📖 حوالہ / مصدر: (3) اسے سلیمان بن احمد الطبرانی نے "المعجم الکبیر" [17/ (274)] میں محمد بن عمرو بن خالد (ابو علاثہ) سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) "مستدرک" کے اصول (قلمی نسخوں) میں اسی طرح "سلیمان بن موسیٰ" آیا ہے، لیکن ہمارے غالب گمان کے مطابق یہ "وہم" ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: کیونکہ طبرانی نے اس حدیث کو "المعجم الکبیر" [17/ (280)] میں مقدام بن داؤد سے، انہوں نے اسد بن موسیٰ سے، اور انہوں نے سلیمان بن مغیرہ سے روایت کیا ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: سلیمان بن مغیرہ سے سات سے زائد راویوں کی جماعت نے یہ روایت کی ہے، اور سب نے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کی ہے جو مصنف نے یہاں ذکر کیے ہیں۔ لہٰذا یہاں بھی صحیح "سلیمان بن مغیرہ" ہی ہے، اور لگتا ہے یہ غلطی نظر کی چوک (سبقِ نظر) سے ہوئی ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند "صحیح" ہے۔ (راوی) "ابو نعیم" سے مراد فضل بن دکین ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ مسند احمد [29/ (17574) اور 34/ (20609)] میں مختصر ہے، جس میں پتھر، (جنت کے دروازے کے) دو پاٹوں اور چادر وغیرہ کا ذکر نہیں ہے۔