المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
717. يد السائل أسفل الأيدي
مانگنے والے کا ہاتھ دینے والوں کے ہاتھوں سے نیچا ہوتا ہے
حدیث نمبر: 6164
حَدَّثَنَا أبو عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عُمر، حدثني عائذ بن يحيى (1) ، عن أبي الحُوَيرث، عن عُمارةَ بن أُكَيمةَ اللَّيثي، عن حَكِيم بن حِزام قال: لقد رأيتُني يومَ بدرٍ وقد وَقَعَ بالوادي بِجَادٌ (2) من السماء قد سَدَّ الأُفق، فإذا الوادي يسيل نملًا (3) ، فوقع في نفسي أنَّ هذا شيءٌ من السماء أُيِّد به محمدٌ ﷺ، فما كانت إلَّا الهزيمةُ، وكانت الملائكةُ (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6049 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6049 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے جنگ بدر میں دیکھا وادی کے اندر آسمان سے ایک دھواں سا آیا ہے جس نے پورے آسمان کو گھیر لیا ہوا ہے، اور وادی میں پانی بہنے لگ گیا، میرے دل میں یہ بات آئی کہ یہ کوئی چیز آسمان سے نازل ہوئی ہے، جس کے ذریعے سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مدد کی جا رہی ہے۔ اس کے بعد تو شکست مشرکین کا مقدر بن گئی۔ وہ فرشتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6164]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6164 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: بحير، والصواب ما أثبتنا، فعائذ بن يحيى قد أكثر عنه الواقدي في "مغازيه".
📌 اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہاں "بحیر" تحریف ہو گیا ہے، درست نام "عائذ بن یحییٰ" ہے جن سے امام واقدی نے اپنی "مغازی" میں کثرت سے روایت کی ہے۔
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: بخار، والتصويب من مغازي الواقدي، ومصادر التخريج.
📌 اہم نکتہ: نسخوں میں یہاں "بخار" تحریف ہو گیا ہے، واقدی کی "مغازی" اور دیگر مراجع کے مطابق درست لفظ "بجاد" ہے۔
والبِجَاد: الكساء المخطط.
📝 نوٹ / توضیح: "بجاد" لکیروں والی کمبل یا چادر کو کہتے ہیں۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ماءً، والتصويب من مصادر التخريج.
📌 اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں "ماءً" (پانی) تحریف ہو گیا ہے، مراجعِ تخریج کے مطابق درست لفظ "بِعَانًا" (بادل کا ٹکڑا یا غبار) ہے۔
(4) إسناده ضعيف، تفرَّد به محمد بن عمر - وهو الواقدي - ولا يعتد بما يتفرَّد به، وشيخه عائذ بن يحيى مجهول لا يُعرف رغم أنَّ الواقدي أكثَرَ عنه، وأبو الحُويرث - واسمه عبد الرحمن بن معاوية الزُّرقي - مختلف فيه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن عمر الواقدی اس کی روایت میں منفرد ہیں اور ان کے تفرد کا اعتبار نہیں کیا جاتا، نیز ان کے شیخ عائذ بن یحییٰ "مجہول" ہیں اور ابو الحویرث (عبد الرحمن بن معاویہ الزرقی) کے ثقہ ہونے میں اختلاف ہے۔
وهو في "مغازي الواقدي" 1/ 80.
📖 حوالہ / مصدر: یہ تذکرہ "مغازی الواقدی" (1/ 80) میں موجود ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 61 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 61) میں حاکم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد روي نحوه عن جبير بن مطعم عند البيهقي في "الدلائل" أيضًا 3/ 61 من طريق إسحاق بن راهويه، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني أبي، عن جبير بن مطعم قال: رأيت قبل هزيمة القوم والناسُ يقتتلون مثلَ البِجَاد الأسود أقبل من السماء مثل النمل السود، فلم أشك أنها الملائكة، فلم يكن إلّا هزيمة القوم. وهذا إسناد حسن.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح کی روایت حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے کہ انہوں نے جنگ میں شکست سے پہلے آسمان سے کالی چادر کی طرح کوئی چیز اترتی دیکھی جو کالی چیونٹیوں کی مانند تھی، اور انہیں یقین ہو گیا کہ وہ فرشتے ہیں، جس کے فوراً بعد دشمن کو شکست ہو گئی۔
