المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
592. أفرض الناس زيد بن ثابت وإنه تعلم السريانية
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سب سے زیادہ فرائض کے عالم تھے اور انہوں نے سریانی زبان سیکھی
حدیث نمبر: 5892
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا عُبيد الله بن سعيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي جعفر الخَطْمي، حدثني خالي عبدُ الرحمن، عن جَدّي عُقبة (3) بن الفاكِه، قال: قلتُ لزيد بن ثابت: يا أبا خارِجَة (4) .
عتبہ بن فاکہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کو ” ابوخارجہ “ کہہ کر پکارا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5892]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5892 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عتبة، والمثبت على الصواب من نسخة المحمودية كما في طبعة الميمان وفاقًا لمصادر ترجمة ابنه عبد الرحمن وأبيه الفاكه، كما في "تهذيب الكمال" 17/ 289 و 23/ 136.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عتبہ" بن گیا ہے، جبکہ صحیح وہ ہے جو نسخہ محمودیہ میں (جیسا کہ میمنیہ ایڈیشن میں ہے) اور ان کے بیٹے عبدالرحمن اور والد فاکھ کے تعارف کے مصادر کے مطابق ہے۔ دیکھیں: "تہذیب الکمال" (17/ 289 اور 23/ 136)۔
(4) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن - وهو ابن عقبة بن الفاكه - وأبيه - أبو جعفر الخَطْمي: هو عمير بن يزيد الأنصاري، وعبيد الله بن سعيد: هو أبو قدامة السرخسي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وجہ عبدالرحمن (ابن عقبہ بن الفاکھ) اور ان کے والد کی جہالت ہے۔ ابو جعفر الخطمی سے مراد عمیر بن یزید الانصاری اور عبیداللہ بن سعید سے مراد ابو قدامہ السرخسی ہیں۔
وأخرجه أبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" 4/ 369، ومن طريقه ابن عساكر 19/ 300، وأخرجه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (2893)، ومن طريقه ابن عساكر 19/ 301 عن أبي حامد بن جَبَلة، كلاهما (أبو أحمد الحاكم وأبو حامد بن جَبَلة) عن أبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو احمد الحاکم نے "الأسامي والكنى" (4/ 369) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (19/ 300) نے؛ اور ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (2893) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (19/ 301) نے ابو حامد بن جبلہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4738) من طريق مسدّد بن مُسرهَد، عن يحيى بن سعيد، به عن عقبة بن فاكه قال: خرجتُ إلى زيد بن ثابت، فخرج إليَّ مُتَّزرًا بيده الرُّمُح، فقلت: يا أبا خارجة، ما بال الرمح هذه الساعة؟! قال: كنت أطلُبُ هذه الدابّة الخبيثة التي يكتب الله بقتلها الحسنة، ويمحو بها السيئة، وهي الوَزَغ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (4738) میں مسدد بن مسرہد کے طریق سے یحییٰ بن سعید سے روایت کیا ہے، انہوں نے عقبہ بن فاکھ سے کہ انہوں نے کہا: میں زید بن ثابت کے پاس گیا، وہ تہبند باندھے نیزہ لیے نکلے، میں نے کہا: اے ابو خارجہ! اس وقت نیزے کا کیا کام؟ انہوں نے کہا: میں اس خبیث جانور کو ڈھونڈ رہا تھا جس کے قتل پر اللہ نیکی لکھتا ہے اور برائی مٹاتا ہے، اور وہ چھپکلی (وزغ) ہے۔
وقد أخرج هذه القصة دون ذكر تكنية زيد بن ثابت: ابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 401 عن حيى بن سعيد القطان به.
📖 حوالہ / مصدر: اس قصے کو ابن ابی شیبہ نے "المصنف" (5/ 401) میں یحییٰ بن سعید القطان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، لیکن زید بن ثابت کی کنیت کا ذکر نہیں کیا۔