المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1156. ذِكْرُ فَضِيلَةٍ أُخْرَى لِلْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ لَمْ يُقَدَّرْ ذِكْرُهَا مِنْ فَضَائِلِ الْأَنْصَارِ
اوس اور خزرج کی ایک اور فضیلت کا تذکرہ
حدیث نمبر: 7159
أخبرنا الحسين بن الحسن، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا علي بن يزيد بن أبي حَكيمة (1) ، عن أبيه وغيرِه، عن سلمة بن الأكوع: أنَّ عامر بن الطُّفيل لم يدخلِ المدينةَ إلَّا بأمانٍ من رسول الله ﷺ، فلما جاء النبيَّ ﷺ قال له النبيُّ:"يا عامرُ، مَن أَسلَمَ يَسلَمُ"، قال: نعم، على أنَّ ليَ الوَبَرَ ولك المَدَرَ، قال:"هذا لا يكونُ، أَسلِمْ تَسلَمْ يا عامرُ"، فقال النبيُّ ﷺ:"اذهَبْ حتى ننظُرَ في أمرِك إلى غدٍ"، فأرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى الأنصار، فقال:"ماذا تَرَون؟ إني قد دعوتُ هذا الرجلَ، فأبَى أن يُسلِمَ إلَّا أن يكون له الوَبَرُ وليَ المَدَرُ"، فقالوا: ما شاء الله، ثم شئتَ يا رسولَ الله، ما أخذُوا مِنَّا عِقالًا إلَّا أخذنا منهم عِقالَين، فالله ورسولُه أعلم، فرجع عامرٌ إلى النبيِّ ﷺ الغدَ، فقال له النبيُّ ﷺ:"تُسلِمُ يا عامرُ"، قال: لا، إلّا أن يكونَ لي الوَبَرُ ولك المَدَرُ، فقال النبيُّ ﷺ:"ليسَ إلَّا ذلك؟"، فأبَى إلَّا أن يكونَ له الوَبرُ وللنبيِّ ﷺ المَدَرُ، فأبَى النبيُّ ﷺ، فقال عامرٌ: أما (2) والله لأملأنَّها عليك خَيْلًا ورِجالًا، فقال له النبيُّ ﷺ:"يأبَى الله ذلكَ عليكَ وابنا قَيْلَة الأوسُ والخزرجُ"، ثم ولَّى عامرٌ، فقال رسول الله ﷺ:"اللهمَّ اكفِنيهِ"، فرماه الله بالذُّبَحَة قبل أن يأتيَ أهلَه، فقال عامرٌ حينَ أخذته الذُّبَحة: يا آل عامرٍ، هذه (3) غُدَّةٌ كغُدَّة البَكْر، فهلكَ ساعةَ أخذته دونَ أهلِه (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6983 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6983 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عامر بن طفیل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے امان لیے بغیر مدینہ میں داخل نہیں ہوا تھا، جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے عامر! جو اسلام لاتا ہے وہ سلامت رہتا ہے“، اس نے کہا: جی ہاں، اس شرط پر کہ صحرائی و بدوی علاقے «الْوَبَرَ» میرے ہوں اور شہری و دیہی علاقے «الْمَدَرَ» آپ کے ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نہیں ہو سکتا، اے عامر! اسلام لے آؤ سلامت رہو گے“، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم چلے جاؤ یہاں تک کہ ہم کل تمہارے معاملے پر غور کریں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کو بلا بھیجا اور دریافت فرمایا: ”تمہاری کیا رائے ہے؟ میں نے اس شخص کو دعوت دی ہے مگر وہ اس شرط کے بغیر اسلام لانے سے انکار کرتا ہے کہ صحرا پر اس کی حکومت ہو اور شہر پر میری“، انہوں نے عرض کیا: جو اللہ چاہے اور پھر جو آپ چاہیں یا رسول اللہ! انہوں نے جنگ میں ہم سے ایک اونٹ باندھنے والی رسی «عِقَالًا» لی تو ہم نے ان سے اس کے بدلے دو لیں، اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں، اگلے دن عامر دوبارہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”اے عامر! کیا تم اسلام لاتے ہو؟“ اس نے کہا: نہیں، بجز اس کے کہ صحرا میرا ہو اور شہر آپ کا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا اس کے علاوہ کوئی صورت نہیں؟“ مگر اس نے اسی بات پر اصرار کیا کہ خیموں والے علاقے اس کے ہوں اور مٹی کے گھروں والے علاقے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی شرط ماننے سے انکار فرما دیا، عامر نے غصے میں کہا: آگاہ رہو! اللہ کی قسم، میں آپ کے خلاف مدینہ کو سواروں اور پیادوں سے بھر دوں گا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ایسا نہیں ہونے دے گا اور نہ ہی قبیلہ قیلہ کی اولاد یعنی اوس اور خزرج ایسا ہونے دیں گے“، پھر جب عامر پیٹھ پھیر کر چل دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِ» ”اے اللہ! اس کے مقابلے میں تو میرے لیے کافی ہو جا“، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے اپنے گھر پہنچنے سے پہلے ہی گلے کی سخت سوزش یا خناق «الذُّبَحَةَ» کی بیماری میں مبتلا کر دیا، جب اسے یہ مرض لاحق ہوا تو وہ پکار اٹھا: اے آلِ عامر! یہ تو اونٹ کی گلٹی جیسی گلٹی نکل آئی ہے، چنانچہ وہ اپنے گھر پہنچنے سے پہلے ہی اسی وقت ہلاک ہو گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7159]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة علي بن يزيد وأبيه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 326» [ترقيم الرساله 7159] [ترقيم الشركة 7078] [ترقيم العلميه 6983]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7159 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: حليمة، وضبب عليها في الأولى، وفي (م) و (ص) مكانها بياض.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) اور (ب) میں تحریف ہو کر یہاں غلطی سے "حلیمہ" لکھا گیا ہے، جبکہ نسخہ (م) اور (ص) میں یہ جگہ خالی (بیاض) چھوڑی گئی ہے۔
(2) ليست في (م) و (ص)، وضبب عليها في (ز).
