المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. ذكر ما اختاره فقهاء أهل الكوفة فى جواب العاطس .
چھینک کے جواب میں فقہائے کوفہ کے پسندیدہ کلمات کا تذکرہ
حدیث نمبر: 7888
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا حُميد بن عيّاش الرَّمْلي، حَدَّثَنَا مُؤمَّل بن إسماعيل، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَيَّار، حَدَّثَنَا محمد بن كَثير، حَدَّثَنَا سفيان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا أبو حُذَيفة، حَدَّثَنَا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عبد الله قال: إِذا عَطَسَ أحدُكم، فليَقُل: الحمدُ الله، وليُقَلْ له: يَرحمُكم الله، فإذا قيل له: يرحمُكم الله، فليَقُلْ: يغفرُ الله لنا ولكم (1) . هذا المحفوظُ من كلام عبد الله، إذا لم يُسنِدْه مَن تُعتمَد روايته. وأما حديثُ سالم بن عُبيد النَّخَعي في هذا الباب:
سیدنا عبداللہ فرماتے ہیں: جب کسی کو چھینک آئے تو وہ ” الحمدللہ “ کہے، اور سننے والا ” یرحمک اللہ “ کہے۔ جب سننے والا ” یرحمکم اللہ “ کہہ دے تو چھینکنے والا کہے ” یغفر اللہ لنا و لکم “۔ ٭٭ اس کلام کو جب تک کوئی معتمد علیہ راوی مسند نہیں کر دے گا، عبداللہ کا یہ کلام ” محفوظ “ رہے گا۔ اس موضوع پر سالم بن عبیداللہ نخعی کی روایت درج ذیل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7888]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7888 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، مؤمل بن إسماعيل وأبو حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - متابعان. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: مؤمل بن اسماعیل اور ابو حذیفہ (موسیٰ بن مسعود النہدی) دونوں نے اس کی تائید (متابعت) کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں ابو نعیم سے مراد الفضل بن دکین ہیں۔
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (934) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "الادب المفرد" (934) میں ابو نعیم (فضل بن دکین) کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
والبيهقي في "شعب الإيمان" (8903) من طريق عبد الرزاق، عن الثَّوري، به. وقال: هذا موقوف، وهو الصحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "شعب الایمان" (8903) میں عبد الرزاق عن سفیان الثوری کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام بیہقی فرماتے ہیں کہ یہ روایت موقوف ہے اور یہی درست ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 690 عن محمد بن فضيل، والطحاوي في "مشكل الآثار" 10/ 176 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن عطاء بن السائب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (8/ 690) نے محمد بن فضیل سے، اور امام طحاوی نے "مشکل الآثار" (10/ 176) میں ابو عوانہ کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں اسے عطا بن السائب سے روایت کرتے ہیں۔
