المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
20. خير ما تداويتم به السعوط واللدود .
جن بہترین چیزوں سے تم علاج کرتے ہو وہ ناک میں دوا ڈالنا اور منہ کے ایک طرف سے دوا پلانا ہے
حدیث نمبر: 7661
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أَسِيد بن زيد الجمَّال، حدثنا زهير بن معاوية، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إنْ كان في شيء مما تَدَاوَوْنَ بِه شِفاءٌ، فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ، أو شَرْبة عسَل، أو كَيَّةٌ تُصِيبُ، وما أُحبُّه إذا اكتَوى" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7471 - أسيد بن زيد الحمال متروك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7471 - أسيد بن زيد الحمال متروك
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تمہارے طریقہ علاج میں اگر کسی میں شفاء ہے تو وہ پچھنے لگانے والے کا نشتر ہے یا شہد پینا ہے یا (آگ سے) داغ لگوانا ہے۔ اور میں خود داغ لگوانے کو پسند نہیں کرتا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیھما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 7661]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7661 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًا، أَسيد بن زيد الجمّال متفق على ضعفه، وقد تابعه محمد بن أسعد التغلبي عن زهير بن معاوية عند البزار في "مسنده" (5758)، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 503 و 504، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 320، والعقيلي في "الضعفاء" (1515)، ومحمد بن أسعد ضعيف، ونخشى أن يكون أَسيد بن زيد قد سرقه من محمد بن أسعد فهذا الحديث به أشهر، وقد رَمَى أَسيدًا بسرقة الحديث ابنُ حبان في "المجروحين"، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "شدید ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسید بن زید الجمال کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے۔ اگرچہ محمد بن اسعد التغلبی نے زہیر بن معاویہ سے روایت کرنے میں اس کی متابعت کی ہے (بزار 5758، طبری 1/ 503، طحاوی 4/ 320، عقیلی 1515)، لیکن محمد بن اسعد خود ضعیف ہے۔ خدشہ ہے کہ اسید بن زید نے یہ حدیث محمد بن اسعد سے "سرقہ" (چوری) کی ہو کیونکہ یہ حدیث اسی سے زیادہ مشہور ہے، اور ابن حبان نے "المجروحین" میں اسید پر حدیث چوری کرنے کی تہمت لگائی ہے، واللہ اعلم۔
وأما طريق أَسيد بن زيد فقد أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (410) عن عيسى بن عبد الله الطيالسي، عنه.
📖 حوالہ / مصدر: جہاں تک اسید بن زید کے طریق کا تعلق ہے، اسے ابو بکر الشافعی نے "الغیلانیات" (410) میں عیسیٰ بن عبد اللہ الطیالسی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 1/ 502 من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "إن كان في شيء من أدويتكم شفاء، ففي مصَّة حجَّام". وليث سيئ الحفظ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے 1/ 502 میں لیث بن ابی سلیم کے طریق سے، انہوں نے مجاہد سے اور انہوں نے حضرت ابن عمر سے مرفوعاً روایت کیا ہے کہ: "اگر تمہاری دواؤں میں شفاء ہے، تو وہ پچھنا لگانے والے کے چوسنے (خون نکالنے) میں ہے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیث بن ابی سلیم "سیئ الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں۔
وأما متنه فقد صحَّ عن غير ابن عمر كما في الأحاديث السابقة، وأقربها لفظًا حديث جابر الذي خرجناه من "الصحيحين" عند حديثه السالف برقم (7655)
📌 اہم نکتہ: جہاں تک اس کے متن کا تعلق ہے، تو وہ حضرت ابن عمر کے علاوہ دیگر صحابہ سے صحیح ثابت ہے جیسا کہ گزشتہ احادیث میں گزرا، اور الفاظ کے لحاظ سے اس کے قریب ترین حضرت جابر کی حدیث ہے جسے ہم نے "صحیحین" کے حوالے سے نمبر (7655) پر بیان کیا ہے۔
وآخر من حديث ابن عباس عند البخاري (5681) وغيره.
🧩 متابعات و شواہد: ایک اور شاہد حضرت ابن عباس کی حدیث ہے جو صحیح بخاری (5681) وغیرہ میں موجود ہے۔
