المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. ذكر مكاتبته صلى الله عليه وآله وسلم حين صالح قومه قريشا .
صلحِ قریش کے وقت سیدنا رسول اللہ ﷺ کی تحریر کا بیان
حدیث نمبر: 2693
حدَّثَناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا شَريك، عن السُّدِّي، عن يزيد بن ضُبَيعة العَبْسي، قال: نادى مُنادي عمارٍ يوم الجمَل، وقد ولَّى الناسُ: ألا لا يُذْأفُ على جَريح، ولا يُقتَل مُوَلِّي (2) ، ومن ألقى السلاحَ فهو آمِن، فشقَّ ذلك علينا (3) . وقد رُوي في هذا الباب حديث مسنَد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2661 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2661 - صحيح
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما بھی نماز جنازہ میں سلام پھیرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2693]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وقد روي عن شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - على غير وجه، كما سيأتي بيانه، وروي عن علي بن أبي طالب من وجوه أخرى، ويؤيده خبر أبي أمامة الذي قبله. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.» [ترقيم الرساله 2693] [ترقيم الشركة 2676] [ترقيم العلميه 2661]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2693 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) كذا في نسخنا الخطية بإثبات الياء، والجادّة حذفها، وقد سلف التنبيه على مثلها عند الحديث رقم (2009).
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں "یا" کے اثبات کے ساتھ ایسے ہی ہے، جبکہ معروف طریقہ اسے حذف کرنے کا ہے، اس کی مثال نمبر 2009 پر گزر چکی ہے۔
(3) خبر صحيح، وقد روي عن شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - على غير وجه، كما سيأتي بيانه، وروي عن علي بن أبي طالب من وجوه أخرى، ويؤيده خبر أبي أمامة الذي قبله. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ شریک (ابن عبد اللہ النخعی) سے مختلف وجوہ سے مروی ہے، اور حضرت علی سے بھی دیگر طرق سے مروی ہے، نیز ابو امامہ کی سابقہ روایت اس کی تائید کرتی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: "السدی" سے مراد اسماعیل بن عبد الرحمن ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 8/ 181 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الکبریٰ" 8/ 181 میں امام حاکم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 263 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن السُّدِّي، عن عَبْد خير، عن عليٍّ أنه قال يوم الجمل، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 15/ 263 نے یحییٰ بن آدم عن شریک عن السدی عن عبد خیر کے طریق سے روایت کیا ہے کہ حضرت علی نے یہ بات جنگ جمل کے دن کہی تھی۔
وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا 15/ 282 عن يحيى بن آدم، عن شريك، عن سليمان بن المغيرة، عن يزيد بن ضُبيعة، عن علي، أنه قال يوم الجمل، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 15/ 282 نے یحییٰ بن آدم عن شریک عن سلیمان بن مغیرہ عن یزید بن ضبیعہ عن حضرت علی روایت کیا ہے کہ آپ نے یہ جملہ جنگ جمل کے دن فرمایا تھا۔
وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور في "سننه" (2947)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 57 من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم، قال: صرخ صارخ لعلي، فذكره. وإسناده صحيح. وروي عن جعفر عن أبيه مرسلًا عند أبي يوسف في ¤ ¤ "الخراج" ص 234، وابن أبي شيبة 12/ 424، والبيهقي 8/ 181، ووصله عنه ثقتان فلا يُعلّه المرسل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے سعید بن منصور نے "سنن" (2947) میں اور بلاذری نے "انساب الاشراف" (3/57) میں جعفر بن محمد (امام صادق) عن ابیہ (امام باقر) عن علی بن حسین (امام زین العابدین) عن مروان بن حکم کے طریق سے روایت کیا ہے کہ مروان نے کہا: حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے ایک پکارنے والے نے آواز لگائی... (پھر مکمل روایت ذکر کی)۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت جعفر بن محمد عن ابیہ کے طریق سے "مرسل" بھی مروی ہے (جیسا کہ قاضی ابو یوسف کی "الخراج" ص 234، ابن ابی شیبہ 12/424 اور بیہقی 8/181 میں ہے) لیکن دو ثقہ راویوں نے اسے "موصول" (پوری سند کے ساتھ) بیان کیا ہے، لہٰذا مرسل روایت اس کے صحیح ہونے میں مانع نہیں ہوگی۔
وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة 15/ 286 من طريق زيد بن وهب، قال: قال عليٌّ، فذكره، وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 23/ 113.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (15/286) نے زید بن وہب کے طریق سے روایت کیا ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا... ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے جیسا کہ حافظ ابن حجر عسقلانی نے "فتح الباری" (23/113) میں صراحت کی ہے۔
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 4/ 490 - 493 من طريق كليب بن شهاب، قال: نادى عليّ، فذكره. وإسناده حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے اپنی "تاریخ" (4/490-493) میں کلیب بن شہاب کے طریق سے روایت کیا ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ندا دی... ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
يُذْأف: يقال بالهمز وتخفيف الفاء، ويقال بألف غير مهموزة وتشديد الفاء، من: ذأَف وذَافَّ. والمعنى: أجهز عليه.
📝 نوٹ / توضیح: لفظ "یُذْأف" (ہمزہ کے ساتھ اور فاء کی تخفیف کے ساتھ) بھی پڑھا جاتا ہے اور ہمزہ کے بغیر الف اور فاء کی تشدید کے ساتھ "یُذَافّ" بھی پڑھا جاتا ہے، جو "ذأف" اور "ذافّ" سے مشتق ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس کا لغوی معنی ہے: "کسی زخمی کا کام تمام کرنا" یا اسے جان سے مار دینا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2693 in Urdu