المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
26. عذاب هذه الأمة فى القتل والزلازل والفتن .
اس امت کا عذاب قتل و غارت، زلزلوں اور فتنوں کی صورت میں ہے
حدیث نمبر: 7842
حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة قال: كنتُ عند عُبيد الله بن زياد، فأُتي برؤوس خَوارجَ، فكلما مرُّوا عليه برأس قال: إلى النار، فقال له عبد الله بن يزيد: أوَلا تدري، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"عذابُ هذه الأمّة جُعِل بأيديها في دُنياها" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إنما أخرج مسلم وحده حديثَ طلحة بن يحيى عن أبي بُردة عن أبي موسى:"أمّتي أمّةٌ مرحومة" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7650 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إنما أخرج مسلم وحده حديثَ طلحة بن يحيى عن أبي بُردة عن أبي موسى:"أمّتي أمّةٌ مرحومة" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7650 - على شرط البخاري ومسلم
ابوبردہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں عبیداللہ بن زیاد کے پاس تھا کہ وہاں خوارج کے سر لائے گئے، جب بھی اس کے سامنے سے کوئی سر گزرتا وہ کہتا: یہ آگ میں جائے گا، تو عبداللہ بن یزید نے اس سے کہا: کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”اس امت کا عذاب اس کے اپنے ہاتھوں میں اس کی دنیا ہی میں رکھ دیا گیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے تنہا طلحہ بن یحییٰ کی ابوبردہ سے اور انہوں نے ابوموسیٰ سے ”میری امت امتِ مرحومی ہے“ والی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7842]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے تنہا طلحہ بن یحییٰ کی ابوبردہ سے اور انہوں نے ابوموسیٰ سے ”میری امت امتِ مرحومی ہے“ والی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7842]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله» [ترقيم الرساله 7842] [ترقيم الشركة 7749] [ترقيم العلميه 7650]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7842 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث مضطرب كسابقه. أبو حَصين هو عثمان بن عاصم بن حُصين الأسدي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث بھی پچھلی روایت کی طرح "مضطرب" ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابو حصین سے مراد عثمان بن عاصم بن حصین الاسدی ہیں۔
(4) الحديث رواه عبد بن حميد (537) عن عبيد الله بن موسى عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى الأشعري مرفوعًا: "إنَّ هذه الأمّة أمّة مرحومة، عذابها بأيديها، إذا كان يومُ القيامة دُفع إلى كلِّ رجل منهم رجلٌ من أهل الذِّمة - أو من أهل الشرك - فيقال: هذا فداؤك من النار"، فخرّج مسلم في "صحيحه" شطره الثاني برقم (2767)، ولم يخرّج شطره الأول، فظن الحاكم أنَّ مسلمًا خرّج الحديث بشطريه. وسيأتي حديث أبي موسى عند المصنّف برقم (8577)، ويأتي تخريجه هناك.
📖 حوالہ / مصدر: عبد بن حمید (537) نے ابو موسیٰ اشعریؓ سے مرفوعاً یہ روایت نقل کی ہے کہ "یہ امت مرحوُمہ ہے، اس کا عذاب اس کے اپنے ہاتھوں میں ہے..."۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام مسلم نے اس کا صرف دوسرا حصہ (فدیہ والا) نمبر 2767 پر روایت کیا ہے، پہلا حصہ نہیں، مگر امام حاکم کو یہ وہم ہوا کہ مسلم نے اسے مکمل روایت کیا ہے۔ اس کی مزید تفصیل آگے نمبر 8577 پر آئے گی۔
(1) لفظ الجلالة لم يرد في النسخ.
📝 نوٹ / توضیح: لفظِ جلالہ (اللہ) اصل نسخوں میں موجود نہیں ہے۔
(2) إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله - وهو أبو جعفر الرازي - وقال أبو حاتم لا يعرف هذا الرجل إلّا بحديث واحد؛ يعني به حديث الكفل هذا، وأورده ابن حبان في "ثقاته"، وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 1/ 211 - 212: غريب جدًّا.
⚖️ درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی "سعد مولٰی طلحہ" سے سوائے ابو جعفر الرازی کے کسی نے روایت نہیں کی۔ ابو حاتم کے مطابق یہ شخص صرف اسی ایک حدیث (حدیثِ کفل) سے پہچانا جاتا ہے۔ ابن حبان نے اسے "الثقات" میں ذکر کیا ہے جبکہ ابن کثیر نے اسے "انتہائی غریب" (غریب جداً) قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد (8/ 4747)، والترمذي (2496) من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (8/ 4747) اور ترمذی (2496) نے اسباط بن محمد عن الاعمش کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن" کہا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (387) من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وهذا خطأ من أبي بكر بن عياش، فالحديث غير محفوظ عن سعيد بن جبير كما قال الترمذي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (387) نے ابوبکر بن عیاش عن الاعمش عن عبد اللہ بن عبد اللہ الرازی عن سعید بن جبیر عن عبد اللہ بن عمر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کی روایت میں ابوبکر بن عیاش سے غلطی ہوئی ہے، چنانچہ امام ترمذی کے بقول یہ حدیث سعید بن جبیر سے "غیر محفوظ" (ثابت نہیں) ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7842 in Urdu