المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
60. كانت فاطمة رضي الله عنها تزور قبر عمها حمزة كل جمعة ، وسنية زيارة القبور
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہر جمعہ اپنے چچا سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی قبر کی زیارت کرتی تھیں، اور قبروں کی زیارت کی سنت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1412
حدثنا أبو حُمَيد أحمد بن محمد بن حامد العَدْل بالطَّابَران، حدثنا تَمِيم بن محمد، حدثنا أبو مُصعَب الزُّهري، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، أخبرني سليمان بن داود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه: أنَّ فاطمة بنت النبي ﷺ كانت تَزورُ قبرَ عمِّها حمزةَ كلَّ جُمعةٍ، فتصلِّي وتبكي عنده (2) . هذا الحديث رواتُه كلُّهم ثقات. وقد استَقصَيتُ في الحثِّ على زيارة القُبور تحرِّيًا للمشاركة في الترغيب، ولِيعلَمَ الشَّحيحُ بدِينِه أنها سُنةٌ مسنونة. وصلى الله على محمدٍ وآله أجمعين.
سیدنا علی بن حسین اپنے والد (سیدنا حسین رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہر جمعہ کو اپنے چچا سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی قبر پر جایا کرتی تھیں، وہاں نماز پڑھتیں اور روتی تھیں۔
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ میں نے قبروں کی زیارت کی ترغیب میں بھرپور کوشش کی ہے تاکہ اس میں شرکت کا ثواب حاصل ہو اور اپنے دین کے معاملے میں بخل کرنے والا شخص جان لے کہ یہ ایک مسنون سنت ہے۔ اللہ تعالیٰ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی تمام آل پر رحمتیں نازل فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1412]
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ میں نے قبروں کی زیارت کی ترغیب میں بھرپور کوشش کی ہے تاکہ اس میں شرکت کا ثواب حاصل ہو اور اپنے دین کے معاملے میں بخل کرنے والا شخص جان لے کہ یہ ایک مسنون سنت ہے۔ اللہ تعالیٰ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی تمام آل پر رحمتیں نازل فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1412]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1412 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، سليمان بن داود: هو ابن قيس الفرّاء، ذكره الذهبي في "الميزان" ونقل ¤ ¤ عن الأزدي قوله: تُكلِّم فيه. وقد اختلف في هذا الإسناد على ابن أبي فديك؛ فرواه أبو مصعب الزهري هنا عنه عن سليمان بن داود عن جعفر بن محمد بإسناده إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وخالفه علي بن شعيب - وهو ثقة - فرواه عن ابن أبي فديك، عن سليمان بن داود، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، بالإسناد نفسه، فيما سيأتي برقم (4365).
⚖️ درجۂ حدیث: (2) سند ضعیف ہے؛ سلیمان بن داؤد الفراء محلِ کلام ہیں۔ اس سند میں ابن ابی فدیک سے روایت کرنے میں اختلاف ہوا ہے، بعض نے اسے موصول کیا اور بعض نے مرسل (نمبر 4365)۔
ثم إنَّ له علةً أخرى، وهي الاختلاف في وصله وإرساله، فرواه سليمان بن داود كما هنا، أو أبوه كما ذكرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبيه عن أبيه الحسين بن علي: أنَّ فاطمة، هكذا موصولًا، وخالفه ابن عيينة فيما أخرجه عنه عبد الرزاق (6713) عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كانت فاطمة … إلى آخره.
⚠️ علّت / فنی نکتہ: اس میں ایک اور علت وصل و ارسال کا اختلاف ہے۔ سلیمان نے اسے حضرت حسین رضی اللہ عنہ تک جوڑا ہے، جبکہ ابن عیینہ نے اسے امام باقر (محمد بن علی) سے مرسل روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 132 من طريق سعيد بن طريف، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: أنَّ فاطمة …
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن شبہ نے "تاریخ مدینہ" میں امام باقر کی سند سے مرسل روایت کیا ہے کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا اپنے چچا حمزہ کی قبر پر آتی تھیں۔
لذلك أعله البيهقي بالانقطاع حينما أخرجه في "السنن الكبرى" 4/ 78 عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده سواء. وقال البيهقي بإثره: وقد قيل عنه، عن سليمان بن داود، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، دون ذكر علي بن الحسين عن أبيه فيه، وهو منقطع. وقال الذهبي في "التلخيص" متعقبًا الحاكم: هذا منكر جدًّا، وسليمان ضُعِّف.
⚖️ درجۂ حدیث: بیہقی نے اسے منقطع (سلسلہ ٹوٹا ہوا) قرار دیا ہے اور علامہ ذہبی نے حاکم پر تعاقب کرتے ہوئے اسے "انتہائی منکر" کہا ہے۔
