سیدہ ام بجید رضی اللہ عنہا، جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی، سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم، مسکین میرے دروازے پر آ کھڑا ہوتا ہے اور میرے پاس اسے دینے کے لیے کوئی چیز نہیں ہوتی“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اگر تمہیں اسے دینے کے لیے بکری کا جلا ہوا کھر بھی ملے تو وہی اس کے ہاتھ میں تھما دیا کرو۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1538]

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو طرح کی غیرتیں ہیں، ایک وہ جس سے اللہ محبت فرماتا ہے اور دوسری وہ جس سے اللہ بغض رکھتا ہے، اور دو طرح کا فخر ہے، ایک وہ جسے اللہ پسند کرتا ہے اور دوسرا وہ جسے اللہ ناپسند کرتا ہے؛ پس وہ غیرت جو کسی شک و شبہ کی جگہ پر ہو اسے اللہ پسند کرتا ہے، اور وہ غیرت جو بلا وجہ ہو اس سے اللہ بغض رکھتا ہے، اور وہ فخر جو آدمی صدقہ دیتے وقت کرے اسے اللہ پسند فرماتا ہے، جبکہ وہ فخر جو تکبر کی وجہ سے ہو اللہ اس سے بغض رکھتا ہے۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1539]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں نے اپنے بندے سے قرض مانگا مگر اس نے مجھے قرض نہیں دیا، اور میرے بندے نے مجھے برا بھلا کہا حالانکہ وہ نہیں جانتا تھا؛ وہ کہتا ہے: ہائے زمانہ! ہائے زمانہ! حالانکہ زمانہ تو میں ہی ہوں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1540]

شفی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ مدینہ منورہ میں داخل ہوئے تو انہوں نے ایک شخص کو دیکھا جن کے گرد لوگ جمع تھے، انہوں نے پوچھا کہ یہ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ شفی کہتے ہیں کہ میں ان کے قریب گیا اور ان کے سامنے بیٹھ گیا جبکہ وہ لوگوں سے حدیث بیان کر رہے تھے، جب وہ خاموش ہوئے اور تنہا ہوئے تو میں نے ان سے عرض کیا: ”میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر اور اس کے حق کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ مجھے کوئی ایسی حدیث سنائیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو اور اسے خوب سمجھا اور جانا ہو۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں ضرور ایسا ہی کروں گا، میں تمہیں ایک ایسی حدیث سناؤں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سنائی تھی اور میں نے اسے خوب سمجھا اور جانا تھا۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر ایک بے ہوشی کی سی کیفیت طاری ہوئی اور وہ کچھ دیر اسی حال میں رہے، پھر جب انہیں افاقہ ہوا تو فرمایا: ”میں تمہیں ضرور وہ حدیث سناؤں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سنائی تھی اس وقت جب میں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک گھر میں تھے اور ہمارے سوا وہاں کوئی تیسرا نہ تھا۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر دوبارہ وہی کیفیت طاری ہوئی، پھر جب ہوش آیا تو اپنا چہرہ پونچھا اور فرمایا: ”میں تمہیں وہ حدیث ضرور سناؤں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سنائی تھی جب کہ ہم اس گھر میں تنہا تھے۔“ پھر ان پر تیسری بار غشی طاری ہوئی اور وہ منہ کے بل گرنے لگے تو میں نے انہیں دیر تک سہارا دیے رکھا، پھر جب وہ سنبھلے تو فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے بیان فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل جب قیامت کا دن ہوگا تو بندوں کے درمیان فیصلہ فرمانے کے لیے نزول فرمائے گا، اس وقت ہر امت گھٹنوں کے بل گری ہوگی، سب سے پہلے جن لوگوں کو پکارا جائے گا ان میں ایک وہ شخص ہوگا جس نے قرآن جمع کیا (قاری)، ایک وہ جو اللہ کی راہ میں قتل ہوا (شہید)، اور ایک وہ جو بہت زیادہ مال والا تھا۔ اللہ تعالیٰ قاری سے فرمائے گا: کیا میں نے تمہیں وہ علم نہیں دیا تھا جو میں نے اپنے رسول پر نازل کیا؟ وہ عرض کرے گا: کیوں نہیں اے میرے رب! اللہ فرمائے گا: تو نے اپنے علم پر کیا عمل کیا؟ وہ کہے گا: میں رات دن اس کی تلاوت کیا کرتا تھا، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تو نے جھوٹ بولا، اور فرشتے بھی کہیں گے: تو نے جھوٹ بولا، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: بلکہ تیرا ارادہ یہ تھا کہ کہا جائے: فلاں بڑا قاری ہے، اور وہ کہہ دیا گیا۔ پھر مالدار کو لایا جائے گا تو اللہ فرمائے گا: کیا میں نے تجھے اتنی وسعت نہیں دی تھی کہ تجھے کسی کا محتاج نہ چھوڑا؟ وہ عرض کرے گا: کیوں نہیں، اللہ فرمائے گا: تو نے اس مال میں کیا عمل کیا جو میں نے تجھے دیا تھا؟ وہ کہے گا: میں صلہ رحمی کرتا تھا اور صدقہ دیتا تھا، اللہ فرمائے گا: تو نے جھوٹ بولا، اور فرشتے کہیں گے: تو نے جھوٹ بولا، اللہ فرمائے گا: بلکہ تو چاہتا تھا کہ کہا جائے: فلاں بڑا سخی ہے، اور وہ کہہ دیا گیا۔ پھر اسے لایا جائے گا جو اللہ کی راہ میں قتل ہوا تھا، اس سے پوچھا جائے گا: تو کیوں قتل ہوا؟ وہ کہے گا: مجھے تیری راہ میں جہاد کا حکم دیا گیا تو میں لڑا یہاں تک کہ قتل کر دیا گیا، اللہ فرمائے گا: تو نے جھوٹ بولا، اور فرشتے کہیں گے: تو نے جھوٹ بولا، اللہ فرمائے گا: بلکہ تیرا ارادہ یہ تھا کہ کہا جائے: فلاں بڑا بہادر ہے، اور وہ کہہ دیا گیا۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے گھٹنے پر ہاتھ مار کر فرمایا: ”اے ابوہریرہ! یہ تینوں اللہ کی مخلوق میں سے وہ پہلے لوگ ہوں گے جن سے قیامت کے دن جہنم کی آگ بھڑکائی جائے گی۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں، لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ ولید بن ابی ولید عذری اہل شام کے ایک شیخ ہیں جن سے شیخین نے احتجاج نہیں کیا، البتہ انہوں نے اس حدیث کے دیگر شواہد پر اتفاق کیا ہے جو اس سیاق کے علاوہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1541]

سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”اللہ کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات کے وقت نہ کوئی دینار چھوڑا، نہ درہم، نہ کوئی غلام اور نہ ہی کوئی لونڈی، سوائے اپنے خچر، اپنے اسلحہ اور اس زمین کے جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کر دیا تھا۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور امام بخاری نے اسے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1542]

ابوعبدالرحمن سلمی بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ (اپنے گھر میں) محصور کیے گئے تو انہوں نے اپنے گھر کی چھت سے لوگوں کی طرف جھانک کر فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم جانتے ہو کہ بئرِ رومہ کا پانی کوئی شخص قیمت ادا کیے بغیر نہیں پی سکتا تھا، تو میں نے اسے اپنے مال سے خریدا اور اسے غنی، فقیر اور مسافر سب کے لیے وقف کر دیا؟“ لوگوں نے جواب دیا: ”جی ہاں (ہم جانتے ہیں)۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1543]

سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی غزوے پر روانہ ہوئے، اس دوران ان کی والدہ کی وفات کا وقت قریب آ گیا تو ان سے کہا گیا کہ کوئی وصیت کر دیں، انہوں نے کہا: ”میں کیا وصیت کروں؟ مال تو سارا سعد کا مال ہے“، چنانچہ سعد رضی اللہ عنہ کے پہنچنے سے پہلے ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ جب سعد رضی اللہ عنہ واپس آئے اور انہیں اس بات کا علم ہوا تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا انہیں نفع پہنچے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ سعد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”فلاں باغ ان کی طرف سے صدقہ ہے“، انہوں نے اس باغ کا نام لیا۔
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1544]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اس کی والدہ فوت ہو گئی ہیں، کیا اگر وہ ان کی طرف سے صدقہ کرے تو انہیں فائدہ ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس نے عرض کیا: ”میرا ایک پھلدار باغ ہے اور میں آپ کو گواہ بناتا ہوں کہ میں نے وہ ان کی طرف سے صدقہ کر دیا۔“
یہ امام بخاری کی شرط پر صحیح شاہد حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1545]