المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
534. ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنه
سیدنا خباب بن الارت رضی اللہ عنہ کی وفات اور ان کی تدفین سے متعلق وصیت کا بیان
حدیث نمبر: 5743
حدثنا عبد الباقي بن قانِع، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوَكِيعي، [حدثنا الأزرق بن علي] حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سَلَمة (2) بن كُهيل [عن أبيه] (3) عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري، عن قيس بن أبي حازم، عن خَبّاب، قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو مُضطَجِعٌ تحت شجرةٍ واضعٌ يدَه تحت رأسِه، فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تدعُو الله على هؤلاء القومِ الذين قد خَشِينا أن يَرُدُّونا عن دِيننا؟ فصَرَف عنّي وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، كلَّ ذلك أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عني، فجلَس في الثالثة، فقال:"أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5643 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5643 - صحيح
سیدنا خباب رضی اللہ عنہ خود اپنے بارے میں فرماتے ہیں: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا، اس وقت آپ ایک درخت کے نیچے، اپنا ہاتھ اپنے سر کے نیچے رکھ کر لیٹے ہوئے تھے، میں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ اس قوم کے خلاف بددعا کیوں نہیں فرماتے؟ جن کے بارے میں ہمیں خدشہ ہے کہ وہ ہمیں اپنے دین سے بہکا دیں گے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے چہرہ دوسری جانب پھیر لیا۔ میں نے دوبارہ یہی عرض کی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری بار بھی چہرہ پھیر لیا۔ پھر تیسری مرتبہ میں نے وہی عرض کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیسری بار بھی چہرہ پھیر لیا، پھر میرے تیسری مرتبہ سوال کرنے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو! اللہ سے ڈرو، اور صبر اختیار کرو، خدا کی قسم! تم سے پہلے لوگوں پر ایسی مصیبتیں آتی تھیں کہ کسی کے سر پر آرا پھر کر اس کو دو ٹکڑے کر دیا جاتا لیکن وہ اپنے دین سے نہ پھرتا، تم اللہ سے ڈرو، کیونکہ تمہارا االلہ ہی تمہارے لئے فاتح ہے اور وہی صانع ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5743]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5743 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (ضعیف جداً) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ محمد بن سلمہ بن کہیل ہیں جو "متروک الحدیث" ہیں۔ اگرچہ ان کے بھائی یحییٰ نے ان کی متابعت کی ہے مگر وہ بھی انہی کی طرح "متروک الحدیث" ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: البتہ یہ حدیث ایک دوسری صحیح سند اور سیاق کے ساتھ مروی ہے جو آگے آ رہی ہے، اور وہ اس ضعیف روایت سے بے نیاز کر دیتی ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3648)، وفي "الأوسط" (2666)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2346) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج طبرانی نے "المعجم الكبير" (3648) اور "الأوسط" (2666) میں، اور انہی کے طریق سے ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (2346) میں ابراہیم بن احمد الوکیعی سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب" (85)، والبزار (2127) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن المغيرة اليشكري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا نے "الصبر والثواب" (85) اور بزار (2127) نے یحییٰ بن سلمہ بن کہیل کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، اور انہوں نے مغیرہ الیشکری سے روایت کیا ہے۔
ويغني عنه ما أخرجه أحمد 34/ (21057)، و (21073) و 45 / (27217)، والبخاري (3612) و (3852) و (6943)، وأبو داود (2649)، والنسائي (5862)، وابن حبان (6698) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والبخاري (3852)، والنسائي (5862)، وابن حبان (2897) من طريق بيان بن بشر، كلاهما عن قيس بن أبي حازم، عن خباب، قال: أتينا رسول الله ﷺ وهو في ظل الكعبة متوسدًا بُردةً له، فقلنا: يا رسول الله، ادعُ الله لنا واستنصِرْه، قال: فأحمرّ وجهه أو تغيّر، فقال: "لقد كان من كان قبلكم يُحفَر له حُفرةٌ، ويُجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشَقُّ، ما يصرفه عن دينه، ويُمشَّطُ بأمشاط الحديد ما دون عظمٍ من لحم أو عصب، ما يصرفه عن دينه، وليُتمَّنَّ الله هذا الأمرَ، حتى يسير الراكبُ ما بين صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى إلّا الله، والذئبَ على غنمه، ولكنكم تعجلون".
📌 اہم نکتہ: اس ضعیف روایت سے وہ صحیح روایت بے نیاز کر دیتی ہے جسے امام احمد (34/ 21057، 21073 اور 45/ 27217)، بخاری (3612، 3852، 6943)، ابو داود (2649)، نسائی (5862) اور ابن حبان (6698) نے اسماعیل بن ابی خالد کے طریق سے؛ اور بخاری (3852)، نسائی (5862) اور ابن حبان (2897) نے بیان بن بشر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (اسماعیل اور بیان) قیس بن ابی حازم سے اور وہ حضرت خباب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت خباب فرماتے ہیں: ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے، آپ کعبہ کے سائے میں اپنی چادر کا تکیہ لگائے تشریف فرما تھے۔ ہم نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا آپ ہمارے لیے اللہ سے دعا اور مدد طلب نہیں فرماتے؟ راوی کہتے ہیں: یہ سن کر آپ ﷺ کا چہرہ سرخ ہو گیا (یا متغیر ہو گیا) اور فرمایا: "تم سے پہلے لوگوں کا حال یہ تھا کہ ایک شخص کے لیے گڑھا کھودا جاتا، پھر آرا لایا جاتا اور اس کے سر پر رکھ کر اسے دو ٹکڑے کر دیا جاتا، لیکن یہ (ظلم) بھی اسے اس کے دین سے نہیں پھیرتا تھا۔ اور لوہے کی کنگھیوں سے اس کے گوشت اور پٹھوں کو ہڈیوں سے نوچ لیا جاتا، لیکن یہ بھی اسے دین سے نہیں ہٹا سکتا تھا۔ اللہ کی قسم! اللہ اس دین کو مکمل غالب کر کے رہے گا، یہاں تک کہ ایک سوار صنعاء سے حضرموت تک سفر کرے گا اور اسے سوائے اللہ کے (اور اپنی بکریوں پر بھیڑیے کے) کسی کا ڈر نہ ہوگا، لیکن تم لوگ جلد بازی کرتے ہو۔"
(2) تحرَّف في (ز) إلى: مسلم بن سلم، وفي (ب) إلى: مسلم بن سالم.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں نام تحریف ہو کر "مسلم بن سلم" اور نسخہ (ب) میں "مسلم بن سالم" ہو گیا ہے (جبکہ اصل نام مختلف ہے)۔
(3) ما بين المعقوفان سقط من نسخنا الخطية، ومن "الإتحاف" (4473)، ولا بدّ من ذكره كما في رواية الطبراني في "الكبير" (3648)، و"الأوسط" (2666) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي.
📝 نوٹ / توضیح: قوسین (Brackets) کے درمیان والی عبارت ہمارے قلمی نسخوں اور کتاب "الإتحاف" (4473) سے گر گئی تھی، حالانکہ اس کا ذکر ضروری ہے جیسا کہ طبرانی کی "المعجم الكبير" (3648) اور "الأوسط" (2666) میں ابراہیم بن احمد الوکیعی کی روایت میں موجود ہے۔
