المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
60. كانت فاطمة رضي الله عنها تزور قبر عمها حمزة كل جمعة ، وسنية زيارة القبور
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہر جمعہ اپنے چچا سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی قبر کی زیارت کرتی تھیں، اور قبروں کی زیارت کی سنت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1413
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن سلَّام، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حَرْب بن ميمون، عن النَّضْر بن أنس، عن أنسٍ، قال: كنتُ قاعدًا مع النبي ﷺ فمُرَّت بجنازةٍ (1) فقال:"ما هذه الجنازةُ؟" قالوا: جنازةُ فلانٍ الفُلاني، كان يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويَعمَلُ بطاعة الله، ويَسعَى فيها، فقال:"وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ"، ومرَّت بجنازةٍ أخرى، فقال:"ما هذه الجنازةُ؟" قالوا: جنازةُ فلانٍ الفُلاني، كان يُبغِضُ اللهَ ورسولَه، ويَعملُ بمعصيةِ الله، ويسعى فيها، فقال:"وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ"، قالوا: يا رسولَ الله، قولك في الجنازة والثناءِ عليها، أُثنيَ على الأَوّل خيرٌ وعلى الآخَرِ شَرٌّ، فقلتَ فيها:"وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ"! فقال:"نعم يا أبا بكر، إنَّ للهِ ملائكةً تَنطِقُ على أَلسنةِ بني آدمَ بما في المرءِ من الخيرِ والشَّر" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک جنازہ گزرا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ جنازہ کس کا ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ یہ فلاں شخص کا ہے، وہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا، اللہ کی اطاعت والے کام کرتا تھا اور اسی کی کوشش میں رہتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی۔“ پھر ایک اور جنازہ گزرا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کس کا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: یہ فلاں شخص کا ہے، وہ اللہ اور اس کے رسول سے بغض رکھتا تھا، اللہ کی نافرمانی والے کام کرتا تھا اور اسی کی کوشش میں رہتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی۔“ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کا اس جنازے کے بارے میں فرمان اور اس کی تعریف؛ پہلے کی تعریف خیر کے ساتھ ہوئی اور دوسرے کی برائی کے ساتھ، مگر آپ نے دونوں کے لیے فرمایا: ”واجب ہو گئی، واجب ہو گئی، واجب ہو گئی“! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں اے ابوبکر! اللہ کے کچھ ایسے فرشتے ہیں جو بنی آدم کی زبانوں پر اس شخص کے خیر یا شر کے بارے میں کلام کرتے ہیں (جو اس میں موجود ہوتا ہے)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1413]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1413]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1413 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا في (ز) و (ب) هنا، وفي الموضع الثاني ومرَّت بجنازة أخرى، وقد نصَّ البيهقي في "شعب الإيمان" على أنَّ هذه هي رواية الحاكم، ووقع في (ص) و (ع): فمُرَّ بجنازة، ومُرَّ بجنازة أخرى، ووقع عند البيهقي من غير طريق الحاكم: فمَرَّت جنازةٌ، ومَرَّت جنازة أخرى.
🔍 فنی نکتہ: (1) لفظ "مرت بجنازہ" کے بارے میں نسخوں اور بیہقی کی روایات میں معمولی لفظی فرق پایا جاتا ہے۔
(1) إسناده صحيح إن شاء الله، حرب بن ميمون - وهو الأكبر الأنصاري أبو الخطاب - أخرج له مسلم متابعة، ووثقه علي بن المديني وعمرو بن علي الفلاس والخطيب، وقال ابن معين: صالح، وقال الساجي: صدوق، وليّنه أبو زرعة، وباقي رجاله ثقات. يونس بن محمد: هو المؤدِّب.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) ان شاء اللہ اس کی سند صحیح ہے؛ حرب بن میمون ثقہ و صالح راوی ہیں اور باقی تمام راوی ثقہ ہیں۔ یونس بن محمد سے مراد المؤدب ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8876) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (8876) میں حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البزار (7308)، وابن أبي شريح الأنصاري في "جزء بِيبَى" (109)، والبيهقي في "الشعب" (8876)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 7/ (2697) و (2698) من طرق عن يونس بن محمد المؤدب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار، ابن ابی شریح، بیہقی اور ضیاء مقدسی نے یونس بن محمد المؤدب کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وللحديث أوجه أخرى عن أنس بعضها في "الصحيحين" دون قوله: "إنَّ لله ملائكة … " إلى آخره.
🧩 متابعات و شواہد: اس حدیث کے دیگر پہلو حضرت انس رضی اللہ عنہ سے صحیحین میں مروی ہیں، مگر ان میں "فرشتوں" والا اضافہ موجود نہیں ہے۔
فقد أخرج أحمد 20/ (12938) و 21/ (13996)، والبخاري (1367)، ومسلم (949) (60)، والنسائي (2070)، وابن حبان (3023) و (3027) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: مَرُّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرًا، فقال النبي ﷺ: "وجبت"، ثم مرُّوا بأخرى فأثنوا عليها شرًا، فقال: وجبت، فقال عمر بن الخطاب: ما وجبت؟ قال: "هذا أثنيتم عليه خيرًا فوجبت له الجنة، وهو أثنيتم عليه شرًا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". هذا لفظ البخاري، ووقع عند مسلم وغيره: "وجبت وجبت وجبت" كررها ثلاثًا، كرواية النضر بن أنس.
📖 حوالہ / مصدر: احمد، بخاری (1367)، مسلم (949)، نسائی اور ابن حبان میں مروی ہے کہ: "ایک جنازہ گزرا، لوگوں نے تعریف کی، آپ ﷺ نے فرمایا: واجب ہوگئی۔ دوسرا گزرا، برائی کی، فرمایا: واجب ہوگئی۔ پھر وضاحت کی کہ تمہاری گواہی کی بنیاد پر جنت یا جہنم واجب ہوگئی، کیونکہ تم زمین پر اللہ کے گواہ ہو"۔
وأخرجه بنحو رواية عبد العزيز: أحمد 20/ (12939) و 21/ (13572)، والبخاري (2642) ومسلم (949)، وابن ماجه (1491)، وابن حبان (3025) من طريق ثابت بن أسلم، وأحمد 20/ (12837)، والترمذي (1058) من طريق حميد الطويل، كلاهما عن أنس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ثابت البنانی اور حمید الطویل نے بھی حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد 12/ (7552) و 16/ (10013)، وأبي داود (3233)، وابن ماجه (1492)، والنسائي (2071)، وابن حبان (3024).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت احمد (7552/12)، ابوداؤد (3233) اور ابن ماجہ میں موجود ہے۔