المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
70. فَرْضِيَّةُ الْحَجِّ فِي الْعُمُرِ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ
زندگی میں حج صرف ایک ہی مرتبہ فرض ہے
حدیث نمبر: 3195
حدَّثَناه أبو بكر بن أبي دارِمٍ الحافظ، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التَّميمي، حدثنا مُخوَّل بن إبراهيم النَّهْدي، حدثنا منصور بن وَرْدَان، حدثنا علي ابن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البَخْتَرِي، عن علي قال: لما نزلت هذه الآيةُ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97] قالوا: يا رسول الله، أفي كلِّ عام؟ فَسَكَتَ، ثم قالوا: أفي كلِّ عام؟ فسَكت، ثم قالوا: أفي كلِّ عام؟ قال:"لا، ولو قلتُ: نَعَم، لوَجَبَت"، فأنزل الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: 1] (1) . قال الحاكم: كان من حُكْم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرَّجةً في أول كتاب المَناسِك، فلم يُقدَّرْ ذلك لي، فخرَّجتُها في تفسير الآية.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3157 - مخول رافضي وعبد الأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3157 - مخول رافضي وعبد الأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ ”اور اللہ کے لیے لوگوں پر اس گھر کا حج کرنا (فرض) ہے جو اس تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو۔“ [سورة آل عمران: 97] تو لوگوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، انہوں نے دوبارہ پوچھا: کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پھر خاموش رہے، انہوں نے تیسری بار پوچھا: کیا ہر سال؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، اور اگر میں ہاں کہہ دیتا تو یہ (ہر سال) واجب ہو جاتا“، تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ ”اے ایمان والو! ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کرو کہ اگر وہ تم پر ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں۔“ [سورة المائدة: 101]
امام حاکم فرماتے ہیں: ان تینوں احادیث کا تقاضا تو یہ تھا کہ انہیں کتاب المناسک کے شروع میں ذکر کیا جاتا، لیکن میرے لیے (اس وقت) ایسا مقدر نہ تھا، اس لیے میں نے انہیں اس آیت کی تفسیر میں یہاں ذکر کر دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3195]
امام حاکم فرماتے ہیں: ان تینوں احادیث کا تقاضا تو یہ تھا کہ انہیں کتاب المناسک کے شروع میں ذکر کیا جاتا، لیکن میرے لیے (اس وقت) ایسا مقدر نہ تھا، اس لیے میں نے انہیں اس آیت کی تفسیر میں یہاں ذکر کر دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3195]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي، وأبو البختري» [ترقيم الرساله 3195] [ترقيم الشركة 3175] [ترقيم العلميه 3157]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3195 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي والد علي، وأبو البختري -واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من عليٍّ، وأعلَّه الذهبي في "تلخيصه" بعبد الأعلى.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے عبدالاِعلیٰ بن عامر الثعلبی (علی کے والد) کے ضعف کی وجہ سے، اور ابو البختری (جن کا نام سعید بن فیروز ہے) نے علی رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا (سماع نہیں کیا)؛ اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے عبدالاِعلیٰ کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 2/ (905)، وابن ماجه (2884)، والترمذي (814) و (3055) من طرق عن منصور بن وَرْدان، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے 2/ (905)، ابن ماجہ نے (2884)، اور ترمذی نے (814) اور (3055) میں منصور بن وردان کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3195 in Urdu