المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
461. ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه
سیدنا عبد اللہ بن ارقم رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5528
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق المُزَني، حدثنا مصعب بن عبد الله، قال: عبد الله بن الأرقم بن عبد يَغُوثَ بن أُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرَةَ، أمُّه عَمْرةُ بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مَناف، وكان قد عَمِي قبل وفاته، تُوفي سنة خمس وثلاثين (1) .
مصعب بن عبدالله نے ان کا نسب یوں بیان کیا ہے ”عبدالله بن ارقم بن عبد يغوث بن اہیب بن عبد مناف بن زہره“ ان کی والدہ کا نام ”عمرہ بنت ارقم بن ہاشم بن عبد مناف“ ہے۔ سیدنا عبدالله بن ارقم وفات سے پہلے نابینا ہو گئے تھے۔ ان کا انتقال سن 35 ہجری کو ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5528]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5528 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذلك قال مصعب بن عبد الله في تسمية أمِّ عبد الله بن الأرقم، وخالفه ابن سعد 6/ 72، وخليفة بن خياط في "الطبقات" ص 16، فقالا: أمُّه أميمة بنت حرب بن أبي همهمة بن عبد العزى بن عامر بن عميرة. وخالفهم ابن حبان في "الثقات" 3/ 218، فقال: أمه عاتكة بنت عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) مصعب بن عبد اللہ نے عبد اللہ بن ارقم کی والدہ کا نام یہی بتایا ہے۔ لیکن ابن سعد (6/ 72) اور خلیفہ بن خیاط نے "الطبقات" (ص 16) میں ان کی مخالفت کی ہے اور کہا: ان کی والدہ "امیمہ بنت حرب بن ابی ہمہمہ..." ہیں۔ اور ابن حبان نے "الثقات" (3/ 218) میں ان سب کی مخالفت کی ہے اور کہا: ان کی والدہ "عاتکہ بنت عوف..." ہیں۔
وفي وفاة عبد الله بن الأرقم ذكر ابن السكن في "الإصابة" للحافظ ابن حجر 4/ 4 أنه توفي في خلافة عثمان، وكذلك ذكره البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 497 فيمن توفي في خلافة عثمان. وليس هذا ببعيد من قول مصعب هنا، فلعله مات قبل عثمان بيسير في السنة نفسها، إذ قتل عثمان رضوان الله عليه في سنة خمس وثلاثين.
📝 نوٹ / توضیح: عبد اللہ بن ارقم کی وفات کے بارے میں ابن سکن نے ("الاصابۃ" 4/ 4 میں) ذکر کیا ہے کہ وہ خلافتِ عثمان میں فوت ہوئے۔ بخاری نے بھی "التاریخ الأوسط" (1/ 497) میں انہیں عہدِ عثمان میں فوت ہونے والوں میں شمار کیا ہے۔ یہ مصعب کے قول سے زیادہ بعید نہیں، شاید وہ عثمان سے کچھ عرصہ پہلے اسی سال فوت ہوئے ہوں، کیونکہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ 35 ہجری میں شہید ہوئے۔
وخالفهم ابن حبان في "الثقات" 3/ 218، فقال: مات بمكة يوم جاء نعيُ يزيد بن معاوية وذلك في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين، وصلَّى عليه عبد الله بن الزبير، وله يوم مات اثنان وسبعون سنة، وقد وهّمه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" في تحديد سنة وفاته، وتبعه السخاوي في "التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة" 2/ 18.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن حبان نے "الثقات" (3/ 218) میں ان کی مخالفت کی اور کہا: وہ مکہ میں اس دن فوت ہوئے جب یزید بن معاویہ کی موت کی خبر آئی، اور یہ ربیع الاول سنہ 64 ہجری کی بات ہے، اور عبد اللہ بن زبیر نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی، ان کی عمر 72 سال تھی۔ حافظ ابن حجر نے "الاصابۃ" میں ان کی وفات کے سال کی تعیین میں ابن حبان کو وہم قرار دیا ہے، اور سخاوی نے "التحفۃ اللطیفۃ" (2/ 18) میں ان کی پیروی کی ہے۔