🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

519. ذِكْرُ أَرْبَعٍ كَانَ طَلْحَةُ فِيهَا سَلَفَ النَّبِيِّ
چار امور کا بیان جن میں سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیش رو رہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5695
حدثنا أبو حفص أحمد بن أحْيَد الفقيه ببُخاري، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، حدثنا أبو صالح الحَرّاني، حدثنا سليمان بن أَيّوب بن سليمان بن عيسى بن موسى (2) بن طَلْحة، عن أبيه، عن جده، قال: كان طَلْحةُ سِلْفَ النبيِّ في أربعٍ: كانت عند النبيِّ ﷺ عائشةُ بنتُ أبي بكر، وكانت أختُها أمُّ كُلثوم بنت أبي بكر عند طلحةَ، فولَدَت له زكريا ويوسفَ وعائشةَ، وكانت عند النبيِّ ﷺ زينبُ بنتُ جَحْش، وكانت حَمْنةُ بنت جَحْشٍ تحت طلحة بن عُبيد الله، فولَدَت له محمدًا، وقُتل يومَ الجمل مع أبيه، وكانت أمُّ حَبيبةَ بنت أبي سفيان تحتَ النبيِّ ﷺ، وكانت أختُها الرِّفاعةُ بنتُ أبي سفيان تحتَ طلحةَ بن عُبيد الله، وكانت أمُّ سلمة بنت أبي أُميّة تحت رسول الله ﷺ، وكانت أختُها قَرِيبةُ بنتُ أبي أُمية تحت طلحةَ بن عُبيد الله، فولدت له مريمَ بنت طلحة (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5596 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سلیمان بن ایوب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ چار نسبتوں سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہم زلف تھے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن ام کلثوم بنت ابوبکر سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں زکریا، یوسف اور عائشہ پیدا ہوئے، اسی طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن حمنہ بنت جحش سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں محمد پیدا ہوئے جو جنگ جمل میں اپنے والد کے ساتھ شہید ہوئے، نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن رفاعہ بنت ابی سفیان سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں سیدہ ام سلمہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن قریبہ بنت ابی امیہ سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں مریم بنت طلحہ پیدا ہوئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5695]
تخریج الحدیث: «ضعيف منكر، وانظر الكلام على السلسلة الطلحية هذه عند الحديث المتقدم برقم (5691).» [ترقيم الرساله 5695] [ترقيم الشركة 5642] [ترقيم العلميه 5596]

الحكم على الحديث: ضعيف منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5696
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرَمي، حدثنا الحسن بن حمّاد الوَرّاق، حدثنا المُحاربي، عن ليثٍ، عن طَلْحة بن مُصَرِّف، قال: أجلَسَ عليٌّ طلحةَ يومَ الجَمَل، فمَسَحَ الترابَ عن رأسِه، ثم الْتَفَتَ إلى الحَسنِ بن عليٍّ، فقال: وَدِدتُ أني مِتُّ قبل هذا بثلاثين سنةً (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5597 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
طلحہ بن مصرف سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ جنگ جمل کے دن سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ (کے جسدِ مبارک) کے پاس بیٹھ گئے، ان کے سر سے مٹی جھاڑی اور پھر اپنے صاحبزادے حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: کاش! میں اس واقعے سے تیس سال پہلے ہی فوت ہو گیا ہوتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5696]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سُليم. المُحاربيّ: هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد.» [ترقيم الرساله 5696] [ترقيم الشركة 5643] [ترقيم العلميه 5597]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5697
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجَزّار على الصَّفا، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا مُبَارك بن فَضَالة، عن الحسن، عن أبي بَكْرة: أن عليًّا قال يومَ الجمَل لما رأى القَتْلى والرؤوسَ تَنْدُر: يا حسنُ، أيُّ خَيرٍ يُرجَى: بعد هذا؟ قال: نَهيتُك عن هذا قبلَ أن تَدخُل (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5598 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حسن بصری سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جنگ جمل کے دن جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مقتولین اور کٹے ہوئے سروں کو بکھرے ہوئے دیکھا تو فرمایا: اے حسن! اس کے بعد اب کس خیر کی امید کی جا سکتی ہے؟ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے عرض کی: میں نے تو آپ کو اس معاملے میں پڑنے سے پہلے ہی روکا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5697]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس غير أن مُبارك فضالة بن فضالة مدلِّس، وقد عنعن، وانظر ما تقدم برقم (4607). والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (905)، ومن طريقه الخطّابي في "العُزلة" ص 14، وابن عساكر 42/ 258 من طريق يحيى بن المُنذر الحُجْري، عن المُبارك بن فَضالة، به.» [ترقيم الرساله 5697] [ترقيم الشركة 5644] [ترقيم العلميه 5598]

