المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
61. رؤيا عثمان النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول له " أفطر عندنا " .
سیدنا عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا خواب کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہمارے پاس افطار کرنا
حدیث نمبر: 4607
حَدَّثَنَا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العَدْل، حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، حَدَّثَنَا بشار بن موسى الخَفّاف، حَدَّثَنَا الحاطِبي عبد الرحمن بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: لما كان يومُ الجَمَل خرجتُ أنظُرُ في القَتْلى، قال: فقام عليٌّ والحسن بن علي وعمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر وزيد بن صُوحان يَدُورون في القَتْلى، قال: فأبصرَ الحسنُ بن عليٍّ قتيلًا مكبوبًا على وجهِه، فقلَبَه على قَفاهُ ثم صرخَ، ثم قال: إنا لله وإنا إليه راجعون فَرْخُ قريش واللهِ، فقال له أبوه: مَن هو يا بُنيّ؟ قال: محمد بن طلحة بن عُبيد الله، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، أما والله لقد كان شابًا صالحًا، ثم قعد كئيبًا حزينًا، فقال له الحسن: يا أبتِ، قد كنتُ أنهاكَ عن هذا المَسيرِ، فغَلَبَك على رأيك فلانٌ وفلانٌ، قال: قد كان ذاك يا بُنيّ، ولوَدِدتُ لو أني متُّ قبل هذا بعشرين سنةً. قال محمد بن حاطب: فقمتُ، فقلت: يا أميرَ المؤمنين، إنا قادِمُون المدينةَ والناسُ سائلونا عن عثمان، فماذا نقول فيه؟ قال: فتكلَّم (1) عمارُ بن ياسر ومحمد بن أبي بكر، فقالا وقالا، فقال لهما عليٌّ: يا عمار، ويا محمد، تقولان: إنَّ عثمانَ استأثر وأساءَ الإمرةَ، وعاقبتُم واللهِ فأسأتُم العُقوبةَ، وستَقدَمُون على حَكَمٍ عَدْلٍ يَحكُم بينكم، ثم قال: يا محمدَ بنَ حاطبٍ، إذا قدمتَ المدينة وسُئلتَ عن عثمان، فقل: كان واللهِ من الذين آمنوا، ثم اتقَوْا وآمَنُوا، ثم اتقَوْا وأحسَنُوا، والله يُحبُّ المحسنين، وعلى الله فليتوكَّل المؤمنون (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4557 - بشار بن موسى الخفاف واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4557 - بشار بن موسى الخفاف واه
سیدنا عبدالرحمن بن محمد اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں: جنگ جمل کے موقع پر میں مقتولین کو دیکھنے کے لئے نکلا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ، سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ، سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ، سیدنا محمد بن ابی بکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا زید بن صوحان رضی اللہ عنہ بھی مقتولین میں گھوم رہے تھے۔ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے ایک مقتول کو دیکھا جو منہ کے بل جھکا ہوا تھا۔ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے اس کو سیدھا کیا تو ان کی چیخ نکل گئی، پھر انہوں نے ” انا للہ وانا الیہ راجعون “ پڑھا اور کہا: قریش خوش ہیں، خدا کی قسم! آپ کے والد نے پوچھا: اے بیٹے! یہ کون ہے؟ سیدنا حسن نے جواباً کہا: یہ محمد بن طلحہ بن عبیداللہ ہیں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بھی ” انا للہ وانا الیہ راجعون “ پڑھا اور کہا: خدا کی قسم! یہ تو بہت نیک نوجوان تھا، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ غمزہ ہو کر جھک کر بیٹھ گئے، سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے کہا: ابا جان! میں آپ کو اس سفر سے مسلسل روکتا رہا لیکن آپ پر فلاں فلاں لوگوں کے رائے غالب آ گئی۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا: اے میرے بیٹے! (اگر مجھے پتا ہوتا کہ) معاملہ یہ ہو گا تو میں آج سے 20 سال پہلے مر جانے کی تمنا کرتا۔ محمد بن حاطب کہتے ہیں: میں کھڑا ہوا اور عرض کی: اے امیرالمومنین! ہم لوگ مدینہ منورہ جا رہے ہیں، لوگ ہم سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے متعلق پوچھیں گے تو (ہم ان کو کیا جواب دیں؟) آپ اس سلسلہ میں کیا فرماتے ہیں؟ تو سیدنا عمار بن یاسر اور محمد بن ابی بکر نے ان کو بہت کچھ ہدایات دینا شروع کر دیں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: اے عمار! اور اے محمد! تم یہ کہتے ہو کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے امور سلطنت بگاڑ دیئے تھے، اللہ تعالیٰ نے ان کو وفات دے دی ہے۔ اور اب تم ان کے پیچھے آ رہے ہو، خدا کی قسم! تمہیں بری سزا ملے گی، اور عنقریب تم ایک عادل حاکم کے سامنے پیش کئے جاؤ گے، وہ تمہارے درمیان عدل و انصاف پر مبنی فیصلہ فرمائے گا۔ پھر آپ نے فرمایا: اے محمد بن حاطب! جب تم مدینہ منورہ پہنچو اور لوگ تم سے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھیں تو تم کہنا: خدا کی قسم! وہ ان لوگوں میں سے تھے جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک عمل کئے، پھر تقویٰ اختیار کیا اور ایمان لائے پھر تقویٰ اختیار کیا اور اچھے اعمال کئے اور اللہ اچھے عمل کرنے والوں سے محبت فرماتا ہے۔ اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ کرنا چاہئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4607]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4607 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) قوله: "فتكلم" من "تلخيص المستدرك" للذهبي، وتحرَّف في (ز) و (ب) إلى: فاغتم، وبيَّض مكانها في (ص) و (م).
