⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں سفیان ثوری کو ابن جریج (عبدالملک بن عبدالعزیز المکی) پر عطف کرنا "وہم" ہے، کیونکہ اس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ ان کی روایت بھی ابن جریج کی طرح "موصول" ہے، حالانکہ سفیان ثوری سے "ارسال" ثابت ہے جیسا کہ گزرا۔ یہ وہم یا تو ابو حمہ (محمد بن یوسف الزبیدی) سے ہے (ابن حبان: الثقات 9/ 104 میں کہتے ہیں کہ وہ کبھی غلطی اور غرائب کر جاتے ہیں)، یا ان کے شیخ ابو قرہ (موسیٰ بن طارق الزبیدی) سے ہے (وہ بھی غرائب لاتے ہیں، ابن حبان: الثقات 9/ 159)، یا پھر حسن بن علی بن زیاد (السری الرازی) سے ہو سکتا ہے، جن کے بارے میں کوئی جرح یا تعدیل نہیں ملتی حالانکہ ان سے حفاظ کی جماعت نے روایت کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (38/ 22934) نے محمد بن بکر البرسانی سے، انہوں نے ابن جریج سے روایت کیا کہ مجھے جعفر بن محمد نے خبر دی، اسی سند کے ساتھ۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق نے "المصنف" (3995) میں، اور بیہقی نے "سنن الكبرى" (2/ 482) میں حسین بن حفص الہمذانی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (عبدالرزاق اور حسین بن حفص) سفیان ثوری سے، وہ جعفر بن محمد سے اور وہ اپنے والد سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