المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
126. يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ لِلْمُؤْمِنِينَ
قیامت کے دن مؤمنین کا دن اتنا ہوگا جتنا دنیا میں ظہر سے عصر تک کا وقت۔
حدیث نمبر: 286
حدثني عبد الله بن عمر بن علي (1) الجَوهَري بمَرْو من أصل كتابه، حدثنا يحيى بن ساسَوَيهِ بن عبد الكريم، حدثنا سُوَيد بن نصر، حدثنا ابن المبارَك، عن مَعمَر، عن قتادة، عن زُرَارة بن أَوفى، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"يومُ القيامةِ كقَدْرِ ما بينَ الظُّهر والعصر" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حَفِظَه، على أنه ثقةٌ مأمونٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 283 - على شرطهما
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حَفِظَه، على أنه ثقةٌ مأمونٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 283 - على شرطهما
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کا دن (مومنوں کے لیے) اتنا ہی ہو گا جتنا ظہر اور عصر کے درمیان کا وقت ہوتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر سوید بن نصر نے اسے صحیح یاد رکھا ہو، اور وہ ثقہ و امانت دار ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 286]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر سوید بن نصر نے اسے صحیح یاد رکھا ہو، اور وہ ثقہ و امانت دار ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 286]
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، يحيى بن ساسويه أو شيخه سويد بن نصر قد رواه من هو أوثق منهما عن عبد الله بن المبارك موقوفًا كما سيأتي في الحديث التالي» [ترقيم الرساله 286] [ترقيم الشركة 282] [ترقيم العلميه 283]
الحكم على الحديث:
صحيح موقوفًا
حدیث نمبر: 287
فقد أخبرنا الحسن بن محمد بن حَلِيم، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، حدثنا عبد الله، عن (3) مَعمَر، عن قَتَادة، عن زُرَارة بن أَوفى، عن أبي هريرة قال: يومُ القيامة على المؤمنين كقَدْر ما بينَ الظُّهر والعصر (1) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ قیامت کا دن مومنوں پر اتنا ہلکا ہوگا جتنا ظہر اور عصر کے درمیان کا وقت ہوتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 287]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وهو موقوف» [ترقيم الرساله 287] [ترقيم الشركة 283]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
127. سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
میری امت میں کچھ لوگ ہوں گے جو تقدیر کا انکار کریں گے۔
حدیث نمبر: 288
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّرِيّ بن خُزَيمة، حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن [أبي] أيوب، أخبرني أبو صَخْر، عن نافع قال: كان لابن عمر صديقٌ من أهل الشام يكاتبُه، فكَتَبَ إليه عبدُ الله بن عُمر: أنه بَلَغَني أنك تكلَّمت في شيءٍ من القَدَر، فإياك أن تكتبَ إليَّ، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إنَّه سيكون في أمَّتي أقوامٌ يكذِّبون بالقَدَر" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بأبي صخرٍ حميد بن زياد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 285 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بأبي صخرٍ حميد بن زياد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 285 - على شرط مسلم
نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کا شام میں ایک دوست تھا جس سے ان کی خط و کتابت رہتی تھی، سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے اسے خط لکھا کہ: مجھے یہ اطلاع ملی ہے کہ تم نے تقدیر کے بارے میں کچھ (غلط) باتیں کی ہیں، لہٰذا اب مجھے دوبارہ خط نہ لکھنا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عنقریب میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو تقدیر کو جھٹلائیں گے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ انہوں نے ابوصخر حمید بن زیاد سے احتجاج کیا ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 288]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ انہوں نے ابوصخر حمید بن زیاد سے احتجاج کیا ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 288]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،إن شاء الله، وذلك من أجل أبي صخر: وهو حميد بن زياد» [ترقيم الرساله 288] [ترقيم الشركة 284] [ترقيم العلميه 285]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
128. الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
تقدیر کے منکر اس امت کے مجوسی ہیں۔
حدیث نمبر: 289
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاءً، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:"القَدَريَّة مَجُوسُ هذه الأُمَّة، إن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن صحَّ سماعُ أبي حازم من ابن عمر، ولم يُخرجاه. وشاهدُه:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن صحَّ سماعُ أبي حازم من ابن عمر، ولم يُخرجاه. وشاهدُه:
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قدریہ (تقدیر کا انکار کرنے والے) اس امت کے مجوسی ہیں، اگر وہ بیمار ہوں تو ان کی عیادت کو نہ جاؤ اور اگر وہ مر جائیں تو ان کے جنازے میں شریک نہ ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر ابو حازم کا سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سماع ثابت ہو جائے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 289]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر ابو حازم کا سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سماع ثابت ہو جائے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 289]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو حازم - وهو سلمة بن دينار - لم يسمع من ابن عمر، وبهذا أعلَّه المنذري في "مختصر سنن أبي داود" 7/ 58-، والحديث في "سنن أبي داود" برقم (4691)- وانظر التعليق على "مسند أحمد" 9/ (5584)-» [ترقيم الرساله 289] [ترقيم الشركة 285]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لانقطاعه
129. لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ
تقدیر کے منکروں کے ساتھ نہ بیٹھو۔
حدیث نمبر: 290
ما حدَّثَناه أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثني سعيد بن أبي أيوب، حدثني عطاء بن دينار، حدثني حَكِيم بن شَرِيك الهُذَلي، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن رَبِيعة الجُرَشي، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ قال:"لا تُجالِسوا أهلَ القَدَر ولا تُفاتحوهم" (1) . هذا آخر كتاب الإيمان [كتاب العلم]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 286 - على شرطهما إن صح لأبي حازم سماع عن ابن عمر رضي الله عنهما_x000D_ كِتَابُ الْعِلْمِ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 286 - على شرطهما إن صح لأبي حازم سماع عن ابن عمر رضي الله عنهما_x000D_ كِتَابُ الْعِلْمِ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تقدیر کے منکروں کے پاس نہ بیٹھو اور نہ ہی ان سے (کلام و بحث کا) آغاز کرو۔“ یہ کتاب الایمان کا آخری حصہ ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 290]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة حكيم بن شريك» [ترقيم الرساله 290] [ترقيم الشركة 286] [ترقيم العلميه 286]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف