المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
32. حد شارب الخمر
شراب پینے والے کی حد (سزا) کا بیان
حدیث نمبر: 8312
فأخبرناه بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرُو، حدَّثنا عبد الصمد بن الفضل، حدَّثنا مكِّيُّ بن إبراهيم، حدَّثنا داود بن يزيد، عن سِمَاك بن حَرْب، عن خالد بن جَرير (1) عن جَرِير قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنْ شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوه، فإن عادَ فاجلِدُوه، فإن عادَ فاجلِدُوه، فإن عادَ في الرابعة فاقتُلُوه" (2) . وأما حديثُ عبد الله بن عمر ﵄:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8113 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8113 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص شراب پیے تو اسے کوڑے مارو، اگر وہ دوبارہ پیے تو اسے پھر کوڑے مارو، اگر وہ تیسری بار پیے تو پھر کوڑے مارو، اور اگر وہ چوتھی مرتبہ پیے تو اسے قتل کر دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8312]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل داود بن يزيد» [ترقيم الرساله 8312] [ترقيم الشركة 8213] [ترقيم العلميه 8113]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8312 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حزم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حزم" لکھا گیا ہے۔
(2) إسناده ضعيف من أجل داود بن يزيد - وهو الأودي - وقد أسقط الوساطة بين سماك وخالد، وهي محمد بن حرب أخو سماك، ومحمد هذا تفرَّد بالرواية عنه أخوه سماك، وروى له مسلم بعض حديثٍ، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "ثقاته". وانظر "العلل" للدارقطني (3330).
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی اسناد داود بن یزید - جو کہ الاودی ہیں - کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: انہوں نے سماک اور خالد کے درمیان واسطہ گرا دیا ہے، اور وہ واسطہ "محمد بن حرب" (سماک کے بھائی) ہیں۔ اس محمد سے روایت کرنے میں ان کے بھائی سماک منفرد ہیں، امام مسلم نے ان کی بعض حدیثیں روایت کی ہیں، نسائی نے ان کی توثیق کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ دارقطنی کی "العلل" (3330) ملاحظہ کریں۔
وخالد بن جرير روى عنه سماك بن حرب، ومنهم من يدخل بينه وبين سماك أخا سماك كما قال ابن أبي حاتم، ولم يذكر هو والبخاري فيه تعديلًا ولا جرحًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته".
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور خالد بن جریر سے سماک بن حرب نے روایت کیا ہے، اور بعض راوی ان کے اور سماک کے درمیان سماک کے بھائی (محمد) کو داخل کرتے ہیں جیسا کہ ابن ابی حاتم نے کہا ہے۔ انہوں نے (ابن ابی حاتم) اور بخاری نے خالد بن جریر کے بارے میں کوئی جرح و تعدیل ذکر نہیں کی، البتہ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 142، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 159، والطبراني في "الكبير" (2398)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (534) من طريق مكي بن إبراهيم، والطبراني في "الكبير" (2397) من طريق الصباح بن محارب، كلاهما عن داود بن يزيد الأودي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے بخاری نے "التاریخ الکبیر" 3/ 142 میں، طحاوی نے "شرح معانی الآثار" 3/ 159 میں، طبرانی نے "الکبیر" (2398) میں اور خطیب نے "المتفق والمفترق" (534) میں مکی بن ابراہیم کے طریق سے، اور طبرانی نے "الکبیر" (2397) میں صباح بن محارب کے طریق سے، ان دونوں نے داود بن یزید الاودی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وخالف داودَ إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (14) - ومن طريقه الدارقطني في "العلل" (3330)، وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (526) - فرواه عن سماك عن أخيه محمَّد بن حرب عن ابن جرير عن أبيه. وقال الدارقطني: وهو الصحيح.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور ابراہیم بن طہمان نے اپنی "مشیخۃ" (14) میں داود کی مخالفت کی ہے - اور انہی کے طریق سے دارقطنی نے "العلل" (3330) میں اور ابن شاہین نے "ناسخ الحدیث" (526) میں روایت کیا ہے - چنانچہ انہوں نے اسے سماک سے، انہوں نے اپنے بھائی محمد بن حرب سے، انہوں نے ابن جریر سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔ اور دارقطنی نے فرمایا: "یہی صحیح ہے"۔
وقال ابن شاهين عقبه: هذا حديث غريب، لا أعلم أنّ سماكًا حدّث عن أخيه إلَّا هذا، وابن جرير هذا اسمه خالد بن جرير.
📝 نوٹ / توضیح: اور ابن شاہین نے اس کے بعد فرمایا: "یہ حدیث غریب ہے، میں نہیں جانتا کہ سماک نے اپنے بھائی سے اس کے سوا کوئی حدیث بیان کی ہو، اور یہ جو ابن جریر ہیں ان کا نام خالد بن جریر ہے۔"
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8312 in Urdu