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ لفظ نسخہ (م) اور (ص) میں موجود نہیں ہے، اور نسخہ (ز) میں اس پر نشانِ شک (تضبیب) ہے۔
(3) ليست في (م) و (ص).
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ حصہ نسخہ (م) اور (ص) میں درج نہیں ہے۔
(4) إسناده ضعيف لجهالة علي بن يزيد وأبيه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 326 - 327 عن الحميدي، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ علی بن یزید اور ان کے والد کی "جہالت" (مجہول ہونا) ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" 8/ 326-327 میں عبد اللہ بن زبیر الحمیدی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج البخاري في "صحيحه" (4091) من حديث أنس: أنَّ النبي ﷺ بعث خالَه - أخ لأم سُليم - في سبعين راكبًا، وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل خيَّر بين ثلاث خصال، فقال: يكون لك أهلُ السهل، ولي أهل المَدَر، أو أكون خليفتك، أو أغزوك بأهل غطفان بألف وألف، فطُعن عامر في بيت أم فلان فقال: غُدّة كغدّة البكر في بيت امرأة من آل فلان! ائتوني بفرسي، فمات على ظهر فرسه.
📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے اپنی "صحیح" (4091) میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنے ماموں (حرام بن ملحان، جو ام سلیم کے بھائی تھے) کو ستر سواروں کے ساتھ بھیجا۔ مشرکوں کا سردار عامر بن طفیل طاعون کی گلٹی نکلنے کی وجہ سے گھوڑے کی پیٹھ پر ہی مر گیا۔ 🧾 تفصیلِ روایت: عامر بن طفیل نے مرتے وقت کہا تھا: "کیا اونٹ کی گلٹی جیسی گلٹی اور وہ بھی آلِ فلاں کی عورت کے گھر میں (مجھے نکلی)!"
فانطلق حرامٌ أخو أم سليم - وهو رجل أعرج - ورجل من بني فلان، قال: كونا قريبًا حتى آتيَهم، فإن آمنوني كنتم، وإن قتلوني أتيتم أصحابكم، فقال: أتؤمِّنوني أبلِّغ رسالة رسول الله ﷺ، فجعل يحدّثهم، وأَومؤوا إلى رجل، فأتاه من خلفه فطعنه حتى أنفذه بالرمح، قال: الله أكبر، فزتُ وربِّ الكعبة، فلُحِق الرجل، فقُتلوا كلهم غيرَ الأعرج كان في رأس جبل، فأنزل الله علينا، ثم كان من المنسوخ: (إنا قد لَقِينا ربنا فرضيَ عنا وأرضانا). فدعا النبي ﷺ عليهم ثلاثين صباحًا، على رِغْلٍ وذكوانَ وبني لِحيان وعُصيةَ الذين عَصَوا الله ورسوله، ﷺ.
🧾 تفصیلِ روایت: حضرت حرام بن ملحان رضی اللہ عنہ جب پیغام پہنچا رہے تھے تو ایک مشرک نے پیچھے سے نیزہ مار کر انہیں شہید کر دیا۔ انہوں نے خون ہاتھوں میں لے کر چہرے پر ملا اور فرمایا: "اللہ اکبر! رب کعبہ کی قسم میں کامیاب ہو گیا"۔ اس موقع پر یہ آیت نازل ہوئی جو بعد میں منسوخ ہو گئی: "ہم اپنے رب سے جا ملے، وہ ہم سے راضی ہوا اور ہمیں راضی کر دیا"۔ نبی ﷺ نے تیس دن تک فجر میں رعل، ذکوان، بنو لحیان اور عصیہ قبائل پر بددعا فرمائی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7159 in Urdu