباري جل وعلا-
مومنین کی صفات کا بیان - مسلمانوں کو ایک دوسرے کی مدد کرنے کے حکم کا ذکر ان اسباب میں جن سے وہ باری جل وعلا کے قریب ہوتے ہیں۔
حدیث نمبر: 231
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا" .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”بے شک ایک مومن دوسرے مومن کے لیے ایک عمارت کی مانند ہے، جس کا ایک حصہ دوسرے کو مضبوط کرتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 231]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 481، 1438، 2101، 2260، 2319، 2446، 5534، 6026، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1023، 2585، 2628، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 231، 232، 561، 579، 3359، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2559، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2352، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1684، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1928، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19821، والحميدي فى (مسنده) برقم: 787، 788، 790»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «تخريج مشكلة الفقر» (104): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
100. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المؤمنين بالبنيان الذي يمسك بعضه بعضا-
مومنین کی صفات کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مومنین کو اس عمارت سے تشبیہ دینے کا ذکر جو ایک دوسرے کو تھامے رکھتی ہے۔
حدیث نمبر: 232
أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ، قَالَ: وَأَدْخَلَ أَصَابِعَ يَدِهِ فِي الأَرْضِ وَقَالَ: يُمْسِكُ بَعْضُهَا بَعْضًا" .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ ایمان کی آپس میں مثال ایک عمارت کی مانند ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں (ایک دوسری میں) پیوست کیں اور ارشاد فرمایا: ”اس کا ایک حصہ دوسرے کو تھامے رکھتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 232]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 481، 1438، 2101، 2260، 2319، 2446، 5534، 6026، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1023، 2585، 2628، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 231، 232، 561، 579، 3359، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2559، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2352، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1684، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1928، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19821، والحميدي فى (مسنده) برقم: 787، 788، 790»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق، وانظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم. أحمد بن عبدة الضبي: ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين.
101. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المؤمنين بما يجب أن يكونوا عليه من الشفقة والرأفة-
مومنین کی صفات کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مومنین کو شفقت اور مہربانی پر قائم رہنے سے تشبیہ دینے کا ذکر۔
حدیث نمبر: 233
أَخْبَرَنَا ابْنُ قَحْطَبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْجَسَدِ، اشْتَكَى مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ" .
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”مومن کی مثال جسم کی مانند ہے، جب اس کا ایک حصہ تکلیف کا شکار ہوتا ہے، تو پورا جسم اس تکلیف کو محسوس کرتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 233]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 52، 2051، 6011، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1599، وابن الجارود فى "المنتقى"، 606، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 233، 297، 721، 5569، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4465، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3329، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1205، 1205 م، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2573، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3984، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18638،والحميدي فى (مسنده) برقم: 943، 944، 945، 947»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (1083 و 2526): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح.
102. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه-
مومنین کی صفات کا بیان - اس شخص سے ایمان کی نفی کا ذکر جو اپنے بھائی کے لیے وہ پسند نہیں کرتا جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔
حدیث نمبر: 234
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ بِاللَّهِ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”کوئی بھی شخص اللہ تعالیٰ پر اس وقت تک (کامل ایمان رکھنے والا) شمار نہیں ہو سکتا، جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہ چیز پسند نہ کرے، جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 234]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 13، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 45، 45، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 234، 235، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5031، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2515، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2782، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 66، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12998، والطبراني فى (الصغير) برقم: 700»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (73): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
103. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر البيان بأن نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه إنما هو نفي حقيقة الإيمان لا الإيمان نفسه-
مومنین کی صفات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو اپنے بھائی کے لیے وہ پسند نہیں کرتا جو اپنے لیے پسند کرتا ہے، اس سے ایمان کی حقیقت کی نفی ہے، خود ایمان کی نہیں۔
حدیث نمبر: 235
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”بندہ ایمان کی حقیقت تک اس وقت تک نہیں پہنچ سکتا، جب تک وہ لوگوں کے لیے اس چیز کو پسند نہیں کرتا، جو بھلائی وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 235]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 13، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 45، 45، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 234، 235، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5031، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2515، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2782، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 66، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12998، والطبراني فى (الصغير) برقم: 700»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» - أيضاً -. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم.
104. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر نفي الإيمان عمن لا يتحاب في الله جل وعلا-
مومنین کی صفات کا بیان - اس شخص سے ایمان کی نفی کا ذکر جو اللہ جل وعلا کے لیے محبت نہیں کرتا۔
حدیث نمبر: 236
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرَّمَّاحِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”اس ذات کی قسم! جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے، تم لوگ اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہو گے جب تک تم مومن نہیں ہو جاتے اور تم اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک ایک دوسرے سے محبت نہیں رکھتے۔ کیا میں ایسی چیز کے بارے میں تمہاری رہنمائی نہ کروں کہ جب وہ تم کر لو گے تو تمہارے درمیان محبت پیدا ہو جائے گی؟ تم اپنے درمیان سلام کو پھیلاؤ۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 236]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 54، 54، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 236، وأبو داود فى (سننه) برقم: 5193، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1854، 2688، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 68، 3692، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21126، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9207، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 26256»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الإرواء» (777): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي؛ عبد الله بن عمر الرمّاح هو: عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح، لا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد روى عنه اثنان غير محمد بن عبد الله الراوي عنه هنا كما في "الجرح والتعديل" 5/ 111، وذكره المؤلف في "الثقات" 8/ 357 وقال: مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات. وباقي رجاله ثقات.
105. باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر إثبات وجود حلاوة الإيمان لمن أحب قوما لله جل وعلا-
مومنین کی صفات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو اللہ جل وعلا کے لیے کسی قوم سے محبت رکھے اسے ایمان کی مٹھاس نصیب ہوتی ہے۔
حدیث نمبر: 237
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ: مَنْ كَانَ الِلَّهِ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَالرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ لا يُحِبُّهُمْ إِلا فِي اللَّهِ، وَالرَّجُلُ إِنْ قُذِفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”تین چیزیں ایسی ہیں، جو کسی شخص میں ہوں گی تو وہ ایمان کی حلاوت کو پا لے گا: ایک وہ شخص کہ اللہ اور اس کا رسول اس کے نزدیک ان دونوں کے علاوہ ہر چیز سے زیادہ محبوب ہوں، ایک وہ شخص جو کسی قوم کے ساتھ محبت رکھتا ہو اور وہ صرف اللہ کی رضا کے لیے ان لوگوں سے محبت رکھتا ہو، اور ایک وہ شخص جسے آگ میں ڈالا جانا اس سے زیادہ محبوب ہو کہ وہ دوبارہ یہودی یا عیسائی ہو جائے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الإيمان/حدیث: 237]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 16، 21، 6041، 6941، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 43، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 237، 238، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5002، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2624، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4033، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12184، والطبراني فى (الصغير) برقم: 728»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «تخريج فقة اليسرة» (198)، «الروض النضير» (52): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم.