المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. استجارة عبد الله بن أبى سرح عند عثمان وشفاعته عند النبى صلى الله عليه وآله وسلم
عبد اللہ بن ابی سرح کا حضرت عثمانؓ کے پاس پناہ لینا اور نبی کریم ﷺ کے سامنے ان کی سفارش کرنا
حدیث نمبر: 4410
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدَّثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني شُرَحْبيل بن سَعْد، قال: نزلتْ في عبد الله بن أبي سَرْحٍ: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ [الأنعام: 93] ، فلما دخَلَ رسولُ الله ﷺ مكةَ فَرَّ إلى عثمان بن عفان، وكان أخاه من الرَّضاعة، فَغَيَّبه عنده حتى اطمأن أهل مكة، ثم أتى به رسول الله ﷺ فاستأمَنَ (1) . قال الحاكم: قد صحّتِ الرواية في الكتابَين (2) أنَّ رسول الله ﷺ أمرَ قبلَ دخولِه مكةَ بقتلِ عبد الله بن سَعْد وعبد الله بن خَطَل، فمن نَظَر في مَقتَل أمير المؤمنين عثمان بن عفّان وجِنايات عبد الله بن سَعْد عليه بمصر إلى أن كان من أمرِه ما كان، عَلِمَ أَنَّ النبيّ ﷺ كان أعرفَ به.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4362 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4362 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا شرحبیل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: یہ آیت سیدنا عبداللہ بن ابی سرح کے بارے میں نازل ہوئی وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَی عَلَی اللّٰہِ کَذِبًا اُوْحِیَ اِلَیَّ وَلَمْ یُوْحَ اِلَیْہِ شَیْئٌ وَمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَا اَنْزَلَ اللّٰہُ (الانعام: 93) ” اور اس سے بڑھ کر ظالم کون جو اللہ پر جھوٹ باندھے یا کہے مجھے وحی ہوئی اور اسے کچھ وحی نہ ہوئی اور جو کہے ابھی میں اتارتا ہوں ایسا جیسا خدا نے اتارا “ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (فتح مکہ کے موقع پر) مکہ میں داخل ہوئے تو وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس بھاگ گیا کیونکہ وہ سیدنا عثمان کا رضاعی بھائی بھی تھا۔ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اس کو چھپائے رکھا حتی کہ جب مکہ میں امن ہو گیا تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اس کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پیش کر دیا اور اس کے لئے امان کی سفارش کی۔ ٭٭ نوٹ: امام حاکم کہتے ہیں: بخاری اور مسلم میں یہ صحیح روایات موجود ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں داخل ہونے سے پہلے عبداللہ بن سعد اور عبداللہ بن خطل کے قتل کا حکم دیا تھا۔ اس لئے جس آدمی کی نظر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی شہادت اور عبداللہ بن سعد کی مصر میں ان کے خلاف حرکتوں پر ہے، وہ جانتا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی وقت اس (کی حرکتوں) کا پتہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4410]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4410 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف شُرَحْبيل بن سَعْد، وهو تابعي فخبره هذا مُرسَل، على أنَّ قصة ابن أبي سرح قد صحَّت من غير هذا الطريق كما في الحديثين المتقدمين قبله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے، "شرحبیل بن سعد" کے ضعف کی وجہ سے۔ وہ تابعی ہیں اس لیے یہ خبر "مرسل" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: البتہ ابن ابی سرح کا قصہ اس طریق کے علاوہ دیگر طرق سے "صحیح" ثابت ہے جیسا کہ اس سے پہلے دو احادیث میں گزرا۔
وأخرجه الواحدي في أسباب النزول (4421) عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن عبدان الكحال، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے واحدی نے "اسباب النزول" (4421) میں ابو القاسم الکحال عن ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد رُوي نحو ما جاء هنا من أنَّ الآية نزلت في عبد الله بن أبي سَرْح عن السُّدِّي مرسلًا عند الطبري في "تفسيره" 7/ 273، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1346، ورجاله لا بأس بهم.
🧩 متابعات و شواہد: یہ بات کہ آیت عبداللہ بن ابی سرح کے بارے میں نازل ہوئی، سُدّی سے "مرسلًا" مروی ہے جو طبری کی "تفسیر" (7/ 273) اور ابن ابی حاتم کی "تفسیر" (4/ 1346) میں ہے، اور اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں ہے۔
وروي عن عكرمة مرسلًا أيضًا بإسناد لا بأس به عند الطبري 7/ 273: أنَّ الذي نزل في عبد الله بن أبي سَرْح من الآية قوله سبحانه: ﴿وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾، وأنَّ بقيتها نزل في مُسيلمة اليَماميّ الكذاب.
🧩 متابعات و شواہد: اور عکرمہ سے بھی "مرسلًا" ایسی سند کے ساتھ مروی ہے جس میں کوئی حرج نہیں (طبری 7/ 273)، کہ ابن ابی سرح کے بارے میں آیت کا صرف یہ حصہ نازل ہوا: ﴿وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾، جبکہ بقیہ آیت مسیلمہ کذاب کے بارے میں نازل ہوئی۔
(2) يريد بالكتابين صحيحي البخاريّ ومسلم والخبر على هذا الوجه ليس عندهما، وهو مخرَّج في "السنن"، وقد سلف عند المصنف برقم (2360) من حديث سعد بن أبي وقاص، والذي عند البخاريّ (1846) ومسلم (1357) من حديث أنس بن مالك: أنَّ النبي ﷺ لما دخل مكة عام الفتح جاءه رجل فقال: إنَّ ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: "اقتلوه".
🔍 فنی نکتہ / تخریج: مصنف کی "کتابین" سے مراد صحیح بخاری و مسلم ہیں، لیکن یہ خبر اس طریقے سے ان دونوں میں نہیں ہے، بلکہ یہ "سنن" میں مخرّج ہے۔ مصنف کے ہاں یہ نمبر (2360) پر سعد بن ابی وقاص ؓ سے گزر چکی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: بخاری (1846) اور مسلم (1357) میں جو روایت ہے وہ انس بن مالک ؓ سے ہے کہ: "نبی ﷺ جب فتح مکہ کے سال داخل ہوئے تو ایک شخص نے آ کر کہا: ابن خطل کعبہ کے غلاف (استار) سے لٹکا ہوا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اسے قتل کر دو۔"