🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
592. أفرض الناس زيد بن ثابت وإنه تعلم السريانية
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سب سے زیادہ فرائض کے عالم تھے اور انہوں نے سریانی زبان سیکھی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5893
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوح بن عُبادة، حدثنا أبو عامر الخَزّاز، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المُسيّب، قال: شهدتُ جِنازةَ زيد بن ثابت، فلما دُفِن في قبره، وذَكَرَ الحديثَ (1) .
سیدنا سعید بن مسیب فرماتے ہیں: میں سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے جنازے میں شریک ہوا تھا۔ جب ان کو ان کی قبر میں دفن کیا گیا۔ (اس کے بعد انہوں نے پوری حدیث بیان کی) [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5893]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5893 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جُدعان - لكن قد صحَّت القصة التي طوى المُصنِّفُ ذكرها هنا من وجه آخر سيأتي برقم (5901) عن عمار بن أبي عمار، قال: لما مات زيد بن ثابت جلسنا مع ابن عباس في ظل قصر، فقال: هكذا ذهاب العلم، لقد دُفن اليوم علمٌ كثيرٌ.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، جبکہ موجودہ سند علی بن زید (ابن جدعان) کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔ لیکن وہ قصہ جسے مصنف نے یہاں ذکر نہیں کیا، وہ دوسرے طریقے سے صحیح ثابت ہے جو نمبر (5901) پر عمار بن ابی عمار سے آئے گا کہ: جب زید بن ثابت وفات پا گئے تو ہم ابن عباس کے ساتھ ایک محل کے سائے میں بیٹھے تھے، تو انہوں نے فرمایا: "علم اسی طرح جاتا ہے، آج بہت سا علم دفن ہو گیا ہے۔"
أبو عبد الله محمد بن علي: هو محمد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري، وقد روى له المصنف عدة أخبارٍ عن الحارث بن أبي أسامة نسبه في بعضها لجده كما وقع هنا. وأبو عامر الخَزّاز: هو صالح بن رُستُم.
🔍 ناموں کی تحقیق: ابو عبداللہ محمد بن علی سے مراد محمد بن احمد بن علی بن مخلد الجوہری ہیں۔ مصنف نے ان سے حارث بن ابی اسامہ کے واسطے سے کئی احادیث روایت کی ہیں اور بعض میں (جیسا کہ یہاں ہے) انہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا ہے۔ ابو عامر الخزاز سے مراد صالح بن رستم ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4751) من طريق مالك بن سعد القيسي، عن روح بن عُبادة، بهذا الإسناد، وذكر القصة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الكبير" (4751) میں مالک بن سعد القیسی کے طریق سے روح بن عبادہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور قصہ ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2905)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 334 من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن أبي عامر الخزاز، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (2905) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (19/ 334) نے ابو بحر عبدالرحمن بن عثمان البکراوی کے واسطے سے ابو عامر الخزاز سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (862)، ومن طريقه ابن عساكر 19/ 335 من طريق سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جُدعان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابة" (862) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (19/ 335) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے علی بن زید بن جدعان سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (5900) من طريق معمر بن راشد عن ابن جُدعان: أنَّ ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت … لم يذكر سعيد بن المسيب.
📝 نوٹ / توضیح: یہ آگے نمبر (5900) پر معمر بن راشد کے طریق سے ابن جدعان سے آئے گا کہ: "جب ابن عباس نے زید بن ثابت کو دفن کیا..." اس میں سعید بن مسیب کا ذکر نہیں ہے۔