📝 نوٹ / توضیح: (1) الفاظ ”فتكلم“ (پھر اس نے کلام کیا) ذہبی کی ”تلخیص المستدرک“ سے لیے گئے ہیں، جبکہ نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ تحریف ہو کر ”فاغتم“ (پھر وہ غمگین ہوا) بن گیا ہے، اور نسخہ (ص) اور (م) میں اس جگہ کو خالی چھوڑ دیا گیا تھا۔
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بشار بن موسى الخَفَّاف اختُلف فيه وهو إلى الضعف أقرب، وعبد الرحمن بن محمد الحاطبي - وهو عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، نسب هنا إلى جدِّ أبيه - ضعفه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فالأقرب ضعفه، لكن رويت قصة محمد بن حاطب في سؤاله لعليٍّ عن قوله في عثمان من وجوه أخرى عن محمد بن حاطب، ولباقيه شواهد صحيحة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ خبر صحیح ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: بشار بن موسیٰ الخفاف مختلف فیہ ہے اور وہ ضعف کے زیادہ قریب ہے۔ عبد الرحمن بن محمد الحاطبی (جو دراصل عبد الرحمن بن عثمان بن ابراہیم بن محمد بن حاطب ہے، یہاں پردادا کی طرف منسوب ہے) کو ابو حاتم رازی نے ضعیف کہا ہے اور ابن حبان نے ”الثقات“ میں ذکر کیا ہے، سو اقرب یہ ہے کہ وہ ضعیف ہے۔ لیکن محمد بن حاطب کا علی رضی اللہ عنہ سے عثمان کے بارے میں سوال کا قصہ دیگر وجوہ سے محمد بن حاطب سے مروی ہے، اور باقی حصے کے صحیح شواہد موجود ہیں۔
وأخرج قصة محمد بن حاطب في سؤاله لعليٍّ عن قوله في عثمان: ابن عساكر 39/ 464 من طريق أسود بن عامر، عن عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: محمد بن حاطب کے قصے کو ابن عساكر (39/ 464) نے اسود بن عامر کے طریق سے، انہوں نے عبد الرحمن بن عثمان الحاطبی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجها أيضًا أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (770)، والآجُرِّي في "الشريعة" (1448) و (1826)، وابن عساكر 39/ 465 و 465 - 466 من طريق أبي عون محمد بن عُبيد الله الثقفي، والحسين بن إسماعيل المَحاملي في "أماليه" برواية ابن يحيى البيّع (196)، وابن عساكر 39/ 467 من طريق عبد الملك بن سفيان الثقفي، كلاهما عن محمد بن حاطب. وإسناد رواية أبي عون صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد بن حنبل نے ”فضائل الصحابہ“ (770) میں، آجری نے ”الشریعہ“ (1448، 1826) میں اور ابن عساكر (39/ 465-466) نے ابو عون محمد بن عبید اللہ الثقفی کے طریق سے؛ اور حسین بن اسماعیل المحاملی نے ”امالی“ (196) میں اور ابن عساكر (39/ 467) نے عبد الملک بن سفیان الثقفی کے طریق سے، ان دونوں نے محمد بن حاطب سے روایت کیا ہے۔ اور ابو عون کی روایت کی سند صحیح ہے۔
ويشهد له خبر كُليب بن شهاب عند ابن أبي شيبة 15/ 248، وابن عساكر 39/ 466 من طريق عاصم بن كليب عن أبيه. وإسناده قوي.
