المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
24. ذكر من قال إن الذبيح إسحاق، إغواء الشيطان آل إبراهيم فى ذبح ابنه
ان لوگوں کا ذکر جنہوں نے ذبیح سیدنا اسحاق علیہ السلام ہونے کا قول کیا اور ذبح کے وقت شیطان کا آلِ ابراہیم کو بہکانا
حدیث نمبر: 4091
حدثنا إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني، أخبرنا جدي، حدثنا سُنَيد بن داود، حدثنا حجاج بن محمد، عن شُعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: الذَّبِيحُ إسحاقُ (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4047 - قال أبو داود سنيد لم يكن بذاك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4047 - قال أبو داود سنيد لم يكن بذاك
سیدنا ابوالاحوص نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ ذبیح سیدنا اسحاق علیہ السلام ہیں۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4091]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4091 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح عن ابن مسعود كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 619، وابن كثير في "التفسير" 7/ 28، وهذا إسناد حسن من أجل سُنيد بن داود، وقد توبع. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ روایت سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے "صحیح" ہے جیسا کہ حافظ ذہبی نے "تاریخ الاسلام" (2/619) اور ابن کثیر نے "التفسیر" (7/28) میں فرمایا ہے، اور یہ سند سنید بن داؤد کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت (تائید) بھی کی گئی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو الأحوص: یہ عوف بن مالک اشجعی ہیں؛ اور ابو اسحاق: یہ عمرو بن عبداللہ سبیعی ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 81، وفي "تاريخه" 1/ 264، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 5/ 298، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2145، والطبراني في "الكبير" (8916)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/ 51 - 52 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 23/ 81 اور "تاریخ" 1/ 264 میں، طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" 5/ 298 میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 7/ 2145 میں، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (8916) میں، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 9/ 51-52 میں شعبہ کے متعدد طرق سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 272 من طريق السُّدِّي، عن مُرَّة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود وإسناده حسن أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے طبری نے اپنی "تاریخ" 1/ 272 میں سدی کے طریق سے، انہوں نے مرہ الہمْدانی سے، اور انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند بھی "حسن" ہے۔