سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انتہائی بوڑھے شخص کے لیے یہ رخصت دی گئی ہے کہ وہ روزہ نہ رکھے اور ہر دن کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلا دے، اور اس پر روزے کی قضا لازم نہیں ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الصوم/حدیث: 1624]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ حمص کے منبر پر بیان فرما رہے تھے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ماہِ رمضان میں تیئیسویں رات کو ایک تہائی رات گزرنے تک قیام (تراویح) کے لیے کھڑے رہے، پھر ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پچیسویں رات کو آدھی رات تک کھڑے رہے، پھر ستائیسویں رات کو بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آدھی رات تک قیام کیا یہاں تک کہ ہمیں اندیشہ ہونے لگا کہ کہیں ہم سے «فلاح» چھوٹ نہ جائے؛ ہم اسے فلاح کہتے تھے جبکہ تم اسے سحور (سحری) کہتے ہو۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث میں اس بات کی واضح دلیل موجود ہے کہ مسلمانوں کی مساجد میں نمازِ تراویح کا باجماعت اہتمام ایک مسنون سنت ہے، اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اس سنت کے قیام پر ابھارتے رہتے تھے یہاں تک کہ انہوں نے اسے باقاعدہ قائم کر دیا۔ یہ روزے کے ابواب کی ان صحیح احادیث کا اختتام ہے جنہیں شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [کتاب المناسک کا آغاز] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الصوم/حدیث: 1625]