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید کلیب بن شہاب کی خبر کرتی ہے جو ابن ابی شیبہ (15/ 248) اور ابن عساكر (39/ 466) کے ہاں عاصم بن کلیب عن ابیہ کے طریق سے موجود ہے، اور اس کی سند قوی ہے۔
وقد رُوي عن محمد بن حاطب أنَّ عليًا أجاب في عثمان بقول غير هذا، كما أخرجه ابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (293)، وابن عساكر 39/ 467 و 468 من طريق يوسف بن سعد مولى عثمان بن مظعون، أنَّ محمد بن حاطب قال له: لو شهدتَ اليوم شهدتَ عجبًا، اجتمع عليّ وعمار ومالك الأشتر وصعصعة بن صُوحان في هذه الدار، يعني دار نافع، فتكلم عمار فذكر عثمان، فجعل عليٌّ يتغيّر وجهه، قال: ثم تكلم مالك حذاء عمار، قال: ثم إنَّ صعصعة تكلم، فقال: يا أبا اليقظان، ما كل ما يزعم الناسُ أن عثمان أتى أتى، أو قال قائل: أول من ولي فاستأثر، وأول من تفرقت عنه الأمة، ثم إنَّ عليًا تكلم، فقال: إنا والله على الأثر الذي أتى عثمانُ، لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدًا. وإسناده صحيح، ولا يمتنع أن يكون عليٌّ قال في ذلك اليوم عند ذلك الاجتماع كلا القولين، أحدهما أجاب فيه محمدَ بنَ حاطب، والآخر أجاب فيه أولئك النفر المذكورين.
🧾 تفصیلِ روایت: محمد بن حاطب سے مروی ہے کہ علی نے عثمان کے بارے میں اس کے علاوہ کوئی اور جواب دیا تھا، جیسا کہ ابن ابی الدنیا (293) اور ابن عساكر (39/ 467، 468) نے یوسف بن سعد کے طریق سے روایت کیا کہ محمد بن حاطب نے کہا: اگر تم آج ہوتے تو عجیب چیز دیکھتے، علی، عمار، اشتر اور صعصعہ جمع ہوئے... علی نے فرمایا: ”ہم واللہ عثمان کے نقش قدم پر ہیں، ان کی ایسی نیکیاں گزر چکی ہیں کہ اللہ ان کے بعد انہیں کبھی عذاب نہیں دے گا۔“ اس کی سند صحیح ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اور اس میں کوئی مانع نہیں کہ علی نے اس دن دونوں باتیں کہی ہوں، ایک محمد بن حاطب کو جواب میں اور دوسری ان مذکورہ لوگوں کو۔
ويشهد لقصة الحسن بن علي بن أبي طالب فيما قاله لأبيه وجواب أبيه له: خبرُ قيس بن عُباد عند عبد الله بن أحمد في "السنة" (1326) و (1397)، وأبي بكر الخلال في "السنة" (748)، والطبراني في "الكبير" (203)، وابن عساكر 42/ 458. وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: حسن بن علی کا اپنے والد سے مکالمے کا شاہد قیس بن عباد کی خبر ہے جو عبد اللہ بن احمد (السنیٰ: 1326، 1397)، خلال (748)، طبرانی (203) اور ابن عساكر (42/ 458) کے ہاں ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔
ويشهد لها أيضًا خبر سليمان بن صُرَد عن الحسن بن علي بن أبي طالب عند ابن أبي شيبة 15/ 285 و 288، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 63، وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (97) و (155)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي (757)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 861، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 103 - 104 من طرق صحاح عن سليمان بن صُرَد. وانظر ما سيأتي برقم (5696) و (5697). وأما قصة قتل محمد بن طلحة بن عُبيد الله يوم الجمل فمشهورة، وممَّن ذكرها أبو جَمِيلة ميسرة بن يعقوب الطُّهَوي صاحب راية عليّ يوم الجمل، أخرج ذلك عنه البخاري في "تاريخه الأوسط" (295). وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد سلیمان بن صرد کی روایت بھی ہے جو ابن ابی شیبہ، بلاذری، ابن ابی الدنیا، حارث بن ابی اسامہ، دارقطنی اور خطیب بغدادی کے ہاں صحیح سندوں کے ساتھ موجود ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: محمد بن طلحہ بن عبید اللہ کے جنگ جمل میں قتل کا قصہ مشہور ہے، جسے ابو جمیلہ میسرہ بن یعقوب الطہوی (علی کے علمبردار) نے ذکر کیا ہے (بخاری: تاریخ اوسط 295)، اور سند صحیح ہے۔
وستأتي هذه القصة مرة أخرى عند المصنّف برقم (5708) عن الحسن بن يعقوب العدل عن يحيى بن أبي طالب.
📝 نوٹ / توضیح: یہ قصہ مصنف کے ہاں دوبارہ نمبر (5708) پر حسن بن یعقوب العدل عن یحییٰ بن ابی طالب کے طریق سے آئے گا۔