⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر (متن) صحیح ہے، اس سند کے رجال ثقہ ہیں لیکن مسیب بن رافع نے ابن مسعود سے سماع نہیں کیا جیسا کہ امام احمد، ابو حاتم اور ابو زرچہ رازی نے فرمایا ہے (یعنی منقطع ہے)۔ 🧩 متابعات و شواہد: تاہم مسیب کی متابعت ابراہیم بن یزید النخعی نے کی ہے جو ابن مسعود سے روایت کرتے ہیں، اور ان کی ابن مسعود سے روایت بہت قوی ہوتی ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: چنانچہ ابن سعد نے "الطبقات" (8/ 390) میں اور ترمذی نے "العلل الصغیر" (1/ 531 - شرح ابن رجب) میں سلیمان الاعمش کے طریق سے نقل کیا ہے کہ میں نے ابراہیم نخعی سے کہا: "مجھے عبداللہ بن مسعود سے سند بیان کریں"، تو ابراہیم نے فرمایا: "جب میں تم سے ’عن رجل عن عبداللہ‘ (ایک آدمی کے واسطے سے) بیان کروں تو وہی ہے جس کا میں نے نام لیا، اور جب میں (براہِ راست) کہوں کہ ’عبداللہ نے فرمایا‘، تو وہ (ایک نہیں بلکہ) کئی راویوں کے واسطے سے عبداللہ بن مسعود سے مروی ہوتا ہے۔"

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (19019)، ابن ابی شیبہ (11/ 241)، دارمی (2916) اور ابن المنذر نے "الاوسط" (6767) میں سفیان الثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ روایات "علیٰ أب" (باپ پر) کے الفاظ کے ساتھ ہیں، نہ کہ "علیٰ جد" (دادا پر) جیسا کہ حاکم کے ہاں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (19068)، سعید بن منصور (69)، ابن ابی شیبہ (11/ 318)، باغندی نے "فرائض سفیان" (26) میں اور بیہقی (6/ 252) نے اعمش کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم سے روایت کیا کہ: "عمر اور عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہما ماں کو دادا پر فضیلت نہیں دیتے تھے۔"