الحكم على الحديث: رجاله لا بأس غير أن مُبارك فضالة بن فضالة مدلِّس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5698
سمعت عليَّ بنَ عيسى الحِيْري يقول: سمعتُ محمد بن عمرو الحَرَشِي يقول: سمعت يحيى بن يحيى يقول: سمعت سفيانَ بن عُيَينة يقول: سألتُ عَمرَو بن دِينار، قلتُ: يا أبا محمد، بايَعَ طلحةُ والزبيرُ عليًّا؟ قال: أخبَرني حسنُ بن مُحمّد - ولم أرَ أحدًا قطُّ أعلمَ منه -: أنهما صَعِدا إليه فبايَعاهُ وهو في عِلَّيّةٍ، ثم نَزَلا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5599 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سفیان بن عیینہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عمرو بن دینار سے پوچھا: اے ابو محمد! کیا طلحہ اور زبیر رضی اللہ عنہما نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بیعت کی تھی؟ انہوں نے کہا کہ مجھے حسن بن محمد نے بتایا— اور میں نے ان سے بڑھ کر عالم کسی کو نہیں دیکھا— کہ وہ دونوں بالا خانے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس چڑھے اور ان کی بیعت کی، پھر نیچے اتر آئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5698]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن الحسن بن محمد - وهو ابن علي بن أبي طالب - لم يُدرك جده عليًّا، فالخبر مرسل، لكن خبر بيعة طلحةَ والزُّبير لعليٍّ بالخلافة ثابتٌ من وجوهٍ عديدة. يحيى بن يحيى: هو النَّيسابُوري.» [ترقيم الرساله 5698] [ترقيم الشركة 5645] [ترقيم العلميه 5599]

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5699
أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي، حدثنا العباس بن بَكَّار، حدثنا سُهيل بن أبي سُهيل التَّمِيمي، عن أبيه، قال: مَرَّ عليُّ بن أبي طالب بطلحةَ بن عُبيد الله وهو مَقتُول، فوقف عليه وقال: هذا واللهِ كما قال الشاعرُ: فتًى كان يُدنِيهِ الغِنى مِن صَديقِهِ … إذا ما هو استَغْنى ويُبعِدُه الفقرُ كأنَّ الثُريَّا عُلِّقَت في جَبينِهِ … وفي خَدِّه الشِّعْرى، وفي الآخَرِ البَدْرُ (1)
سہیل بن ابی سہیل تمیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کے جسدِ مبارک کے پاس سے ہوا جبکہ وہ شہید ہو چکے تھے، آپ ان کے پاس کھڑے ہوئے اور فرمایا: اللہ کی قسم! یہ ویسے ہی تھے جیسا کہ شاعر نے کہا ہے: وہ ایسا جوان تھا کہ مالداری اسے اپنے دوستوں کے قریب کر دیتی تھی جب وہ غنی ہوتا، اور فقر اسے ان سے دور کر دیتا تھا (تاکہ ان پر بوجھ نہ بنے)؛ گویا اس کی پیشانی پر ثریا (ستارہ) جڑا ہوا ہے، اس کے ایک رخسار پر شعریٰ ستارہ اور دوسرے پر چودھویں کا چاند (چمک رہا) ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5699]
تخریج الحدیث: «إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار، فهما متروكان واتُّهما بالوضع، ولا يُدرى من هو سُهيل ولا أبوه.» [ترقيم الرساله 5699] [ترقيم الشركة 5646]

الحكم على الحديث: إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں