سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: وہ چٹان جو ثبیر پہاڑ کے دامن میں ہے جس پر سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے سیدنا اسحاق علیہ السلام کو ذبح کیا تھا جس پر خاکی رنگ کا مینڈھا نازل کیا گیا تھا، اس پہاڑ میں سے رونے کی آواز آ رہی تھی۔ پھر اس کے بعد تفصیلی حدیث بیان کی۔ نوٹ: واقدی نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے خواب میں دیکھا کہ وہ سیدنا اسحاق علیہ السلام کو ذبح کر رہے ہیں تو ان کا ہاتھ پکڑا پھر اس کے بعد طویل حدیث نقل کی ہے۔ امام حاکم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں: واقدی نے اس کو اپنی کئی سندوں کے ساتھ ذکر کیا ہے اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ، سیدنا عمیر بن قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ، سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ، سیدنا ابی کعب رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کا بھی یہی قول ہے۔ جبکہ میں نے دیکھا ہے کہ ہم سے پہلے محدثین اور ان تمام علاقوں کے محدثین جہاں جہاں سے ہم نے حدیث پڑھی ہے، ان میں کسی کا بھی اس بارے میں اختلاف نہیں ہے کہ ذبیح سیدنا اسماعیل علیہ السلام ہیں اور اس سلسلہ میں ان کی دلیل یہ ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: میں دو ذبیحوں کی اولاد میں سے ہوں۔ اور اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے کہ آپ سیدنا اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں اور دوسرے ذبیح آپ کے والد سیدنا عبداللہ بن عبدالمطلب تھے اور (ادھر ان دلائل پر مشتمل احادیث روایت کرنے والے لوگ) خود ان لوگوں کے موقف کی تائید کرتے جو کہتے ہیں کہ ذبیح سیدنا اسحاق علیہ السلام تھے۔ سیدنا وہب بن منبہ رضی اللہ عنہ کی روایت: (امام حاکم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ) اس روایت میں غلو سے کام لیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4092]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے خواب میں دیکھا کہ وہ اسحاق (علیہ السلام) کو ذبح کر رہے ہیں تو انہوں نے ان کا ہاتھ پکڑا، (پھر راوی نے) یہ طویل قصہ ذکر کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں: واقدی نے اسے اپنی اسناد کے ساتھ ذکر کیا ہے اور یہی قول سیدنا ابوہریرہ، عبداللہ بن سلام، عمیر بن قتادہ لیثی، عثمان بن عفان، ابی بن کعب، عبداللہ بن مسعود، عبداللہ بن عمر اور عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہم سے مروی ہے، واللہ اعلم۔ اور میں نے اپنے سے پہلے کے مشائخِ حدیث اور ان تمام شہروں کے علماء کو جن میں ہم نے طلبِ حدیث کے لیے سفر کیا، اسی بات پر پایا کہ وہ اس میں کوئی اختلاف نہیں کرتے تھے کہ ذبیح سیدنا اسماعیل علیہ السلام ہیں؛ اور اس بارے میں ان کا قاعدہ (دلیل) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے کہ: ”میں دو ذبیحوں کا بیٹا ہوں“، کیونکہ اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں اور دوسرے ذبیح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریبی والد عبداللہ بن عبدالمطلب تھے۔ لیکن اب میں دیکھ رہا ہوں کہ ان دلائل پر کتابیں لکھنے والے اس قول کو اختیار کر رہے ہیں جو کہتے ہیں کہ وہ اسحاق (علیہ السلام) تھے۔ رہی بات وہب بن منبہ سے مروی روایات کی، تو وہ ان علوم (قدیمہ) کا دروازہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4092M]