🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
329. ذكر خطبة عتبة بن غزوان
سیدنا عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ کے خطبے کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5219
حدثني أبو بكر بن أبي دارِم، حدثنا عُبيد بن غَنّام. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة؛ قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: مات عُتبة بن غَزوان سنة سبعَ عشرةَ، ومات وله سبعٌ وخمسون سنةً.
محمد بن عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں: عتبہ بن غزوان رضی اللہ عنہ نے 57 برس کی عمر میں سن 17 ہجری میں وفات پائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5219]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5219 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وأخرجه مسلم (2967) عن أبي كُريب محمد بن العلاء عن وكيع، به، مختصرًا كذلك بقوله: رأيتُني، إلى قوله: قَرِحت أشداقنا. ولم يذكر سائره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2967) نے ابو کریب محمد بن العلاء سے، انہوں نے وکیع سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ بھی مختصر ہے، ان الفاظ کے ساتھ: "میں نے خود کو دیکھا..." سے لے کر "ہمارے جبڑے زخمی ہو گئے" تک۔ باقی حصہ ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه بطوله أحمد 29/ (17575)، ومسلم (2967)، والنسائي (11790)، وابن حبان (7121) من طرق عن سليمان بن المغيرة، وأحمد 34/ (20610) من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن حميد بن هلال، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طوالت کے ساتھ احمد [29/ (17575)]، مسلم (2967)، نسائی (11790) اور ابن حبان (7121) نے سلیمان بن مغیرہ کے مختلف طرق سے۔ اور احمد [34/ (20610)] نے ایوب سختیانی کے طریق سے۔ ان دونوں (سلیمان اور ایوب) نے حمید بن ہلال سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا ذہول (سہو) ہے۔
وأخرجه مختصرًا أحمد 34/ (20609)، وابن ماجه (4156) من طريق وكيع، عن أبي نَعَامة العدوي، عن خالد بن عُمير، به. قال أحمد: ما حدَّث بهذا الحديث غير وكيع، يعني أنه غريب. قلنا: يعني بذكر أبي نعامة، فإنَّ المشهور أنه لحميد بن هلال عن خالد بن عُمير. لكن قد رواه غير وكيع، فقد رواه صفوان بن عيسى البصري عن أبي نعامة عند الترمذي في "الشمائل المحمدية" (375) وغيره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد [34/ (20609)] اور ابن ماجہ (4156) نے وکیع کے طریق سے، انہوں نے ابو نعامہ العدوی سے، اور انہوں نے خالد بن عمیر سے مختصر روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے فرمایا: "اس حدیث کو وکیع کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا" (یعنی یہ غریب ہے)۔ ہم کہتے ہیں: ان کی مراد "ابو نعامہ کے ذکر" کے ساتھ منفرد ہونا ہے، کیونکہ مشہور یہ ہے کہ یہ حمید بن ہلال عن خالد بن عمیر کی روایت ہے۔ لیکن (حقیقت یہ ہے کہ) وکیع کے علاوہ بھی اسے دوسروں نے روایت کیا ہے؛ چنانچہ صفوان بن عیسیٰ البصری نے ابو نعامہ سے اسے روایت کیا ہے [دیکھیں: ترمذی کی الشمائل المحمدیہ (375) وغیرہ]۔