المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. الطيرة شرك
بدشگونی لینا شرک ہے
حدیث نمبر: 43
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وَهْب بن جَرِير، حدثنا شُعْبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان ومحمد بن كثير وأبو عمر الحَوْضي، قالوا: حدثنا شعبة، أخبرني سَلَمة بن كُهَيل قال: سمعت عيسى - رجلًا من بني أَسَد - يحدّث عن زِرٍّ، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:"الطِّيَرةُ شِركٌ، ولكنَّ الله ﷿ يُذهِبُه بالتوكُّل" (1) . وعيسى هذا: هو ابن عاصم الأَسَدي، كوفيٌّ ثقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن أبي عاصم ثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن أبي عاصم ثقة
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بدشگونی لینا شرک ہے، لیکن اللہ تعالیٰ اسے (اللہ پر) توکل کے ذریعے ختم کر دیتا ہے۔“
اور یہ عیسیٰ بن عاصم الاسدی ہیں جو کوفی اور ثقہ راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 43]
اور یہ عیسیٰ بن عاصم الاسدی ہیں جو کوفی اور ثقہ راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 43]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 43 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في أحد طرقه - وإن كان ضعيفًا - قد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "صحیح" ہے، اور مصنف کے شیخ عبد الرحمٰن بن الحسن (اگرچہ ضعیف ہیں) کی متابعت کی گئی ہے۔
وأخرجه أحمد 7/ (4171) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (7/ 4171) نے شعبہ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3687) و 7/ (4194)، وأبو داود (3910)، وابن ماجه (3538)، والترمذي (1614)، وابن حبان (6122) من طريق سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، ابو داود (3910)، ابن ماجہ (3538)، ترمذی (1614) اور ابن حبان (6122) نے سفیان الثوری عن سلمہ بن کہیل سے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے "حسن صحیح" کہا۔
والطِّيَرة: التشاؤم والاعتماد على ذلك في عمل شيءٍ ما أو تركه، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 17/ 576: وإنما جُعل ذلك شركًا لاعتقادهم أنَّ ذلك يجلب نفعًا أو يدفع ضُرًّا، فكأنهم أشركوه مع الله تعالى.
📝 نوٹ / توضیح: "الطِّيَرة": بدشگونی لینا اور کسی کام کے کرنے یا چھوڑنے میں اس پر اعتماد کرنا۔ حافظ ابن حجر (فتح الباری) کہتے ہیں: اسے شرک اس لیے کہا گیا کیونکہ وہ عقیدہ رکھتے تھے کہ یہ نفع لاتا یا نقصان دور کرتا ہے، گویا انہوں نے اسے اللہ کا شریک بنا دیا۔
وقوله: "ولكنَّ الله يُذهِبُه بالتوكل" إشارة إلى أنَّ من وقع له ذلك فسلَّم لله ولم يَعبَأ بالطِّيَرة، أنه لا يؤاخذ بما عَرَضَ له من ذلك.
📝 نوٹ / توضیح: "لیکن اللہ اسے توکل سے دور کر دیتا ہے": اشارہ ہے کہ جس کے دل میں یہ خیال آئے اور وہ اسے خاطر میں نہ لائے اور اللہ کے سپرد کر دے، تو اس خیال پر اس کی پکڑ نہیں ہوگی۔
