المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين
گناہ کے کام میں نذر نہیں ہوتی اور اس کا کفارہ وہی ہے جو قسم کا کفارہ ہے
حدیث نمبر: 8038
حدَّثَناه عبد الله بن إسحاق الخُراساني، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا محمد بن كَثير الحِمصي، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى، عن محمد بن الزُّبير الحنظلي، عن أبيه، عن عِمران بن حُصين، أنَّ النبي ﷺ قال:"لا نذرَ في غضب، وكفّارتُه كفارةُ يمين" (1) . وقد أعضَلَه مَعمرٌ عن يحيى بن أبي كثير:
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غصے میں مانی گئی نذر لازم نہیں ہوتی، اور اس کا کفارہ قسم کے کفارے کے مانند ہے۔“
اور (امام حاکم فرماتے ہیں کہ) معمر نے اسے یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت کرتے ہوئے معضل (سند میں انقطاع کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النذور/حدیث: 8038]
اور (امام حاکم فرماتے ہیں کہ) معمر نے اسے یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت کرتے ہوئے معضل (سند میں انقطاع کے ساتھ) بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النذور/حدیث: 8038]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا كسابقه، ولم يذكر فيه الرجل المبهم، كما أنَّ الزبير لم يسمع من عمران، قال البيهقي 10/ 70: الزبير لم يسمع من عمران، وأسند عن محمد بن الزُّبير أنَّ أباه لم يسمع من عمران» [ترقيم الرساله 8038]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8038 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا كسابقه ولم يذكر فيه الرجل المبهم، كما أنَّ الزبير لم يسمع من عمران، قال البيهقي 10/ 70: الزبير لم يسمع من عمران، وأسند عن محمد بن الزُّبير أنَّ أباه لم يسمع من عمران. وقال النسائي في "المجتبى": قيل: إنَّ الزبير لم يسمع من عمران.
⚖️ درجۂ حدیث: پچھلی روایت کی طرح یہ سند بھی "سخت ضعیف" ہے، اگرچہ اس میں اس مبہم شخص کا ذکر نہیں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں بنیادی علت یہ ہے کہ "زبیر" نے حضرت عمران رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں کیا۔ امام بیہقی (10/ 70) فرماتے ہیں کہ زبیر کا عمران سے سماع نہیں ہے، اور انہوں نے خود محمد بن زبیر سے یہ بات باسند نقل کی ہے کہ ان کے والد (زبیر) نے عمران سے نہیں سنا۔ امام نسائی بھی "المجتبیٰ" میں یہی فرماتے ہیں کہ کہا گیا ہے کہ زبیر نے عمران سے نہیں سنا۔
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (3841) من طريق بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی نے "المجتبیٰ" (3841) میں بقیہ بن ولید کے طریق سے امام اوزاعی (عبد الرحمن بن عمرو) کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
لكن بلفظ: "لا نذر في معصية، وكفارتها كفارة يمين".
🧾 تفصیلِ روایت: تاہم اس روایت کے الفاظ یہ ہیں: "معصیت میں کوئی نذر نہیں، اور اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے"۔
وأخرجه النسائي (3840) و (3742) و (3843) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. بلفظ الغضب، إلَّا الرواية الأولى فبلفظ المعصية.
📖 حوالہ / مصدر: امام نسائی نے اسے مختلف مقامات (3840، 3742، 3843) پر یحییٰ بن ابی کثیر کے طریق سے اسی سند سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان روایات میں "غضب" (غصہ) کے الفاظ ہیں، سوائے پہلی روایت (3840) کے جس میں "معصیت" کا لفظ مذکور ہے۔
وأخرجه النسائي (3844) من طريق حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير، به. بلفظ الغضب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (3844) نے حماد بن زید کے طریق سے محمد بن زبیر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس روایت میں "غضب" (غصہ) کا لفظ وارد ہوا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8038 in Urdu