📝 نوٹ / توضیح: (2) نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "علی" بن گیا تھا۔

📝 نوٹ / توضیح: (3) قلمی نسخوں میں "بن" (زید بن حارثہ) لکھا تھا، جس سے یہ خبر اسامہ بن زید بن حارثہ کی مسند بن گئی، ان کے والد کی نہیں، اور یہ غلطی ہے۔ ہم نے اسے طبرانی کی "الاوائل": (18) سے درست کیا ہے جہاں انہوں نے یہ خبر یحییٰ بن عثمان بن صالح (جو مصنف کے شیخ کے شیخ ہیں) سے روایت کی ہے، اور دیگر مصادر میں بھی اسی طرح ہے۔

🔍 فنی نکتہ / متن: (1) مصنف کے ہاں حدیث میں ضمیر زید بن حارثہ کی طرف لوٹ رہی ہے، جس سے یہ مفہوم ملتا ہے کہ نبی ﷺ زید کے پاس آئے اور انہیں وضو کر کے دکھایا... اسی لیے مصنف نے اسے زید بن حارثہ کے مناقب میں ذکر کیا۔ حالانکہ تمام تخریج کرنے والوں کے ہاں حدیث میں جبرائیل کا ذکر ہے کہ وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور آپ کو وضو کر کے دکھایا۔ طبرانی کی "الاوائل": (18) میں یحییٰ بن عثمان بن صالح سے اسی سند کے ساتھ جبرائیل کا ذکر ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ظاہر یہی ہے کہ مصنف کے اصل نسخے سے جبرائیل کا ذکر گر گیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند عبداللہ بن لہیعہ کے ضعف اور ان کے حافظے کی خرابی کی وجہ سے "ضعیف" ہے، نیز اس حدیث کی سند اور متن میں "اضطراب" ہے جیسا کہ "مسند احمد": (17480) کی تعلیق میں بیان کیا گیا ہے۔ ابو حاتم رازی کا خیال ہے [جیسا کہ ان کے بیٹے نے "العلل": (10) میں نقل کیا] کہ یہ حدیث باطل اور جھوٹی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 29/ (17480) میں حسن بن موسیٰ الاشیب سے، اور ابن ماجہ: (462) میں حسان بن عبداللہ کے طریق سے، دونوں نے ابن لہیعہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اس میں یہ ہے کہ جبرائیل نے نبی ﷺ کو یہ سکھایا۔ ان دونوں نے اپنی روایت میں "اسے اسلام سکھایا" کا ذکر نہیں کیا، اور ابن ماجہ نے نماز کا ذکر بھی نہیں کیا، البتہ انہوں نے وضو کے بعد شرمگاہ پر پانی چھڑکنے کا اضافہ کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 36/ (21771) میں رشدین بن سعد > عقیل بن خالد > ابن شہاب > عروہ بن زبیر > اسامہ بن زید > نبی ﷺ سے روایت کیا ہے کہ: "جب جبرائیل نبی ﷺ پر نازل ہوئے تو آپ کو وضو سکھایا... پھر شرمگاہ پر پانی چھڑکا..."۔ ⚖️ درجۂ حدیث: رشدین بن سعد ضعیف ہیں اور ان کا حال ابن لہیعہ سے بھی بدتر ہے، اور بعض نے ان کی حدیث ترک کر دی ہے۔