المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
211. وصية أبى جابر قبل الشهادة فى حق البنات
سیدنا عبد اللہ بن عمرو بن حرام رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — شہادت سے قبل ابو جابر کی بیٹیوں کے بارے میں وصیت
حدیث نمبر: 4976
ما أخبرَنيهِ عبد الله بن محمد بن زياد، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الإمام، أخبرنا يحيى بن حبيب الحارِثي وعَبْدة بن عبد الله الخُزاعي، قالا: حَدَّثَنَا موسى بن إبراهيم بن كثير، قال: سمعت طلحة بن خِراشٍ يحدِّث عن جابر بن عبد الله، قال: قال لي رسول الله ﷺ:"إِنَّ الله تعالى لا يُكلِّم أحدًا إلَّا من وراء حِجَابٍ، وإنه كلَّم أباكَ كِفاحًا، فقال: تَمنَّ علَيَّ" وذكر الحديثَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4914 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4914 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ کسی سے کلام نہیں فرماتا مگر پردے کے پیچھے سے، اور اس نے تیرے والد کے ساتھ بلا حجاب کلام کرتے ہوئے فرمایا: (اے عبداللہ!) تم مجھ سے جو چاہو تمنا کرو۔ پھر اس کے بعد پوری حدیث بیان کی۔ ٭٭ تبصرہ: یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4976]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4976 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل طلحة بن خراش وموسى بن إبراهيم بن كثير، وقد انفردا بذكر تكليم الله لوالد جابر كفاحًا.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند طلحہ بن خراش اور موسیٰ بن ابراہیم بن کثیر کی وجہ سے "حسن" ہے، اور یہ دونوں اللہ تعالیٰ کے جابر ؓ کے والد سے روبرو (کفاحاً) کلام کرنے کے ذکر میں منفرد ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (190)، والترمذي (3010) عن يحيى بن حبيب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ: (190) اور ترمذی: (3010) نے یحییٰ بن حبیب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور ترمذی نے فرمایا: "یہ حسن غریب ہے"۔
وأخرجه ابن ماجه (190) و (2800) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن موسى بن إبراهيم بن كثير، به. وذكر الترمذي أنَّ علي بن المديني رواه كذلك عن موسى بن إبراهيم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ: (190) اور (2800) نے ابراہیم بن المنذر الحزامی سے، انہوں نے موسیٰ بن ابراہیم بن کثیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ترمذی نے ذکر کیا کہ علی بن المدینی نے بھی اسے موسیٰ بن ابراہیم سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 23/ (14881) من طريق عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 23/ (14881) میں اسی کی مثل عبداللہ بن محمد بن عقیل > جابر بن عبداللہ ؓ کے طریق سے روایت کیا گیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند متابعات و شواہد میں "حسن" ہے۔
وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (2589)، وليس فيه ذكر الكِفاح.
🧾 تفصیلِ روایت: یہ ایک طویل حدیث کے ضمن میں نمبر (2589) پر گزر چکی ہے، لیکن اس میں "کفاحاً" (روبرو کلام) کا ذکر نہیں ہے۔
قوله: "كفاحًا" أي: مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول.
🔍 فنی نکتہ / لغت: "کفاحاً" کا مطلب ہے آمنے سامنے (بغیر پردے کے)، کہ ان دونوں کے درمیان کوئی حجاب یا رسول نہ ہو۔
